仪礼郑注句读卷十二

钦定四库全书
　仪礼郑注句读卷十二
　　　　　　　　　　　　　济阳张尔岐撰
　士丧礼第十二(郑目录云士丧其父母自始死至于/既殡之礼丧于五礼属凶大戴第四)
　(小戴第八别录第十二○疏云郑直云士/丧父母不言妻与长子一者亦依士礼)
士丧礼死于适室幠用敛衾(适室正寝之室也疾者齐/故于正寝焉疾时处北牖)
(下死而迁之南牖下有床祍幠覆也敛衾大敛所并用/之衾衾被也小敛之衾当陈丧大记曰始死迁尸于床)
(幠用敛衾去死衣○疾者齐以正性情故必于正寝若/即安燕寝与侧室者是不得其正君大夫士皆小敛一)

(衾大敛二衾始死大敛未至故且以其一覆尸至大敛/则一以为荐一以为覆故注云大敛所并用之衾也不)
(用小敛衾者以小敛时近其衾当陈故不用死/衣病时所加新衣也○幠火吴反敛力艳反)复者一
人以爵弁服簪裳于衣左何之扱领于带(复者有司招/魂复魂也天)
(子则夏采祭仆之属诸侯则小臣为之爵弁服纯衣纁/裳也礼以冠名服簪连也○复者招魂使反檀弓所谓)
(孝子尽爱之道有祷祀之心焉者是也复者人数多少/各如其命之数士一命故一人簪裳于衣连缀其裳于)
(衣之下也扱领于带者平叠衣裳使领与带齐并何于/左臂以便升屋也夏采祭仆周礼二官名掌复事者但)
(用纯衣纁裳不用爵弁而云爵弁服是/以冠名其服也○簪侧林反纯侧其反)升自前东荣中
屋北面招以衣曰皋某复三降衣于前(北面招求诸幽/之义也皋长声)

(也某死者之名也复反也降衣下之也丧大记曰凡复/男子称名妇人称字○荣屋翼也复声必三者礼成于)
(三前谓前檐/○中如字)受用篚升自阼阶以衣尸(受者受之于庭/也复者其一人)
(招则受衣亦一人也人君则司服受之衣尸者覆之若/得魂反之○此复衣以覆尸浴则去之不以袭敛○衣)
(于既/反)复者降自后西荣(不由前降不以虚反也降因彻/西北厞若云此室凶不可居然)
(也自是行死事○注言彻西北厞盖以丧大记云将沐/甸人取所彻庙之西北厞薪用之故云复者降时彻之)
(其为说近诬/○厞扶味反)
　右复魂复者犹冀其生复而不生始行死事
楔齿用角柶(为将含恐其口闭/急也○楔息结反)缀足用燕几(缀犹狗也/为将履恐)

(其辟戾也今文缀为对○案记云缀足用燕几校在南/御者坐持之注云校胫也尸南首几胫在南以拘足则)
(不得辟戾矣是几两头有胫侧立此几并排/两足于两胫之间以夹持之也○缀丁劣反)奠脯醢醴
酒升自阼阶奠于尸东(鬼神无象设奠以凭依之○案/檀弓曾子曰始死之奠其馀阁)
(也与馀阁者阁中之馀食也疏以为/无过一豆一笾醴酒亦科用其一)帷堂(事小讫也○/案檀弓曾子)
(曰尸未设饰故帷堂小敛而彻帷以此时/尚未袭敛暂帷堂以为蔽故郑云事小讫)
　右事死之初事丧礼凡二大端一以奉体魄一以事
　精神楔齿缀足奉体魄之始奠脯醢事精神之始也
乃赴于君主人西阶东南面命赴者拜送(赴告也臣君/之股肱耳目)

(死当有恩○大夫以上父/兄命赴者士则主人亲命)有宾则拜之(宾僚友群士也/其位犹朝夕哭)
(矣○因命赴遂拜宾不然则不出疏曰云其位犹朝夕/哭矣者谓宾吊位犹如宾朝夕哭位其主人之位则异)
(于朝夕而在西阶东南面拜之拜讫西阶下东面/下经所云拜大夫之位是也朝夕哭位详见后)
　右使人赴君
入坐于床东众主人在其后西面妇人侠床东面(众主/人庶)
(昆弟也妇人谓妻妾子姓也亦适妻在前○入坐云/者承上文出命赴拜宾讫复入此位也○侠古洽反)亲
者在室(谓大功以上父兄姑/姊妹子姓在此者)众妇人户外北面众兄弟
堂下北面(众妇人众兄/弟小功以下)

　右主人以下室中哭位愚案主人哭位唯小敛以前
　在此小敛后则在阶下矣
君使人吊彻帷主人迎于寝门外见宾不哭先入门右
北面(使人士也礼使人必以其爵使者至使人入将命/乃出迎之寝门内门也彻帷㧁之事毕则下之○)
(㧁羌/据反)吊者入升自西阶东面主人进中庭吊者致命(主/人)
(不升贱也致命曰君闻子之丧使某如何/不淑○疏云大夫之子得升受命乃降拜)主人哭拜稽
颡成踊(稽颡头触地/成踊三者三)宾出主人拜送于外门外
　右君使人吊记曰尸在室有君命众主人不出

君使人襚彻帷主人如初襚者左执领右执要入升致
命(襚之言遗也衣被曰襚致命曰君使某襚○疏曰云/主人如初者如上吊时迎于寝门外以下之事也)
主人拜如初禭者入衣尸出主人拜送如初(○疏曰云/主人拜如)
(初者亦如上主人进/中庭哭拜稽颡成踊)唯君命出升降自西阶遂拜宾有
大夫则特拜之即位于西阶下东面不踊大夫虽不辞
入也(唯君命出以明大夫以下时来吊禭不出也始丧/之日哀戚甚在室故不出拜宾也大夫则特拜别)
(于士旅拜也即位西阶下未忍在主人位也不踊但哭/拜而已不辞而主人升入明本不为宾出不成礼也)
　右君使人襚疏云君襚虽在袭前袭与小敛俱不得

　用大敛乃用之
亲者襚不将命以即陈(大功以上有同财之义也不将/命不使人将之致于主人也即)
(陈陈在/房中)庶兄弟襚使人以将命于室主人拜于位委衣
于尸东床上(庶兄弟即众兄弟也变众言庶容同姓耳/将命曰某使某襚拜于位室中位也○委)
(衣者将命/者委之也)朋友襚亲以进主人拜委衣如初退哭不踊
(亲以进亲之恩也退下堂反宾位也主人徒哭不踊别/于君襚也○委衣如初如其于尸东床上委之者朋友)
(也/)彻衣者执衣如襚以适房(凡于襚者生有司彻衣○/疏曰执衣如襚者上文君)
(襚之时襚者左执领右执要此彻衣/者亦左执领右执要故云如襚也)

　右亲者庶兄弟朋友襚
为铭各以其物亡则以缁长半幅赪末长终幅广三寸
书铭于末曰某氏某之柩(铭明旌也杂帛为物大夫之/所建也以死者为不可别故)
(以其旗识识之爱之斯录之矣亡无也无旗不命之士/也半幅一尺终幅二尺在棺为柩今文铭为旆也○赪)
(丑贞/反)竹杠长三尺置于宇西阶上(杠铭橦也宇梠也○/宇檐下也疏云此始)
(造铭且置宇下西阶上待为重讫置/于重卒涂殡置于肂○橦丈江反)
　右为铭
甸人掘坎于阶间少西为坄于西墙下东乡(甸人有司/主田野者)

(坄块灶西墙中庭之西今文乡为西○坎以埋沐浴馀/潘及巾柶等块灶以煮潘水○掘其物反坄音役乡许)
(亮/反)新盆槃瓶废敦重鬲皆濯造于西阶下(新此瓦器五/种者重死事)
(盆以盛水槃承渜濯瓶以汲水也废敦敦无足者所以/盛米也重鬲鬲将县于重者也濯涤溉也造至也犹馔)
(也以造言之丧事遽○槃承渜濯置尸床下/承之○敦音对重直客反鬲音历造七到反)
　右沐浴含饭之具陈于阶下者
陈袭事于房中西领南上不綪(袭事谓衣服也綪读为/䋫屈也袭事少上陈而)
(下不屈江沔之间谓萦收绳索为䋫古文綪皆为精○/不䋫者以衣裳少单行列去可尽不须屈转重列也)
(綪注作䋫/侧庚反)明衣裳用布(所以亲身/为圭洁也)髺䈂用桑长四寸纋

中(桑之为言丧也用为䈂取其名也长四寸不冠故也/纋䈂之中央以安发○髺髻也会聚其发也纋中者)
(两头阔中央狭则于发/安也○髺音脍纋音忧)布巾环幅不凿(环幅广袤等也/不凿者士之子)
(亲含反其中而已大夫以上宾为之含当口凿之嫌有/恶古文环作还○布巾为饭含而设所以覆死者面)
(广古旷反/袤音茂)掩练帛广终幅长五尺析其末(掩裹首也析/其末为将结)
(于颐下又还/结于项中)瑱用白纩(瑱充耳纩新绵/○瑱他见反)幎目用缁方尺
二寸赪里著组系(幎目覆面者也幎请若诗曰葛藟萦/之之萦赪赤也著充之以絮也组系)
(为可结也○四角有系/于后结之○幎音萦)握手用玄纁里长尺二寸广五
寸牢中旁寸著组系(牢读为楼楼谓削约握之中央以/安手也今文楼为纋旁为方○牢)

(中旁寸者削约其中一段之两旁各一寸两头/皆广五寸中央容四指处广三寸也○牢音楼)决用正
王棘若檡棘组系纩极二(决犹闿也挟弓以横执弦诗/云决拾既侠正善也王棘与)
(释棘善理坚刅者皆可以为决极犹放弦也以沓指放/弦令不挈指也生者以朱韦为之而三死用纩又二明)
(不用也古文王为三今文檡为泽世俗谓王棘矺鼠○/决著于右手巨指极冒于食指中指无名指皆射所用)
(具备之以象生平组系极/之系也○檡音泽矺音托)冒缁质长与手齐赪杀掩足
(冒韬尸者制如直囊上曰质下曰杀质正也其用之先/以杀韬足而上后以质韬首而下齐手上玄下纁象天)
(地也丧大记曰君锦冒黼杀缀旁匕大夫玄冒黼杀缀/旁五士缁冒赪杀缀旁三凡冒质长与手齐杀三尺○)
(缀旁者缀质与杀相接之处使/相连也○冒亡报反杀所界反)爵弁服纯衣(谓生时爵/弁所衣之)

(服也纯衣者纁裳古者以冠名服死者不冠○/爵弁服即士之常服以助祭者也○纯庄其反)皮弁服
(皮弁所衣之服也其服白布衣素裳也○皮弁者于/天子为视朝之服诸侯大夫士则为视朔之服也)褖
衣(黑衣裳赤缘之谓褖褖之言缘也所以表袍者也丧/大记曰衣必有裳袍必有表不禅谓之一称古丈褖)
(为缘○疏云此褖衣则玄端又云连衣裳以其用之以/表袍袍连衣裳故也又引杂记子羔袭用税衣纁袡曾)
(子曰不袭妇服则此褖衣不用赤缘注云赤/缘之谓禒者只證其名同耳○褖他乱反)缁带(黑缯/之带)
(○疏云上陈三/服同用一带)韎韐(一命缊韨○合赤韦为之故名韎/韐亦名缊韨三服共设韎韐亦如)
(带矣○韎音妹韐古/答反缊音温韨音弗)竹笏(笏所以书思对命者玉藻曰/笏天子以璆玉诸侯以象大)
(夫以鱼须文竹士以竹本象可也又曰笏度二尺有六/寸其中博三寸其杀六分而去一又曰天子搢珽方正)

(于天下也诸侯荼前诎后直让于天子也/大夫前诎后诎无所不让今文笏作忽)夏葛屦冬白
屦皆繶缁絇纯组綦系于踵(冬皮屦变言白者明夏时/用葛亦白也此皮弁之屦)
(士冠礼曰素积白屦以魁柎之缁絇繶纯纯博寸綦屦/系也所以拘止屦也綦读如马绊綦之綦○按士冠礼)
(云素积白屦此皮弁之屦也疏云三服相参带用玄端/屦用皮弁韎韐用爵弁各用其一以当三服又云繶谓)
(绦在牙底相接之缝中絇在屦鼻纯谓缘口皆以/绦为之○繶于力反綦音其絇其于反拊方于反)庶襚
继陈不用(庶众也不用不用袭也多陈之为荣少纳之/为贵○庶襚亲者庶兄弟朋友所襚继陈谓)
(继袭衣之下陈之此不用以袭至小/敛则用之唯君襚至大敛乃用也)
　右陈袭事所用衣物于房中

贝三实于笲(贝水物古者以为货/江水出焉笄竹器名)稻米一豆实于筐(豆/四)
(升/)沐巾一浴巾二皆用绤于笲(巾所以拭污垢浴巾二/者上体下体异也绤粗)
(葛○疏云此士礼上下同用绤玉藻云/浴用二巾上絺下绤彼据大夫以上)栉于箪(箪𥯤/笥)浴
衣于箧(浴衣已浴所衣之衣以布为之其制/如今通裁○浴衣既浴著之以脪身)皆馔于西
序下南上(皆者皆贝以下东西墙/谓之序中以南谓之堂)
　右沐浴饭含之具陈于序下者
管人汲不说繘屈之(管人有司主馆舍者不说繘将以/就祝濯来屈萦也○丧事遽故汲)
(水者不解脱其繘但萦屈/之往就用处○繘君必反)祝淅米于堂南面用盆(祝夏/祝也)

(淅沃/也)管人尽阶不升堂受潘煮于坄用重鬲(尽阶三等/之上丧大)
(记曰管人受沐乃煮之甸人取所彻庙之西北厞/薪爨之○潘淅米汁所用以沐者也○潘芳元反)祝盛
米于敦奠于贝北(复于筐处也/○盛音成)士有冰用夷槃可也(谓/夏)
(月而君加赐冰也夷槃承尸之槃丧大记曰君设大槃/造冰焉大夫设夷槃造冰焉士并瓦槃无冰设床袒笫)
(有枕○夷槃造冰本大夫礼君加赐有冰则用/夷槃可也造犹内也○袒之善反笫庄矣反)外御受
沐入(外御小臣侍从者/沐管人所煮潘也)主人皆出户外北面(象生平沐/浴裸裎子)
(孙不在旁主人出而袒笫/○袒笫去席盝水便也)乃沐栉挋用巾(挋晞也清也/古文挋皆作)
(振○疏云挋谓拭也栉讫又以巾拭发拭讫仍未作紒/待蚤揃讫乃髺用组是其次也○挋之慎反揃同剪)

浴用巾挋用浴衣(用巾用拭之也丧大记曰御者二人/浴浴水用盆沃水用枓○枓音主)
渜濯弃于坎(沐浴馀潘水巾栉浴衣亦并弃/之古文渜作缘荆沔之间语)蚤揃如他
日(蚤读为爪断爪揃须也人君则小臣为之他日平生/时○蚤字一读如云蚤则揃之揃须虽本丧大记恐)
(非此处经意○蚤音爪/下鬊蚤同揃子前反)髺用组乃䈂设明衣裳(用组组/束发也)
(古文髺皆为括○疏云髺紒乃/可设明衣以蔽体是其次也)主人入即位(已设明衣/可以入也)
　右沐浴
商祝袭祭服褖衣次(商祝祝习商礼者商人教之以敬/于接神宜袭布衣床上祭服爵弁)
(服皮弁服皆从君助祭之服大蜡者皮弁素服而祭送/终之礼也袭衣于床床次含床之东衽如初也丧大记)

(曰含一床袭一床迁尸于堂又一床○此但布衣床上/尚未袭而云袭者衣与衣相袭而布之也其布衣先祭)
(服次褖衣至袭于尸则/褖衣近明祭服在外)主人出南面左袒扱诸面之右
盥于盆上洗贝执以入宰洗柶建于米执以从(俱入户/西乡也)
(今文宰不言执○扱诸面之右面前也谓袒左袖扱于/右腋之下带之内盆即前淅米盆盥手洗贝洗柶并于)
(其上洗贝执以入洗讫还于笲内执以/入宰洗柶建于米亦于废敦之内建之)商祝执巾从入
当牖北面彻枕设巾彻楔受贝奠于尸西(当牖北面直/尸南也设巾)
(覆面为饭之遗落米也如商祝之事位则尸南首明矣/○疏曰云受贝者就尸东主人边受取笲贝从尸南过)
(奠尸西床上以/待主人亲含也)主人由足西床上坐东面(不敢从首前/也祝受贝米)

(奠之口实不由足也○祝受贝由/尸南奠尸西故主人空手由足过)祝又受米奠于贝北
宰从立于床西在右(米在贝北便扱者也宰立床西在/主人之右当左饭事○祝于宰边)
(受米讫宰亦从/主人由足而西)主人左扱米实于右三实一贝左中亦
如之又实米唯盈(于右尸口之右唯盈取满而/已○疏云右谓口东边也)主人袭
反位(袭复衣也/位在尸东)
　右饭含
商祝掩瑱设幎目乃屦綦结于跗连絇(掩者先结颐下/既瑱幎目乃还)
(结项也跗足上也絇屦饰如刀衣鼻在屦头上以馀组/连之止足坼也○疏云掩有四脚后二脚先结颐下待)

(设瑱塞耳并设幎目乃结项后也连絇者屦系既结以/馀组穿连两屦之絇使两足不相离也○跗芳于反)
乃袭三称(迁尸于袭上而衣之凡衣死者左衽不纽袭/不言设床又不言迁尸于袭上以其居当牖)
(无大异○三称爵弁服皮弁服褖衣也上文已布之含/东床上今饭含讫乃迁尸就其上而衣之也左衽不纽)
(出丧大记衽乡左反生时也不纽谓/束毕结之示不复解也○称尺證反)明衣不在算(算数/也不)
(在数明衣禅衣不成称也○注疏皆以明衣禅不/成称故不算愚谓此亲体之衣非法服故不算也)设韐
带搢笏(韐带韎韐缁带不言韎缁者省文亦欲见韐自/有带韐带用革搢插也插于带之右旁古文韐)
(为合也○疏云生时缁带以束衣革带以/佩韨玉之等生时有二带死亦备此二带)设决丽于掔
自饭持之设握乃连掔(丽施也掔手后节中也饭大擘/指本也决以韦为之籍有彄彄)

(内端为纽外端有横带设之以纽擐大擘本也因沓其/彄以横带贯纽结于掔之表也设握者以綦系钩中指)
(由手表与决带之馀连结之此谓右手也古文丽亦为/连掔作捥○其左手无决者则下记云设握里亲肤系)
(钩中指结于掔是也○掔/乌乱反彄苦侯反擐音患)设冒櫜之幠用衾(櫜韬盛物/者取事名)
(焉衾者始死时敛衾今/文櫜为橐○櫜古刀反)巾柶鬊蚤埋于坎(坎至此筑之/也将袭辟奠)
(既则反之○巾柶用以饭含者鬊乱发蚤手足爪辟奠/即始死之奠设于尸东者方袭时辟之袭讫则反之尸)
(东此奠袭后又名/袭奠○鬊音舜)
　右袭尸
重木刋凿之甸人置重于中庭三分庭一在南(木也悬/物焉曰)

(重刋斲治凿之为县簪孔也士重木长三尺○设重以/依神以其木有物悬于下相重累故得重名即下文二)
(鬲粥也参分庭一在南者其置重处当中庭三分之一/而在其南其北一分其南二分也据既夕篇置重如初)
(疏云亦如上篇三分庭一在南二在北而置之是置重/处在中庭近南愚谓重以依神若置之近南殆若推而)
(远之矣且参分庭句一在南句亦觉不文案本经言参/分庭一在南者不一其自外入而言参分庭一在南者)
(据外而言近南者也其自内出而言参分庭一/在南者据内而言近北者也重固自内出者也)夏祝鬻
馀饭用二鬲于西墙下(夏祝祝习夏礼者也夏人教以/忠其于养宜鬻馀饭以饭尸馀)
(米为鬻也重主道也士二鬲则大夫四诸侯六天子八/与簋同差○上文甸人为灶西墙下至此夏祝以饭尸)
(馀米煮为粥/而盛于鬲)幂用疏布久之系用靲县于重幂用苇席

北面左衽带用靲贺之结于后(久读为炙谓以盖塞鬲/口也靲竹䈼也以席覆)
(重辟屈而反两端交于后左衽西端在上贺加也古文/幂皆作密○以粗布为鬲之幂塞令坚固可久以竹䈼)
(为索系鬲贯重木簪孔中而悬之又以苇席北向掩重/东端为下向西西端为上向东又以竹䈼为带加东之)
(而结于后○靲图解靲蔑通张凤/翔本靲音今字汇音琴䈼音蔑)祝取铭置于重(祝习/周礼)
(者/也)
　右设重以上并始死之日所用之礼
厥明陈衣于房南领西上綪绞横三缩一广终幅析其
末(綪屈也绞所以收束衣服为坚急者也以布为之缩/从也横者三幅从者一幅析其末者令可结也丧大)

(记曰绞一幅为三○厥明者继昨日而言死之第二/日也此下为将小敛陈其衣物奠牲○从子容反)缁
衾赪里无紞(紞被识也敛衣或倒被无别于前后可/也凡衾制同皆五幅也○紞丁感反)祭
服次(爵弁服/皮弁服)散衣次(禒衣以下/袍茧之属)凡十有九称(祭服与/散衣)陈
衣继之(庶/襚)不必尽用(取称而已不务/多○尽津忍反)
　右陈小敛衣
馔于东堂下脯醢醴酒幂奠用功布实于箪在馔东(功/布)
(锻濯灰治之布也凡在东西堂下者/南齐坫古文奠为尊○坫在堂隅)设盆盥于馔东有
巾(为奠设盥也丧事略故/无洗也○为设奠人设)

　右馔小敛奠及设东方之盥
苴绖大鬲下本在左要绖小焉散带垂长三尺牡麻绖
右本在上亦散带垂皆馔于东方(苴绖斩衰之绖也苴/麻者其貌苴以为绖)
(服重者尚粗恶绖之言实也鬲扼也中人之手扼围九/寸绖带之差自此出焉下本在左重服统于内而本阳)
(也要绖小焉五分去一牡麻绖者齐衰以下之绖也牡/麻绖者其貌易服轻者宜差好也右本在上服轻本于)
(阴而统于外散带之垂者男子之道文多变也馔于东/方东坫之南苴绖为上○疏云此小敛绖有散麻带垂)
(之至三日成服绞之妇人初而绞之与小功以下男子/同馔于东方堂上坫南非堂下也○鬲音革差初卖反)
妇人之带牡麻结本在房(妇人亦有苴绖但言带者记/其异此齐衰妇人斩衰妇人)

(亦有苴/绖也)
　右陈小敛绖带
床笫夷衾馔于西坫南(笫箦也夷衾覆尸之衾丧大记/曰自小敛以往用夷衾夷衾质)
(杀之裁犹冒也○夷衾之制如作冒者上以/缁为质下以赪为杀但连而裁之为不同耳)西方盥如
东方(为举者设盥也如东方者亦用盆布/巾馔于西堂下○举者为将举尸者)
　右陈床笫夷衾及西方之盥
陈一鼎于寝门外当东塾少南西面其实特豚四剃去
蹄两胉脊肺设扃鼏鼏西末素俎在鼎西西顺覆匕东

柄(剃解也四解之殊肩髀而已丧事略去蹄去其甲为/不洁清也胉胁也素俎丧尚质既馔将小敛则辟袭)
(奠今文剃为剔胉为迫古文鼏为密○疏云辟袭奠亦/当于室之西南隅如将大敛辟小敛奠于序西南也○)
(剃他历反/胉音博)
　右陈鼎实○以上小敛待用衣物计五节
士盥二人以并东面立于西阶下(立俟举尸也今文并/为并○举尸谓从袭)
(床迁尸于/户内服上)布席于户内下莞上簟(有司布/敛席也)商祝布绞衾
散衣祭服祭服不倒美者在中(敛者趋方或颠倒衣裳/祭服尊不倒之也美善)
(也善衣后布于敛则在中也既后布祭服而又言善者/在中明每服非一称也○按疏云敛衣半在尸上是有)

(藉者有覆者既云十九称取法天地之终数当以十为/藉九为覆也其敛法于户内地上布席席上布绞衾绞)
(衾上布衣迁尸衣上复用/衣加尸上乃结绞衾也)士举迁尸反位(迁尸于/服上)设床
笫于两楹之间衽如初有枕(衽寝卧之席也亦下莞上/簟○此床待敛后侇尸衽)
(如初如户内/之莞簟也)卒敛彻帷(尸已/饰)主人西面冯尸踊无算主
妇东面冯亦如之(冯服膺之○/冯音凭下同)主人髺发袒众主人免
于房(始死将斩衰者鸡斯将齐衰者素冠今至小敛变/又将初丧服也髺发者去笄纚而紒众主人免者)
(齐衰将袒以免代冠冠服之尤尊不以袒也免之制未/闻旧说以为如冠状广一寸丧服小记曰斩衰髺发以)
(麻免而以布此用麻布为之状如今之著幓头矣自项/中而前交于额上郤绕紒也于房于室释髺发宜于隐)

(者今文免皆作絻古文髺作/括○髺音括免音问絻音问)妇人髽于室(始死妇人将/斩衰者去笄)
(而纚将齐衰者骨笄而纚今言髽者亦去笄纚而紒也/齐衰以上至笄犹髽髽之异于髺发者既去纚而以发)
(为大紒如今妇人露紒其象也檀弓曰南宫绦之妻之/姑之丧夫子诲之髽曰尔无纵纵尔尔毋扈扈尔其用)
(麻布亦如著幓头/然○髽侧瓜反)士举男女奉尸侇于堂幠用夷衾男
女如室位踊无算(侇之言尸也夷衾覆尸柩之衾也堂/谓楹间床笫上也今文侇作夷○疏)
(云初死幠用大敛之衾以小敛之衾当陈今小敛后大/敛之衾当拟大敛故用覆棺之夷衾以覆尸也○侇音)
(夷/)主人出于足降自西阶众主人东即位妇人阼阶上
西面主人拜宾大夫特拜士旅之即位踊袭绖于序东

复位(拜宾乡宾位拜之也即位踊东方位袭绖于序东/东夹前○主人降西阶拜宾讫向东方阼阶下即)
(西面位踊踊讫袭绖主人/至此始即阼阶下位也)
　右小敛侇尸及主人主妇袒髺免髽袭绖之节
乃奠(祝与执/事为之)举者盥右执匕郤之左执俎横摄之入阼
阶前西面错错俎北面(举者盥出门举鼎者右人以右/手执匕左人以左手执俎因其)
(便也摄持也西面错错鼎于此宜西面错/俎北面俎宜西顺之○错七故反下同)右人左执匕
抽扃予在手兼执之取鼏委于鼎北加扃不坐(抽扃取/鼏加扃)
(于鼏上皆右手今文扃为/铉古文予为于鼏为密)乃朼载载两髀于两端两肩

亚两胉亚脊肺在于中皆覆进柢执而俟(乃朼以朼次/出牲体右人)
(也载受而载于俎左人也亚次也凡七体皆覆为尘柢/本也进本者未异于生也骨有本末古文朼为匕髀为)
(脾今文胉为迫柢皆为胝○皆覆谓牲体/皆覆设之○朼必李反柢丁计反胝音帝)夏祝及执事
盥执醴先酒脯醢俎从升自阼阶丈夫踊甸人彻鼎巾
待于阼阶下(执事者诸执奠事者巾功布也执/者不升已不设祝既错醴将受之)奠于尸
东执醴酒北面西上(执醴酒者先升尊也/立而俟后错要成也)豆错俎错于
豆东立于俎北西上醴酒错于豆南祝受巾巾之由足
降自西阶妇人踊奠者由重南东丈夫踊(巾之为尘也/东反其位○)

(立于俎北西上奠豆俎之人也俟祝毕事同由足降自/西阶疏云主人位在阼阶下妇人位在上故奠者升丈)
(夫踊奠者降妇人踊各以所见先后为踊之节也奠者/由重南东丈夫踊者奠者奠讫主人见之更与主人为)
(踊节也又以其重主道神所凭依故/必由重南东过是以主人又踊也)宾出主人拜送于
门外(庙门外也○此宾为小敛来者注云庙即此适/室盖以鬼神所在则曰庙故名适寝为庙也)
　右小敛奠
乃代哭不以官(代更也孝子始有亲丧悲哀憔悴礼防/其以死伤生使之更哭不绝声而已人)
(君以官尊卑士贱以亲疏为之三日之后哭无时周礼/挈壶氏凡丧县壶以代哭○丧大记君丧县壶乃官代)
(哭大夫官代哭不县/壶士代哭不以官)

　此小敛后节哀之事
有襚者则将命摈者出请入告主人待于位(丧礼略于/威仪既小)
(敛摈者乃用辞出请之/辞曰孤某使某请事)摈者出告须以宾入(须亦待也/出告之辞)
(曰孤某/须矣)宾入中庭北面致命主人拜稽颡宾升自西阶
出于足西面委衣如于室礼降出主人出拜送(○如于/室礼亦)
(委衣尸东/床上也)朋友亲襚如初仪西阶东北面哭踊三降主
人不踊(朋友既委衣又还哭/于西阶上不背主人)襚者以褶则必有裳执衣
如初彻衣者亦如之升降自西阶以东(帛为褶无絮虽/复与襌同有裳)

(乃成称不用表也以东藏以待事也古文褶为袭/执衣如初谓左执领右执要如君襚时○褶音牒)
　右小敛后致襚之仪○以上皆亲丧第二日礼
宵为燎于中庭(宵夜也燎大燋○按下记云既袭宵为/燎于中庭是未殡时夜皆设燎也○燎)
(力召/反)厥明灭燎陈衣于房南领西上綪绞紟衾二君襚
祭服散衣庶襚凡三十称紟不在算不必尽用(紟单被/也衾二)
(者始死敛衾今又复制也小敛衣数自天子达大敛则/异矣丧大记曰大敛布绞缩者三横者三○紟其鸩反)
东方之馔两瓦甒其实醴酒角觯木柶毼豆两其实葵
菹芋蠃醢两笾无縢布巾其实栗不择脯四脡(此馔但/言东方)

(则亦在东堂下也毼白也齐人或名全菹为芋縢缘也/诗云竹柲绲縢布巾笾巾也笾豆具而有中盛之也特)
(牲馈食礼有笾巾今文蠃为蜗古文縢为甸○甒亡甫/反毼音曷蠃力禾反縢大登反脡大顶反绲古本反)
奠席在馔北敛席在其东(大敛奠而有/席弥神之)掘肂见衽(肂埋/棺之)
(坎也掘之于西阶上衽小要也丧大记曰君殡用輴攒/至于上毕涂屋大夫殡以帱攒置于西序涂不暨于棺)
(士殡见衽涂上帷之又曰君盖用漆三衽三束大夫盖/用漆二衽二束士盖不用漆二衽二束○见衽者其所)
(掘坎浅深之节也衽小要也所以联合棺盖缝者今谓/之银锭扣见衽者坎不没棺其衽见于上注引丧大记)
(三衽三束谓每一面三处用衽又以皮三处束之也○/肂以二反衽而甚反要一遥反輴丧大记音春攒在官)
(反/)棺入主人不哭升棺用轴盖在下(轴輁轴也輁状如/床轴其轮挽而行)

(○轴长六反/輁九勇反)熬黍稷各二筐有鱼腊馔于西坫南(熬所/以惑)
(蚍蜉令不至棺旁也为举者/设盆盥于西○熬五刀反)陈三鼎于门外北上豚合
升鱼鱄鲋九腊左胖髀不升其他皆如初(合升合左右/体升于鼎其)
(他皆如初谓豚体及匕俎之陈如小敛时合升/四剃亦相互耳○鱄市转反鲋音附胖音判)烛俟于
馔东(烛燋也馔东方之馔有烛者堂虽/明室犹闇火在地曰燎执之曰烛)
　右陈大敛衣奠及殡具
祝彻盥于门外入升自阼阶丈夫踊(祝彻祝与有司当/彻小敛之奠者小)
(敛设盥于馔东有巾大敛设盥于门外弥有威仪○祝/彻谓祝与彻二事之人疏云陈大敛馔讫当设盥于门)

(外/)祝彻巾授执事者以待(授执巾者于尸东使先待于/阼阶下为大敛奠又将巾之)
(祝还彻醴也○巾覆小敛奠者也今/彻奠故先彻巾待设大敛奠复用之)彻馔先取醴酒北
面(北面立相/待俱降)其馀取先设者出于足降自西阶妇人踊
设于序西南当西荣如设于堂(为求神于庭孝子不忍/使其亲须臾无所冯依)
(也堂谓尸东也凡奠设于序西南者毕事而去之○疏/云但将设后奠则彻先奠于西序南后奠事毕则去之)
醴酒位如初执事豆北南面东上(如初者如其醴酒北/面西上也执醴尊不)
(为便事变位○醴酒执醴执酒之人执事执豆俎/之人立于豆北相待设酒醴讫同东适新馔也)乃适
馔(东方之新馔○执事/者适新馔处以待事)

　右彻小敛奠
帷堂(彻事毕○殆为大/敛将迁尸故帷之)妇人尸西东面主人及亲者升
自西阶出于足西面袒(袒大敛变也不言髽免/髺发小敛以来自若矣)士盥位
如初(亦既盥并/立西阶下)布席如初(亦下莞上簟铺于阼/阶上于楹间为少南)商祝布
绞紟衾衣美者在外君襚不倒(至此乃用君襚/主人先自尽)有大夫
则告(后来者则告以方敛非敛时则当降拜之○注解/有大夫为后来者以此日大夫皆为视敛来其蚤)
(至者则升自西阶北/面视敛如记所陈也)士举迁尸复位主人踊无算卒敛
彻帷主人冯如初主妇亦如之(疏曰士举迁尸谓从户/外夷床上迁尸于敛上)

　右大敛
主人奉尸敛于棺踊如初乃盖(棺在肂中敛尸焉所谓/殡也檀弓曰殡于客位)
主人降拜大夫之后至者北面视肂(北面于/西阶东)众主人复
位妇人东复位(阼阶上/下之位)设熬旁一筐乃涂踊无算(以木/覆棺)
(上而涂之/为火备)卒涂祝取铭置于肂主人复位踊袭(为铭设/拊树之)
(肂/东)
　右殡
乃奠烛升自阼阶祝执巾席从设于奥东面(执烛者先/升堂照室)

(自是不复奠于尸祝执巾与执席者从入为安神/位室中西南隅谓之奥执烛南面巾委于席右)祝反
降及执事执馔(东方/之馔)士盥举鼎入西面北上如初载鱼
左首进鬐三列腊进柢(如初如小敛举鼎执匕俎扃鼏/朼载之仪鱼左首设而在南鬐)
(脊也左首进鬐亦未异于生也凡未异于生者不致死/也古文首为手鬐为耆○疏云案公食右首进鬐此云)
(左首则与生异而云亦未异于生者彼公食言右首据/席而言此左首据载者而言若设于席则亦右首也○)
(鬐巨/之反)祝执醴如初酒豆笾俎从升自阼阶丈夫踊甸人
彻鼎(如初祝/先升)奠由楹内入于室醴酒北面(亦如/初)设豆右
菹菹南栗栗东脯豚当豆鱼次腊特于俎北醴酒在笾

南巾如初(右菹菹在醢南也此左右异于鱼者载者统/于执设者统于席醴当栗南酒当脯南○注)
(载者二句言方其载俎时则以执者之左右/为左右及设于席则以席之左右为左右也)既错者出
立于户西西上祝后阖户先由楹西降自西阶妇人踊
奠者由重南东丈夫踊(为神冯依之也/○阖户腊反)
　右大敛奠
宾出妇人踊主人拜送于门外入及兄弟北面哭殡兄
弟出主人拜送于门外(小功以下至此可以/归异门大功亦存焉)众主人出
门哭止皆西面于东方阖门(○东方门外之东方/阖门内人阖庙门)主人

揖就次(次谓斩衰倚庐齐衰垩室也大功有帷帐小功/缌麻有床笫可也○揖就次相揖各就其次也)
(○垩于/各反)
　右大敛毕送宾送兄弟及出就次之仪
君若有赐焉则视敛既布衣君至(赐恩惠也敛大敛君/视大敛皮弁服袭裘)
(主人成服之/后往则锡衰)主人出迎于外门外见马首不哭还入门
右北面及众主人袒(不哭厌于君不/敢伸其私恩)巫止于庙门外祝
代之小臣二人执戈先二人后(巫掌招弥以除疾病小/臣掌正君之法仪者周)
(礼男巫王吊则与祝前丧祝王吊则与巫前檀弓曰君/临臣丧以巫祝桃茢执戈以恶之所以异于生也皆天)

(子之礼诸侯临臣之丧则使祝代巫执茢居前下天子/也小臣君行则在前后君升则侠阼阶北面凡宫有鬼)
(神曰/庙)君释采入门主人辟(释采者祝为君礼门神也必/礼门神者明君无故不来也)
(礼运曰诸侯非问疾吊丧而入诸臣/之家是谓君臣为谑○采七代反)君升自阼阶西乡
祝负墉南面主人中庭(祝南面房中东乡君墙谓之墉/主人中庭进益北○祝相君之)
(礼故须/乡君)君哭主人哭拜稽颡成踊出(出不敢必君/之卒敛事)君命
反行事主人复位(大敛/事)君升主人主人西楹东北面(命/主)
(人使/之升)升公卿大夫继主人东上乃敛(公大国之孤四命/也春秋传曰吾公)
(在壑谷○继主/人继主人而西)卒公卿大夫逆降复位主人降出(逆降/者后)

(升者先降位如朝夕哭吊之位○疏云卒者谓卒敛也/主人降出者亦是不敢久留君出谓主人出乡门外立)
君反主人主人中庭君坐抚当心主人拜稽颡成踊出
(抚手案之凡冯尸/兴必踊今文无成)君反之复初位众主人辟于东壁南
面(以君将降也南面则当坫之东○/疏云初位即中庭位○辟婢亦反)君降西乡命主人
冯尸主人升自西阶由足西面冯尸不当君所踊主妇
东面冯亦如之(君必降者欲孝子尽其情○不/当君所不当君所抚之处也)奉尸敛
于棺乃盖主人降出君反之入门左视涂(肂在西阶上/入门左由便)
(趋疾不敢/久留君)君升即位众主人复位卒涂主人出君命之

反奠入门右(亦复中庭位○众主人复位自东复阼阶/下位注亦复中庭位释入门右谓在门右)
(南北当/中庭也)乃奠升自西阶(以君在阼○疏云凡奠皆升自/阼阶为君在阼故辟之而升西)
(阶/也)君要节而踊主人从踊(节谓执奠始升阶及/既奠由重南东时也)卒奠主
人出哭者止(以君将出不敢/欢嚣聒尊者也)君出门庙中哭主人不哭
辟君式之(辟逡遁辟位也古者立乘式谓小俛以礼主/人也曲礼曰立视五巂式视马尾○巂曲礼)
(音/携)贰车毕乘主人哭拜送(贰车副车也其数各视其命/之等君出使异姓之士乘之)
(在后君吊盖乘象辂曲礼曰乘/君之乘车不敢旷左左必式)袭入即位众主人袭拜
大夫之后至者成踊(后至布衣而后来者○疏云若未/布衣时来即入前卿大夫从君之)

(内/)宾出主人拜送(自宾出以下如君不布之仪/○谓如前章所陈宾出诸仪)
　右君临视大敛之仪以上皆丧亲第三日事
三日成服杖拜君命及众宾不拜棺中之赐(既殡之明/日全三日)
(始歠粥矣礼尊者加惠明日必往拜谢之棺中之赐不/施已也曲礼曰生与来日○疏曰引曲礼者彼注云与)
(犹数也生数来日谓成服杖以死明日/数也死数往日谓殡敛以死日数也)
　右成服经云三日除死日数之实则丧之第四日
朝夕哭不辟子卯(既殡之后朝夕及哀至乃哭不代哭/也子卯桀纣亡日凶事不辟吉事阙)
(焉/)妇人即位于堂南上哭丈夫即位于门外西面北上

外兄弟在其南南上宾继之北上门东北面西上门西
北面东上西方东面北上主人即位辟门(外兄弟异姓/有服者也辟)
(开也凡庙门有事则开无事则闭○/疏云此外位丈夫亦哭但文不备)妇人拊心不哭(方/有)
(事止欢嚣○疏云方有事谓彻/大敛奠设朝奠○拊芳甫反)主人拜宾旁三右还入
门哭妇人踊(先西面拜乃南面拜东面拜也○主人朝/自庐中诣殡宫门外即位哭此时众宾来)
(吊其拜之如此/拜毕乃入门)主人堂下直东序西面兄弟皆即位如
外位卿大夫在主人之南诸公门东少进他国之异爵
者门西少进敌则先拜他国之宾凡异爵者拜诸其位

(宾皆即此位乃哭尽哀止主人乃右还拜之如外位矣/兄弟齐衰大功者主人哭则哭小功缌麻亦即位乃哭)
(上言宾此言卿大夫明其亦宾尔少进前于列异爵卿/大夫也他国卿大夫亦前于列尊之拜诸其位就其位)
(特拜○主人入即堂下之位宾入哭其拜之如此疏云/此内位不言外兄弟以其虽在主人之南少退故卿大)
(夫继主人而言诸公少进谓进于士此所陈位不言/士之属吏当亦在门右又在宾之后也○直音值)彻
者盥于门外烛先入升自阼阶丈夫踊(彻者彻大/敛之宿奠)祝取
醴北面取酒立于其东取豆笾俎南面西上祝先出酒
豆笾俎序从降自西阶妇人踊(序次也○疏云祝执醴/在先次酒次豆笾次俎)
(为次/第也)设于序西南直西荣醴酒北面西上豆西面错立

于豆北南面笾俎既错立于执豆之西东上酒错复位
醴错于西遂先由主人之北适馔(遂先者明祝不复位/也适馔适新馔将复)
(奠/)乃奠醴酒脯醢升丈夫踊入如初设不巾(入入于室/也如初设)
(者豆先次笾次酒次醴也不巾无菹/无栗也菹栗具则有俎有俎乃巾之)错者出立于户西
西上灭烛出祝阖门先降自西阶妇人踊奠者由重南
东丈夫踊宾出妇人踊主人拜送(哭止乃奠奠则礼毕/矣今文无拜○注哭)
(止乃奠约略朝夕/奠之节而言也)众主人出妇人踊出门哭止皆复位
阖门主人卒拜送宾揖众主人乃就次

　右朝夕哭奠自第四日至葬前并用此礼
朔月奠用特豚鱼腊陈三鼎如初东方之馔亦如之(朔/月)
(月朔日也自大夫以上月/半又奠如初者谓大敛时)无笾有黍稷用瓦敦有盖当
笾位(黍稷并于甒北也于是始有黍稷死者之于朔月/月半犹平常之朝夕大祥之后则四时祭焉○朝)
(夕之奠有醴酒豆笾而无黍稷至月朔殷奠乃有黍稷/如平时常食者以下室又自有燕养之馔故虽不设黍)
(稷而不为薄也既奠殡官又馈/下室者莫必神之所在故也)主人拜宾如朝夕哭卒
彻(彻宿/奠也)举鼎入升皆如初奠之仪卒朼释匕于鼎俎行
朼者逆出甸人彻鼎其序醴酒菹醢黍稷俎(俎行者俎/后执执俎)

(者行鼎可以出/其序升入之次)其设于室豆错俎错腊特黍稷当笾位
敦启会郤诸其南醴酒位如初(当笾位俎南黍黍东稷/会盖也今文无敦○疏)
(曰知当笾位俎南黍黍东稷者依/特牲所设为之也○会古外反)祝与执豆者巾乃出
(共为/之也)主人要节而踊皆如朝夕哭之仪月半不殷奠(殷/盛)
(也士月半不复如/朔盛奠下尊者)有荐新如朔奠(荐五谷若时/果物新出者)彻朔奠
先取醴酒其馀取先设者敦启会面足序出如入(启会/彻时)
(不复盖也面足执之令足间乡前/也敦有足则敦之形如今酒敦)其设于外如于室(外/序)
(西/南)

　右朔月奠及荐新
筮宅冢人营之(宅葬居也冢人有司掌墓地兆/域者营犹度也诗云经之营之)掘四隅
外其壤掘中南其壤(为葬将北/首故也)既朝哭主人皆往兆南
北面免绖(兆域也新营之处免绖者/求吉不敢纯凶○免如字)命筮者在主人之
右(命尊者宜由右出也少仪/曰赞币自左诏辞自右)筮者东面抽上韇兼执之
南面受命(韇藏筴之器也兼与筴执/之今文无兼○韇音独)命曰哀子某为其
父某甫筮宅度兹幽宅兆基无有后艰(某甫且字也若/言山甫孔甫矣)
(宅居也度谋也兹此也基始也言为其父筮葬居今谋/此以为幽冥居兆域之始得无后将有艰难乎艰难谓)

(有非常若崩坏也孝经曰卜其宅兆而安厝之古文无/兆基作期○注某甫且字也且者聊且虚拟之谓以其)
(人无可指故曰某以虚拟之兆基域兆/之基址也古文期无有后艰义意自备)筮人许诺不述
命右还北面指中封而筮卦者在左(述循也既受命而/申言之曰述不述)
(者士礼略凡筮因会命筮为述命中封中央/壤也卦者识爻卦画地者古文述皆作术)卒筮执卦
以示命筮者命筮者受视反之东面旅占卒进告于命
筮者与主人占之曰从(卒筮卦者写卦示主人乃受而/执之旅众也反与其属共占之)
(谓掌连山归藏周/易者从犹吉也)主人绖哭不踊若不从筮择如初仪
(更择地/而筮之)归殡前北面哭不踊(易位而哭明非常○疏曰/朝夕哭当在阼阶下西面)

(今筮宅来北面哭者/是易位非常故也)
　右筮宅兆
既井椁主人西面拜工左还椁反位哭不踊妇人哭于
堂(既已也匠人为椁刋治其材以井构于殡门外也反/位拜位也既哭之则往施之竁中矣主人还椁亦以)
(既朝哭矣○左还椁循/行一周视其良楛也)献材于殡门外西面北上綪主
人遍视之如哭椁献素献成亦如之(材明器之材视之/亦拜工左还形法)
(定为素饰治毕为成○檀弓云既殡旬而布材与明器/经言还椁献材在筮宅卜日之间知彼二事俱在旬内)
(外也○/遍音遍)

　右哭椁哭器
卜日既朝哭皆复外位卜人先奠龟于西塾上南首有
席楚焞置于燋在龟东(楚荆也荆焞所以钻灼龟者燋/炬也所以燃火者也周礼菙氏)
(掌共燋契以待卜事凡卜以明火爇燋遂灼其焌契以/授卜师遂以役之○周礼所谓燋即此燋所谓焌契即)
(此楚焞也○焞存闷反燋哉约/反菙时髓反焌音俊爇如悦反)族长涖卜及宗人吉服
立于门西东面南上占者三人在其南北上卜人及执
燋席者在塾西(族长有司掌族人亲疏者也涖临也吉/服服玄端也占者三人掌玉兆瓦兆原)
(兆者也在塾西者南面东上○/疏云宗人掌礼之官非卜筮者)阖东扉主妇立于其内

(扉门/扉也)席于闑西阈外(为卜者也古文闑作絷/阈作蹙○闑鱼列反)宗人告事
具主人北面免绖左拥之涖卜即位于门东西面(涖卜/族长)
(也更西面当/代主人命卜)卜人抱龟燋先奠龟西首燋在北(既奠燋/又执龟)
(以待之○疏曰卜人抱龟燋/谓从塾上抱乡阈外待也)宗人受卜人龟示高(以龟/腹甲)
(高起所当灼/处示涖卜也)涖卜受视反之宗人还少退受命(受涖卜/命授龟)
(宜近受命/宜郤也)命曰哀子某来日某卜葬其父某甫考降无
有近悔(考登也降下也言卜此日葬魂神上下得无近/于咎悔者乎○考父也降骨肉归复于土也卜)
(得吉则体魄永/安不近于悔矣)许诺不述命还即席西面坐命龟兴授

卜人龟负东扉(宗人不述命亦士礼略凡卜述命命龟/异龟重威仪多也负东扉俟龟之兆也)
卜人坐作龟兴(作犹灼也周礼卜人凡卜事示/高扬火以作龟致其墨兴起也)宗人受
龟示涖卜涖卜受视反之宗人退东面乃旅占卒不释
龟告于涖卜与主人占曰某日从(不释龟复执之/也古文曰为日)授卜
人龟告于主妇主妇哭(不执龟者/下主人也)告于异爵者使人告
于众宾(众宾僚友不来者也○疏曰上云既朝哭皆复/外位外位中有异爵卿大夫等故就位告之)
卜人彻龟宗人告事毕主人绖入哭如筮宅宾出拜送
若不从卜择如初仪

　右卜葬日
　
　
　
　
　
　
　仪礼郑注句读卷十二