仪礼郑注句读卷十五

钦定四库全书
　仪礼郑注句读卷十五
　　　　　　　　　　　　　济阳张尔岐撰
　特牲馈食礼第十五(郑目录云特牲馈食之礼谓诸/侯之士祭祖祢非天子之士而)
　(于五礼属吉礼○注疏本不详他书目次吴氏补之/云大戴第七小戴第十三别录第十五疏云案曲礼)
　(云大夫以索牛士以羊豕彼天子大夫士此仪礼特/牲少牢故知是诸侯大夫士也祭法云适士二庙官)
　(师一庙官师谓中下之士祖祢共庙亦兼祭祖无问/一庙二庙皆先祭祖后祭祢若祭无问尊卑庙数多)
　(少皆同日而祭毕以/此及少牢惟筮一日)

特牲馈食之礼不诹日(祭祀自孰始曰馈食馈食者食/道也诹谋也士贱职亵时至事)
(暇可以祭则筮其日矣不如少牢大夫先与有司于庙/门诹丁巳之日○祭祀自孰始曰馈食者初祭即荐饪)
(熟之牲体及黍稷是用生人食道以事其亲若天子诸/侯之祭先有灌鬯朝践馈献之事至迎尸后乃进熟体)
(黍稷也不诹日者不预诹前月下旬之丁巳以筮来月/上旬之丁巳但可以筮则筮而已自此以下筮日筮尸)
(宿尸宿宾视濯与牲凡五节皆/祭前戒备之事○诹子须反)
及筮日主人冠端玄即位于门外西面(冠端玄玄冠玄/端下言玄者玄)
(冠有不玄端者门谓庙门○玄冠有不玄端者/助祭者玄冠而著朝服是也此则冠与端皆玄)子姓兄
弟如主人之服立于主人之南西面北上(所祭者之子/孙言子姓者)

(子之所生小宗祭而兄弟皆/来与焉宗子祭则族人皆侍)有司群执事如兄弟服东
面北上(士之属吏也○疏云左/传云士有𨽻子弟谓此)席于门中闑西阈外(为/筮)
(人设之也古文/闑作契阈作蹙)筮人取筮于西塾执之东面受命于主
人(筮人官名也筮问也取其/所用问神明者谓蓍也)宰自主人之左赞命命曰
孝孙某筮来日某诹此某事适其皇祖某子尚飨(宰群/吏之)
(长自由也赞佐也达也赞命由左者为神求变也士祭/曰岁事此言某事又不言妃者容大祥之后禫月之吉)
(祭皇君也言君祖者尊之也某子者祖字也伯子仲子/也尚庶几也○疏云少仪曰赞币自左诏辞自右此祭)
(祀宰自左赞命为神/求吉故变于常礼也)筮者许诺还即席西面坐卦者在

左卒筮写卦筮者执以示主人(士之筮者坐蓍短由便/卦者主画地识爻爻备)
(以方/写之)主人受视反之(反/还)筮者还东面长占卒告于主人
占曰吉(长占以其年之/长幼旅占之)若不吉则筮远日如初仪(远日/旬之)
(外/日)宗人告事毕
　右将祭筮日
前期三日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹此
某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨(三日者容宿/宾视濯也某)
(之某者字尸父而名尸连言其亲庶几其冯依之也大/夫士以孙之伦为尸○云三日者容宿宾视濯也者为)

(筮尸之后祭日之前有二日容此二事也必连言/尸之父者尸父与所祭者弥亲欲其神冯依之也)
　右筮尸
乃宿尸(宿读为肃肃进也进之者使知祭日当/来凡宿或作速记作肃周礼亦作宿)主人立
于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东上(不东/面者)
(来不为宾客子姓立于主人之后上当其后○子/姓东头为上者立当主人之后不得过主人也)尸如
主人服出门左西面(不敢南/面当尊)主人辟皆东面北上(顺尸/○随)
(顺尸/意也)主人再拜尸答拜(主人先拜尊尸○疏云此决下/文宿宾宾先拜主人乃答拜今)
(此尊尸是以主人先拜也案少牢宿尸祝先释辞讫尸/乃拜此尸答拜后宗人乃摈辞者士尸卑大夫之尸尊)

宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸占曰吉敢宿(宗人摈/者释主)
(人之辞如初者如宰赞命筮尸之辞卒曰者著其辞所/易也○如初者如初筮尸曰孝孙某诹此某事适其皇)
(祖某子乃易去下二语而曰/筮子为某尸占曰吉敢宿)祝许诺致命(受宗人辞许/之传命于尸)
(始宗人祝北面至于传命/皆西面受命东面释之)尸许诺主人再拜稽首(其许/亦宗)
(人受于祝/而告主人)尸入主人退(相揖而去尸/不拜送尸尊)
　右宿尸
宿宾宾如主人服出门左西面再拜主人东面答再拜
宗人摈曰某荐岁事吾子将涖之敢宿(荐进也涖临也/言吾子将临之)

(知宾在有司中今特肃之尊宾耳○士前祭二日选属/吏为宾特肃一人以备三献属吏必来助祭故云吾子)
(将涖之疏云属吏有公有司有私臣若在门外时同在/门西东面北上及其入为宾及众宾者适西阶以俟行)
(事公有司不选为宾者门西北/面私臣不选为宾门东北面)宾曰某敢不敬从主人
再拜宾答拜主人退宾拜送
　右宿宾
厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏(厥其也宿宾之明/日夕门外北面当)
(门也古文鼏为密○宿宾之明日夕祭前一日之/夕也少牢陈鼎在门东此当门士卑辟大夫也)棜在
其南南顺实兽于其上东首(顺犹从也棜之制如今大/木舆矣上有四周下无足)

(兽腊也○特牲三鼎有豕鱼腊/腊野兽之全乾者○举音预)牲在其西北首东足(其/西)
(棜西也东足者尚右也牲不用棜以其/生○豕北首东足寝其左故云尚右)设洗于阼阶东
南壶禁在东序豆笾铏在东房南上几席两敦在西堂
(东房房中之东当夹北西堂西夹室之前近南耳○大/夫士直有东房西室故他经直言房不言东此经特言)
(东房故注知是房内近东言当夹北者两夹皆堂半以/南为之壁外相望当夹之北也西堂西夹室之前近南)
(亦谓堂上遥/望夹室耳)主人及子姓兄弟即位于门东如初(初筮/位也)
宾及众宾即位于门西东面北上(不象如初者以宾在/而宗人祝不在○兼)
(之宰在门西与宾同/行皆与筮位异也)宗人祝立于宾西北东面南上(事/弥)

(至位弥异宗人/祝于祭宜近庙)主人再拜宾答再拜三拜众宾众宾答再
拜(众宾再拜者士贱旅之得备礼也○案有司彻主人降/南面拜众宾于门东三拜众宾门东北面皆答一拜是)
(大夫尊众宾/不得备礼)主人揖入兄弟从宾及众宾从即位于堂
下如外位(为视/濯也)宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东
北面告濯具(濯溉也不言敦铏者省文也东北面告缘/宾意欲闻也言濯具不言絜以有几席○)
(主人在东阶下宗人降自西阶宜东面告乃/行至宾南而东北面告者故兼闻之于宾也)宾出主人
出皆复外位(为视/牲也)宗人视牲告充雍正作豕(充犹肥也/雍正官名)
(也北面以策动作豕视声气/○雍正有司之主割烹者)宗人举兽尾告备举鼎鼏

告絜(备/具)请期曰羹饪(肉谓之羹饪熟也谓明日质明时/而曰肉熟重豫劳宾宗人既得期)
(西北面告/宾有司)告事毕宾出主人拜送
　右视濯视牲
夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀(夙早也/兴起也)
(主人服如初则其馀有不玄端者侧杀杀一牲也○自/此至立于中庭言祭日陈设及位次之事主人服如初)
(谓玄端也案下记唯尸祝佐食与主人同服宾及兄弟/筮日筮尸视濯亦玄端至祭日则皆朝服玄冠缁带缁)
(韠/)主妇视饎爨于西堂下(炊黍稷曰饎宗妇为之爨灶/也西堂下者堂之西下也近)
(西壁南齐于坫古文/饎作糦周礼作𩟄)亨于门外东方西面北上(亨煮也/煮豕鱼)

(腊以镬各一爨诗云谁能/亨鱼溉之釜鬵○鬵音寻)羹饪实鼎陈于门外如初(初/视)
(濯/也)尊于户东玄酒在西(户东室户东玄酒在西尚之凡/尊酌者在左○郑注云凡尊酌)
(者在左玄酒不酌故在右是以东西为左右少仪云尊/者以酌者之左为上尊又据酌者北面临尊而言左右)
(以西为左其位置/虽同而言有殊也)实豆笾铏陈于房中如初(如初者取/而实之既)
(而反/之)执事之俎陈于阶间二列北上(执事谓有司及兄/弟二列者因其位)
(在东西祝主人主妇之俎/亦存焉不升鼎者异于神)盛两敦陈于西堂藉用萑几
席陈于西堂如初(盛黍稷者宗妇也萑细苇古文/用为于○藉慈夜反萑音丸)尸盥
匜水实于槃中箪巾在门内之右(设盥水及巾尸尊不/就洗又不挥门内之)

(右象洗在东统于门东西上凡乡内以入为左右乡外/以出为左右○以匜贮水而置之槃待尸盥则执匜沃)
(水而槃承之箪巾箪中贮/巾也门内之右门东也)祝筵几于室中东面(为神敷/席也至)
(此使祝/接神)主妇纚笄宵衣立于房中南面(主妇主人之妻/虽姑存犹使之)
(主祭祀纚笄首服宵绮属也此衣染之以黑其缯本名/曰宵诗有素衣朱宵记有玄宵衣凡妇人助祭者同服)
(也内则曰舅没则姑老冢妇所祭祀宾客每事必请于/姑○注引内则者證主妇为主人之妻也○纚山买反)
主人及宾兄弟群执事即位于门外如初宗人告有司
具(具犹/辨也)主人拜宾如初揖入即位如初(初视/濯也)佐食北面
立于中庭(佐食宾佐尸食者立于宗人之西○疏云案/下记云佐食当事则户外南面无事则中庭)

(北面此经谓无事时也又云主人行事阼阶宗人亦在/阼阶南摈主人佐食北面于中庭明在宗人之北可知)
　右祭日陈设及位次
主人及祝升祝先入主人从西面于户内(祝先入接神/宜在前也少)
(牢馈食礼曰祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝/先入南面○自此至主人再拜稽首言主人主妇祝佐)
(食初行阴厌之祭注引少牢者明此/经主人及祝盥升面位亦与彼同也)主妇盥于房中荐
两豆葵菹蜗醢醢在北(主妇盥盥于内洗昏礼妇洗在/北堂直室东隅○蜗力禾反)
宗人遣佐食及执事盥出(命之盥出当助/主人及宾举鼎)主人降及宾
盥出主人在右及佐食举牲鼎宾长在右及执事举鱼

腊鼎除鼏(及与也主人在右统于东主人与佐食者宾/尊不载少牢馈食礼鱼用鲋腊用麋士腊用)
(兔○疏云鼎在门外北上东为右人西为左人右人尊/入时在鼎前左人卑入时在鼎后又载牲体于俎又设)
(俎神坐前主人升乃以东为主今在堂下主人在右故/云统于东也宾主当相对为左右以宾尊不载牲体故)
(使佐食对主人使宾为右人而/使执事在左而载也○鲋音附)宗人执毕先入当阼阶
南面(毕状如叉盖为其似毕星取名焉主人亲举宗人/则执毕导之既错又以毕临匕载备失脱也杂记)
(曰朼用桑长三尺毕用桑长三尺刋其本与末朼毕同/材明矣今此朼用棘心则毕亦用棘心旧说云毕似御)
(他神物神物恶桑叉则少牢馈食及虞无叉何哉此无/叉者乃主人不亲举耳少牢大夫祭不亲举虞丧祭也)
(主人未执事祔练祥执事用桑叉/自此纯吉用棘心叉○朼音匕)鼎西面错右人抽扃

委于鼎北(右人谓主人及二宾/既错皆西面俟也)赞者错俎加匕(赞者执/俎及匕)
(从鼎入者其错俎东缩加匕东柄既则退而左人北面/也○少牢云俎皆设于鼎西西肆又云匕皆加于鼎东)
(枋/)乃朼(右人也尊者于事指/使可也左人载之)佐食升肵俎鼏之设于阼
阶西(肵谓心舌之俎也郊特牲曰肵之为言敬也言主/人之所以敬尸之俎古文鼏皆作密○肵音祈)
卒载加匕于鼎(卒已也已载/毕亦加焉)主人升入复位俎入设于
豆东鱼次腊特于俎北(入设俎载者腊特馔要方也凡/馔必方者明食味人之性所以)
(正○俎入设于豆东豕俎当菹豆之东也鱼次/鱼又次豕东也腊特俎北则与醢相直而正方)主妇设
两敦黍稷于俎南西上及两铏芼设于豆南南陈(宗妇/不赞)

(敦铏者以其少/可亲之芼菜也)祝洗酌奠奠于铏南遂命佐食启会佐
食启会郤于敦南出立于户西南面(酌奠奠其爵觯少/牢馈食礼启会乃)
(奠之○会/古外反)主人再拜稽首祝在左(稽首服之甚者祝在/左当为主人释辞于)
(神也祝祝曰孝孙某敢用刚鬣嘉荐普淖/用荐某事于皇祖某子尚飨○淖女孝反)卒祝主人再
拜稽首
　右阴厌
祝迎尸于门外(尸自外来代主人接之就其次而请不/拜不敢与尊者为礼周礼掌次凡祭祀)
(张尸次○自此以下言迎尸入行正祭初尸食九饭次/主人酳尸次主妇亚献尸次宾长三献尸次献宾及兄)

(弟次长兄弟为加爵次众宾长为加爵次嗣举奠次旅/酬次佐食献尸凡十节事尸者八节其献宾及兄弟与)
(旅酬皆承尸意而行神惠者也此九饭节内有妥尸祝/飨有挼祭有初三饭有再三饭有终三饭有盛肵俎又)
(其六/细节)主人降立于阼阶东(主人不迎尸成尸尊尸所祭/者之孙也祖之尸则主人乃)
(宗子祢之尸则主人乃父道事神之礼/庙中而已出迎则为厌○厌一叶反)尸入门左北面
盥宗人授巾(侍盥者执其器就之执箪者不授巾贱也/宗人授巾庭长尊少牢馈食礼曰祝先入)
(门右尸入门左○盥器设门右/今尸入门左各执器就尸盥也)尸至于阶祝延尸尸升
入祝先主人从(延进在后诏侑曰延礼器所谓诏侑武/方者也少牢馈食礼曰尸升自西阶入)
(祝从主人升自阼阶祝先入主人从○诏侑武方彼注/武无也引少牢者见此经尸入次序与彼同法也○武)

(音/无)尸即席坐主人拜妥尸(妥安/坐也)尸答拜执奠祝飨主人
拜如初(飨劝彊之也其辞取于士虞记则宜云孝孙某/圭为孝荐之飨旧说云明荐之○以上妥尸祝)
(飨○彊/其丈反)祝命挼祭尸左执觯右取菹㨎于醢祭于豆间
(命诏尸也挼祭祭神食也士虞礼古文曰祝命佐食堕/祭周礼曰既祭则藏其堕堕与挼读同耳㨎醢者染于)
(醢○乡者设馔阴厌以饫神今尸来当食神食故先挼/祭之也挼陆氏作许恚反注云堕挼读同堕亦作呼回)
(反堕取降下挼取切摩各于祭义/有似也○挼注音堕㨎如悦反)佐食取黍稷肺祭授
尸尸祭之祭酒啐酒告旨主人拜尸奠觯答拜(肺祭刌/肺也旨)
(美也祭酒榖味之芬芬者齐敬共之/惟恐不美告之美达其心明神享之)祭铏尝之告旨主

人拜尸答拜(铏肉味之有菜和者曲礼客絮羹/主人辞不能亨○以上尸挼祭)祝命尔
敦佐食尔黍稷于席上(尔近也近之/便尸之食也)设大羹湆于醢北
(大羹湆煮肉汁也不和贵其质设之所以敬尸也不祭/不哜大羹不为神非盛者也士虞礼曰大羹湆自门入)
(今文湆皆为汁○疏曰云醢北者为荐左案公食大/夫昏礼大羹湆皆在荐右此在左者神礼变于生人)举
肺脊以授尸尸受振祭哜之左执之(肺气之主也脊正/体之贵者先食啖)
(之所以导/食通气)乃食食举(举言食者明凡解体皆连肉○举/肺脊也从俎举向口因名为举)
主人羞肵俎于腊北(肵俎主于尸主人亲羞敬也神俎/不亲设者贵得宾客以神事其先)
尸三饭告饱祝侑主人拜(三饭告饱礼一成也侑劝也/或曰又劝之使又食少牢馈)

(食礼侑辞曰皇尸未/实侑也○尸三饭)佐食举干尸受振祭哜之佐食受
加于肵俎举兽干鱼一亦如之(干长胁也兽腊/其体数与牲同)尸实举
于菹豆(为将食庶羞/举谓肺脊)佐食羞庶羞四豆设于左南上有
醢(庶众也众羞以豕肉所以为异味四豆者膮炙/胾醢南上者以膮炙为上以有醢不得䋫也)尸又
三饭告饱祝侑之如初(礼再成也○/尸又三饭)举骼及兽鱼如初
尸又三饭告饱祝侑之如初(礼三成兽鱼如初/者兽骼鱼一也)举肩及
兽鱼如初(不复饭者三三者士之礼大成也举先正脊/后肩自上而郤下䋫而前终始之次也○尸)
(又三饭/不复饭)佐食盛肵俎俎释三个(佐食取牲鱼腊之馀盛/于肵俎将以归尸俎释)

(三个为改馔于西北隅遗之所释者牲腊则正脊一骨/长胁一骨及臑也鱼则三头而已个犹枚也今俗言物)
(数有若干个/者此读然)举肺脊加于肵俎反黍稷于其所(尸授佐/食佐食)
(受而加之反之也肺脊初/在菹豆○佐食盛肵俎)
　右尸入九饭
主人洗角升酌酳尸(酳犹衍也是献尸也云酳者尸既/卒食又却颐衍养乐之不用爵者)
(下大夫也因父子之道质而用角角加人事略者今文/酳皆为酌○此初献节内有主人献尸有尸醋主人且)
(亲嘏有主人献祝主/人献佐食凡四细节)尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒宾
长以肝从(肝肝炙也古文无长○疏云此直云肝从亦/当如少牢宾长羞牢肝用俎缩执俎肝亦缩)

(进末盐/在右)尸左执角右取肝㨎于盐振祭哜之加于菹豆
卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜(曰送/爵者)
(节主人拜○/主人献尸)祝酌授尸尸以醋主人(醋报也祝酌不洗/尸不亲酌尊尸也)
(古文醋/作酢)主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭(退者/进受)
(爵反位尸将嘏主人佐食授之挼祭亦使祭/尸食也其授祭亦取黍稷肺祭古文挼作绥)主人坐左
执角受祭祭之祭酒啐酒进听嘏(听犹待也受福曰嘏/嘏长也大也待尸授)
(之以长大之福/也○嘏古雅反)佐食抟黍授祝祝授尸尸受以菹豆执
以亲嘏主人(独用黍者食之主其辞则少牢馈食礼有/焉○少牢云祝以嘏于主人曰皇尸命工)

(祝承致多福无疆于女孝孙来女孝孙使女受禄于天/宜稼于田眉寿万年勿替引之彼命祝致嘏故云皇尸)
(命工祝此尸亲嘏当省去此语直/用承致多福以下○抟大官反)主人左执角再拜稽
首受复位诗怀之实于左袂挂于季指卒角拜尸答拜
(诗犹承也谓奉纳之怀中季小也实于左袂挂袪以小/指者便卒角也少牢馈食礼曰兴受黍坐振祭哜之○)
(引少牢文明此亦当兴受坐/祭复哜之也○挂俱卖反)主人出写啬于房祝以笾
受(变黍言啬因事托戒欲其重稼啬啬/者农力之成功○尸醋主人且亲嘏)筵祝南面(主人/自房)
(还/时)主人酌献祝祝拜受角主人拜送设菹醢俎(行神惠/也先献)
(祝以接神尊之菹醢皆/主妇设之佐食设俎)祝左执角祭豆兴取肺坐祭哜

之兴加于俎坐祭酒啐酒以肝从祝左执角右取肝㨎
于盐振祭哜之加于俎卒角拜主人答拜受角(○主人/献祝)
酌献佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角
拜主人答拜受角降反于篚升入复位(○疏云下记云/佐食俎觳折脊)
(胁○主人/献佐食)
　右主人初献
主妇洗爵于房酌亚献尸(亚次也次犹贰主妇贰献不/侠拜者士妻仪简耳○此下)
(主妇亚献节内有献尸有尸/醋有献祝有献佐食亦四节)尸拜受主妇北面拜送(北/面)

(拜者辟内子也大夫之/妻拜于主人北西面)宗妇执两笾户外坐主妇受设
于敦南(两笾枣栗/枣在西)祝赞笾祭尸受祭之祭酒啐酒(笾祭/枣栗)
(之祭其祭之/亦于豆祭)兄弟长以燔从尸受振祭哜之反之(燔炙/肉也)
(○反之谓反/燔于长兄弟)羞燔者受加于肵出(出者俟后事也○俟/后事谓俟主妇献祝)
(更当羞/燔于祝)尸卒爵祝受爵命送如初(送者送卒爵/○主妇献尸)酢如主
人仪(尸酢主妇如主人仪者自祝酌至尸拜送如酢主/人也不易爵辟内子○少牢尸酢主妇则易爵也)
主妇适房南面佐食挼祭主妇左执爵右抚祭祭酒啐
酒入卒爵如主人仪(抚挼祭示亲祭佐食不授而祭于/地亦仪简也入室卒爵于尊者前)

(成礼明受惠也/○尸酢主妇)献祝笾燔从如初仪及佐食如初卒以
爵入于房(及佐食如初如其献佐食则拜主人之北西/面也○如初如主人献佐食之拜位献尸献)
(祝皆北面此独西面者以佐食北面不/宜同面拜送也○主妇献祝献佐食)
　右主妇亚献
宾三献如初燔从如初爵止(初亚献也尸止爵者三献/礼成欲神惠之均于室中)
(是以奠而待之○此下言宾长三献疏云此一科之内/乃有十一爵宾献尸一也主妇致爵于主人二也主人)
(酢主妇三也主人致爵于主妇四也主妇酢主人五也/尸举奠爵酢宾长六也宾长献祝七也又献佐食八也)
(宾又致爵于主人九也又致爵于主妇十也宾受主人/酢十一也愚案自主妇致爵主人以下皆所谓均神惠)

(于室中者约略分之为六/节○宾献尸尸暂止爵)席于户内(为主人铺之西/面席自房来)主
妇洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主妇拜送爵(主妇/拜拜)
(于北面也今文/曰主妇洗酌爵)宗妇赞豆如初主妇受设两豆两笾(初/赞)
(亚献也主妇荐/两豆笾东面也)俎入设(佐食/设之)主人左执爵祭荐宗人赞
祭奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒啐
酒(绝肺祭之者以离肺长也少仪曰牛羊之肺离而不/提心豕亦然捝拭也捝手者为绝肺染汗也刌肺不)
(捝手古文/捝皆作说)肝从左执爵取肝㨎于盐坐振祭哜之宗人
受加于俎燔亦如之兴席末坐卒爵拜(于席末坐卒爵/敬也一酌而备)

(再从而次/之亦均)主妇答拜受爵酌醋左执爵拜主人答拜坐
祭立饮卒爵拜主人答拜(○主妇致爵于/主人因自酢)主妇出反于
房主人降洗酌致爵于主妇席于房巾南面主妇拜受
爵主人西面答拜宗妇荐豆俎从献皆如主人主人更
爵酌醋卒爵降实爵于篚入复位(主人更爵自酢男子/不承妇人爵也祭统)
(曰夫妇相授受不相袭处酢必易爵明夫妇之/别今文授为受○主人致爵于主妇更爵自酢)三献作
止爵(宾也谓三献者以事命之作起也旧/说云宾入户北面曰皇尸请举爵)尸卒爵酢(○/宾)
(作爵尸酢宾其酢/当亦祝酌尸拜送)酌献祝及佐食(○宾献祝/及佐食)洗爵酌致

于主人主妇燔从皆如初更爵酢于主人卒复位(洗乃/致爵)
(为异事新之燔从皆如初者如亚献及主人主妇致爵/也凡献佐食皆无从其荐俎献兄弟以齿设之宾更爵)
(自酢亦不承妇人爵○宾/致爵主人主妇更爵自酢)
　右宾三献
主人降阼阶西面拜宾如初洗(拜宾而洗爵为将献之/如初视濯时主人再拜)
(宾答拜三拜众宾众宾答再拜者○此下献宾献众宾/设尊酬宾献长兄弟献众兄弟献内兄弟凡六节以三)
(献尸讫事神礼成顺神意以达惠六节共为一科/其设尊两阶先以酬宾又所以为旅酬发端也)宾辞
洗卒洗揖让升酌西阶上献宾宾北面拜受爵主人在

右答拜(就宾拜者此礼不主于尊也宾卑/则不专阶主人在右统于其位)荐脯醢设折
俎(凡节解者皆曰折俎不言其体略云折俎/非贵体也上宾骼众宾仪公有司设之)宾左执爵
祭豆奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝手祭酒
卒爵拜主人答拜受爵酌酢奠爵拜宾答拜(主人酌自/酢者宾不)
(敢敌主人主/人达其意)主人坐祭卒爵拜宾答拜揖执祭以降西
面奠于其位位如初荐俎从设(位如初复其位东面少/牢馈食礼宰夫执荐以)
(从设于祭东司士执俎以从设于荐东是则皆公有司/为之与○宾位在西阶下东面今受献于西阶上言位)
(如初明复西阶/下东面位也)众宾升拜受爵坐祭立饮荐俎设于其

位辩主人备答拜焉降实爵于篚(众宾立饮贱不备礼/乡饮酒记曰立卒爵)
(者不拜既爵备尽尽人/之答拜○献宾及众宾)尊两壶于阼阶东加勺南枋西
方亦如之(为酬宾及兄弟行神惠不酌上尊卑异之就/其位尊之两壶皆酒优之先尊东方示惠由)
(近礼运曰/澄酒在下)主人洗觯酌于西方之尊西阶前北面酬宾
宾在左(先酌西方者/尊宾之义)主人奠觯拜宾答拜主人坐祭卒
觯拜宾答拜主人洗觯宾辞主人对卒洗酌西面宾北
面拜(西面者乡宾位立于西阶/之前宾所答拜之东北)主人奠觯于荐北(奠酬/于荐)
(左非为其不举行神/惠不可同于饮酒)宾坐取觯还东面拜主人答拜宾

奠觯于荐南揖复位(还东面就其位荐西奠觯荐南明/将举○疏曰云揖复位者则初奠)
(时少南于位可知云还东面者则初宾坐取觯荐东西/面可知故郑注云还东面就其位荐西也○设尊酬宾)
(以启/旅酬)主人洗爵献长兄弟于阼阶上如宾仪(酬宾乃献/长兄弟者)
(献之礼成于酬先成宾礼此主人之义亦有荐脀设于/位私人为之与○疏云长兄弟初受献于阼阶上时亦)
(荐脯醢设折俎于阼阶上祭讫乃执以降设于下位皆/当如宾仪愚案注疏皆不言酢既云如宾仪当亦主人)
(自酢/也)洗献众兄弟如众宾仪(献卑而必为之洗者显神/惠此言如众宾仪则如献)
(众宾洗明矣○献/长兄弟及众兄弟)洗献内兄弟于房中如献众兄弟之
仪(内兄弟内宾宗妇也如众兄弟如其拜受坐祭立饮/设荐俎于其位而立内宾位在房中之尊北不殊其)

(长略妇人也有司彻曰主人洗献内宾于房中南面拜/受爵○下记云尊两壶于房中西墉下南上内宾立于)
(其北东面南上宗妇北堂东面北上注/引有司彻见拜受爵面位与彼同也)主人西面答拜
更爵酢卒爵降实爵于篚入复位(爵辩乃自酢以初不/殊其长也内宾之长)
(亦南面答拜/○献内兄弟)
　右献宾与兄弟
长兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从
(大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无从杀也/致致于主人主妇○此三献之外复为加爵云如初仪)
(者如宾长三献之仪但宾长献十一爵此长兄弟加献/唯六爵洗觚献尸一也尸酢长兄弟二也献祝三也致)

(爵主人四也致爵主妇/五也受主人酢六也)
　右长兄弟加爵
众宾长为加爵如初爵止(尸爵止者欲神惠之均于在/庭○此众宾长为加爵云如)
(初亦如宾长三献但尸受爵祭啐之后即止而不饮待/旅酬西阶一觯毕加爵者乃请尸举爵众宾长非三献)
(之宾在庭众宾/中之长者也)
　右众宾长加爵
嗣举奠盥入北面再拜稽首(嗣主人将为后者举饮酒/也使嗣子饮奠者将传重)
(累之者大夫之嗣子不举奠辟诸侯○此下言主人嗣/子饮奠献尸举奠者举前阴厌时祝所奠于铏南之爵)

(而饮之举奠本言其事下文/遂以目其人谓嗣为举奠)尸执奠进受复位祭酒啐
酒尸举肝举奠左执觯再拜稽首进受肝复位坐食肝
卒觯拜尸备答拜焉(食肝受尊者赐不敢馀也备犹尽/也每拜答之以尊者与卑者为礼)
(略其文耳古/文备为复)举奠洗酌入尸拜受举奠答拜尸祭酒啐
酒奠之举奠出复位(啐之者答其欲酢已也奠之者复/神之奠觯嗣齿于子姓凡非主人)
(升降自/西阶)
　右嗣举奠献尸
兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄

弟如主人酬宾仪(弟子后生也○此下言旅酬前主人/酬宾已举西阶一觯此弟子复举东)
(阶一觯皆为旅酬启端因于此时告祭设羞先旅西阶/一觯加爵者即作止爵次旅东阶一觯又次并旅东西)
(二觯而神惠均于在庭矣/凡六节○兄弟弟子举觯)宗人告祭脀(脀俎也所告者/众宾众兄弟内)
(宾也献时设荐俎于其位至此礼又杀告之/祭使成礼也其祭皆离肺不言祭豆可知)乃羞(羞庶/羞也)
(下尸胾醢豆而已此所羞者自祝主人/至于内宾无内羞○告宾祭设庶羞)宾坐取觯阼阶
前北面酬长兄弟长兄弟在右(荐南奠觯○宾所取者/主人所用酬宾宾奠于)
(荐南者也疏曰宾主相酬主人常/在东其同在宾中则受酬者在左)宾奠觯拜长兄弟答
拜宾立卒觯酌于其尊东面立长兄弟拜受觯宾北面

答拜揖复位(其尊长兄弟尊也此受酬者拜亦北面○/长兄弟尊阼阶东之尊也疏云旅酬无算)
(爵以饮者酬已尊/酬人之时酌彼尊)长兄弟西阶前北面众宾长自左受
旅如初(旅行也受行酬也/初宾酬长兄弟)长兄弟卒觯酌于其尊西面
立受旅者拜受长兄弟北面答拜揖复位众宾及众兄
弟交错以辩皆如初仪(交错犹言东西/○旅西阶一觯)为加爵者作止
爵如长兄弟之仪(于旅酬之间言作止爵明礼杀并作/○如长兄弟之仪其受尸酢献祝致)
(爵主人主妇受主人酢皆同也前作止爵待致爵讫/此作止爵在旅酬之间故注云礼杀并作○作止爵)长
兄弟酬宾如宾酬兄弟之仪以辩卒受者实觯于篚(长/兄)

(弟酬宾亦坐取其奠觯此不言交错以辩宾之酬不言/卒受者实觯于篚明其相报礼终于此其文省○此所)
(举奠觯即上弟子举于其/长者也○旅阼阶一觯)宾弟子及兄弟弟子洗各酌
于其尊中庭北面西上举觯于其长奠觯拜长皆答拜
举觯者祭卒觯拜长皆答拜举觯者洗各酌于其尊复
初位长皆拜举觯者皆奠觯于荐右(奠觯进奠之于荐/右非神惠也今文)
(曰奠于荐右○宾弟子兄弟弟子各/举觯于其长将交相酬为无算爵也)长皆执以兴举觯
者皆复位答拜长皆奠觯于其所皆揖其弟子弟子皆
复其位(复其位者东西面位弟子举觯于其长所/以序长幼教孝弟凡堂下拜亦皆北面)爵皆

无算(算数也宾取觯酬兄弟之党长兄弟取觯酬宾之/党唯己所欲亦交错以辩无次第之数因今接会)
(使之交恩定好优劝之/○二觯并举为无算爵)
　右旅酬
利洗散献于尸酢及祝如初仪降实散于篚(利佐食也/言利以今)
(进酒也更言献者以利待尸礼将终宜一进酒嫌于加/爵亦当三也不致爵礼又杀也○以进酒名利利者养)
(也/)
　右佐食献尸
主人出立于户外西南(事尸/礼毕)祝东面告利成(利犹养也/供养之礼)

(成不言礼毕于尸閒之嫌○疏曰少牢云主人出立于/阼阶上南面祝出立于西阶上东面祝告曰利成此户)
(外告利成彼阶上告利成以尊者稍远/于尸若天子诸候礼毕于堂下告利成)尸谡祝前主人
降(谡起也前犹导也少牢馈食礼曰祝入尸谡主人降/立于阼阶东西面祝先尸从遂出于庙门前尸之义)
(士虞礼备矣○士虞礼有室中出/户降阶出庙前尸之事故云备矣)祝反及主人入复位
命佐食彻尸俎俎出于庙门(俎所以载肵俎少牢馈/食礼曰有司受归之)彻庶
羞设于西序下(为将馂去之庶羞主为尸非神馔也尚/书传曰宗室有事族人皆侍终日大宗)
(已侍于宾奠然后燕私燕私者何也已而与族人饮也/此彻庶羞置西序下者为将以燕饮与然则自尸祝至)
(于兄弟之庶羞宗子以与族人燕饮于/堂内宾宗妇之庶羞主妇以燕饮于房)

　右尸出归尸俎彻庶羞
筵对席佐食分簋铏(为将馂分之也分簋者分敦黍于/会为有对也敦有虞氏之器也周)
(制士用虞变敦言簋容同姓之士得从周制耳祭统曰/馂者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善终)
(者如始馂其是已是故古之君子曰尸亦馂鬼神之馀/也惠术也可以观政矣○此下言嗣子共长兄弟对馂)
(筵对席者对尸席而设筵以待下𧃊/也上𧃊坐尸席东向此在其东西向)宗人遣举奠及长
兄弟盥立于西阶下东面北上祝命尝食𧃊者举奠许
诺升入东面长兄弟对之皆坐佐食授举各一肤(命告/也士)
(使嗣子及兄弟𧃊其惠不过族亲古文𧃊皆作馂○少/牢大夫则二佐食及二宾长馂命尝食即命馂也○𧃊)

(子峻/反)主人西面再拜祝曰𧃊有以也两𧃊奠举于俎许
诺皆答拜(以读如何其久也必有以也之以祝告𧃊释/辞以戒之言女𧃊此当有所以也以先祖有)
(德而享于此祭其坐𧃊其馀亦当以之也少牢馈/食礼不戒者非亲眤也旧说曰主人拜下𧃊席南)若是
者三(丁宁戒之○谓告者/三诺者三拜者三)皆取举祭食祭举乃食祭铏
食举(食乃祭铏礼杀○前正祭之时/尸祭铏乃尔黍食之○𧃊食)卒食主人降洗爵
宰赞一爵主人升酌酳上𧃊上𧃊拜受爵主人答拜酳
下𧃊亦如之(少牢馈食礼曰赞者洗三爵酌主人受于/户内以授次𧃊旧说云主人北面授下𧃊)
(爵○引少牢者欲见此亦/主人受于户内以授下𧃊)主人拜祝曰酳有与也如初

仪(主人复拜为戒也与读如诸侯以礼相与之与言女/酳此当有所与也与者与兄弟也既知似先祖之德)
(亦当与女兄弟谓教化之○诸侯以礼相与礼运文彼/言诸侯会同聘问一德以尊天子此戒嗣子与长兄弟)
(及众兄弟相教化相/与以尊先祖之德也)两𧃊执爵拜(答主人也○上文曰/如初仪当亦三告三)
(诺则拜亦/当三拜也)祭酒卒爵拜主人答拜两𧃊皆降实爵于篚
(○酳/𧃊)上𧃊洗爵升酌酢主人主人拜受爵(下𧃊复兄弟/位不复升也)
上𧃊即位坐答拜(既授爵户/内乃就坐)主人坐祭卒爵拜上𧃊答
拜受爵降实于篚(○上𧃊/酢主人)主人出立于户外西面(事馂/者礼)
(毕/)

　右嗣子长兄弟𧃊○愚于此节不能无疑嗣子子也
　主人拜祝拜酳拜受酢如事严宾然为之子者何以
　安乎
祝命彻阼俎豆笾设于东序下(命命佐食阼俎主人之/俎宗妇不彻豆笾彻礼)
(略各有为而已设于东序下亦将燕/也○此下言彻荐俎改设馔为阳厌)祝执其俎以出东
面于户西(俟告利成少牢下篇曰/祝告利成乃执俎以出)宗妇彻祝豆笾入于
房彻主妇荐俎(宗妇既并彻彻其卑者士/虞礼曰祝荐席彻入于房)佐食彻尸荐
俎敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊佐食阖牖户

降(厞隐也不知神之所在或诸远人乎尸谡而改馔为/幽闇庶其飨之所以为厌饫少牢馈食礼曰南面如)
(馈之设此所谓当室之白阳厌也则尸未入之前为阴/厌矣曾子问曰殇不备祭何谓阴厌阳厌也○室中未)
(𧃊前先已彻去庶羞此时佐食又彻阼俎豆笾祝自执/其俎出宗妇又彻祝豆笾入房唯馀尸两荐豆三俎各)
(三个两敦两铏自西南隅改馔于西北隅为阳厌也疏/云引少牢者见彼大夫礼阳厌南面此士礼东面虽面)
(位不同当室之白则同又云祭于奥中不得户明故名/阴厌改馔西北隅以向户明故为阳厌○厌一艳反)
祝告利成降出主人降即位宗人告事毕
　右改馔阳厌
宾出主人送于门外再拜(拜送宾也凡/去者不答拜)佐食彻阼俎堂

下俎毕出(记俎出莭兄弟及众宾自彻而出唯宾俎有/司彻归之尊宾者○方祝命佐食彻阼俎之)
(时堂下众俎毕出先彻室中/乃彻堂下故云记俎出节也)
　右礼毕送宾
记
特牲馈食其服皆朝服玄冠缁带缁韠(于祭服此也皆/者谓宾及兄弟)
(筮日筮尸视濯亦玄端至祭而朝服朝服者诸侯之臣/与其君日视朝之服大夫以祭命宾兄弟缘孝子欲得)
(嘉宾尊客以事其祖祢故服之缁韠者下/大夫之臣夙兴主人服如初则固玄端)唯尸祝佐食
玄端玄裳黄裳杂裳可也皆爵韠(与主人同服周礼/士之齐服有玄端)

(素端然则玄裳上士也/黄裳中士杂裳下士)
　记祭时衣冠
设洗南北以堂深东西当东荣(荣屋/翼也)水在洗东(祖天地/之左海)
篚在洗西南顺实二爵二觚四觯一角一散(顺从也言/南从统于)
(堂也二爵者谓宾献爵止主妇当致也二觚长兄弟酌/众宾长为加爵二人班同迎接并也四觯一酌奠其三)
(长兄弟酬宾卒受者与宾弟子兄弟弟子举觯于其长/礼杀事相接礼器曰贵者献以爵贱者献以散尊者举)
(觯卑者举角旧说云爵一升觚/二升觯三升角四升散五升)壶棜禁馔于东序南顺
覆两壶焉盖在南明日卒奠幂用绤即位而彻之加勺

(覆壶者盝沥水宜为其不宜尘幂用绤以其坚洁禁言/棜者祭尚厌饫得与大夫同器不为神戒也○覆壶者)
(谓倒置其壶口下腹上以漉涤濯之水且免尘坋至明/日尊于户东时始注酒其中盖在南盖即绤幂未奠不)
(设幂卒奠乃设之奠者祝洗/酌奠铏南也即位尸即席也)笾巾以绤也纁里枣烝栗
择(笾有巾者果实之物多皮核优尊者可烝/里之也烝择互文旧说云纁里者皆玄被)铏芼用苦
若薇皆有滑夏葵冬荁(苦苦荼也荁堇属乾之冬滑于/葵诗云周原膴膴堇荼如饴云)
(今文苦为芐芐/乃地黄非也)棘心匕刻(刻若今/龙头)牲爨在庙门外东南
鱼腊爨在其南皆西面饎爨在西壁(饎炊也西壁堂之/西墙下旧说云南)
(北直屋梠/稷在南)肵俎心舌皆去本末午割之实于牲鼎载心

立舌缩俎(午割从横割之亦勿没立缩顺其牲心/舌知食味者欲尸之飨此祭是以进之)宾与
长兄弟之荐自东房其馀在东堂(东堂东夹之前近南/○疏曰其馀谓众宾)
(兄弟之/荐也)
　记器具品物陈设之法
沃尸盥者一人奉槃者东面执匜者西面淳沃执巾者
在匜北(匜北执匜之北亦西面每事各/一人淳沃稍注之今文淳作激)宗人东面取巾
振之三南面授尸卒执巾者受(宗人代授/巾庭长尊)尸入主人及
宾皆辟位出亦如之(辟位/逡遁)

　记事尸之礼
嗣举奠佐食设豆盐(肝宜/盐也)佐食当事则户外南面无事
则中庭北面(当事将有/事而未至)凡祝呼佐食许诺(呼犹/命也)宗人献
与旅齿于众宾(尊庭长齿从/其长幼之次)佐食于旅齿于兄弟
　记佐食所事因及宗人佐食齿列
尊两壶于房中西牖下南上(为妇人旅也其尊之节亚/西方○尊之亚西方者谓)
(设尊两阶时先阼阶次西方/又次乃于房中故云亚也)内宾立于其北东面南上
宗妇北堂东面北上(二者所谓内兄弟内宾姑姊妹也/宗妇族人之妇其夫属于所祭为)

(子孙或南上或北上宗妇宜统于主妇主妇南面北堂/中房而北○姑姊妹宾类自取曲礼云东乡西乡以南)
(方为上宗妇取统于主/妇主妇北堂南面故也)主妇及内宾宗妇亦旅西面(西/面)
(者异于献也男子献于堂上旅于堂下妇人献于南面/旅于西面内宾象众宾宗妇象兄弟其节与其仪依男)
(子也主妇酬内宾之长酌奠于荐左内宾之长坐取奠/于右宗妇之娣妇举觯于其姒妇亦如之内宾之长坐)
(取奠觯酬宗妇之姒交错以辩宗妇之姒亦取奠觯酬/内宾之长交错以辩内宾之少者宗妇之娣妇各举觯)
(于其长并行交错无算其拜/及饮者皆西面主妇之东南)宗妇赞荐者执以坐于户
外授主妇
　记设内尊与内兄弟面位旅酬赞荐诸仪

尸卒食而祭饎爨雍爨(雍孰肉以尸享祭灶有功也旧/说云宗妇祭饎爨亨者祭雍爨)
(用黍肉而已无笾豆俎礼器曰燔燎于/爨夫爨者老妇之祭盛于盆尊于瓶)
　记祭灶之节
宾从尸俎出庙门乃反位(宾从尸送尸也士之助祭终/其事也俎尸俎也宾既送尸)
(复入反位者宜与/主人为礼乃去之)
　记宾送尸反位之节
尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊长胁二骨短胁(尸/俎)
(神俎也士之正祭礼九体贬于大夫有并骨二亦得十/一之名合少牢之体数此所谓放而不致者凡俎食之)

(数奇脊无中胁无前贬于尊者不贬正脊不夺正也正/脊二骨长胁二骨者将举于尸尸食未饱不欲空神俎)
(○放而不/致礼器文)肤三(为𧃊用二/厌饫一也)离肺一(离犹㨒也小而长午/割之亦不提心谓之)
(举/肺)刌肺三(为尸主人主妇/祭今文刌为切)鱼十有五(鱼水物以头枚数/阴中之物取数于)
(月十有五日而盈少牢馈食礼亦云十有五而俎/尊卑同此所谓经而等也○经而等亦礼器文)腊如
牲骨(不但言体以有/一骨二骨者)祝俎髀脡脊二骨胁二骨(凡接于/神及尸)
(者俎不过牲三体以特牲约加其可并者二亦得奇名/少牢馈食礼羊豕各三体○疏云加其可并者二骨者)
(是尊/祝也)肤一离肺一阼俎臂正脊二骨横脊长胁二骨短
胁(主人尊欲其体得祝之加数五体又/于可并者二亦得奇名臂左体臂)肤一离肺一主

妇俎觳折(觳后足折分后右足以为佐/食俎不分左臑折辟大夫妻)其馀如阼俎(馀/谓)
(脊胁/肤肺)佐食俎觳折脊胁(三体卑/者从正)肤一离肺一宾骼长兄
弟及宗人折其馀如佐食俎(骼左骼也宾俎全体尊宾/不用尊体为其已甚卑而)
(全之其宜可也长兄弟及/宗人折不言所分略之)众宾及众兄弟内宾宗妇若
有公有司私臣皆殽脀(又略此所折骨直破折馀体可/殽者升之俎一而已不备三者)
(贱祭礼接神者贵凡骨有肉曰殽祭统曰凡为俎者以/骨为主贵者取贵骨贱者取贱骨贵者不重贱者不虚)
(示均也俎者所以惠之必均也善为政者如此故曰见/政事之均焉公有司亦士之属命于君者也私臣自己)
(所辟/除者)肤一离肺一

　记诸俎牲体之名数
公有司门西北面东上献次众宾私臣门东北面西上
献次兄弟升受降饮(献在后者贱也祭祀有上事者贵/之亦皆与旅○上事堂上之事群)
(吏中择取为宾为众宾是皆有上事者在门外时同在/门西东面北上及其入宾与众宾适西阶以俟行事其)
(不在选中者则北面如此记所陈其得献之序或次众/宾或次兄弟也亦皆与旅谓此二等得献虽后与旅则)
(同/也)
　记群吏面位献法
　

　
　
　
　
　
　
　
　仪礼郑注句读卷十五