周礼疑义举要卷一

钦定四库全书
　周礼疑义举要卷一
　　　　　　　　　　　　　　婺源江永撰
　　天官
周礼六卿之制至成王末年犹可考顾命同召大保奭
芮伯彤伯毕公卫侯毛公是六卿也迨其后而官制改
别有一人为卿士执政冢宰位在其下故诗云皇父卿
士番维司徒家伯维宰(今诗误作/家伯冢宰)仲允膳夫盖上卿执

政者皇父而家伯虽为宰非复统百官均四海之职矣
至东迁后又有两卿士虢公忌父为右郑庄公为左则
当时之为宰者位益卑是以宰咺归赗宰渠伯纠来聘
鲁史直书其名本非上卿执政者也说春秋者犹以周
初冢宰之制言之考之亦不详矣
八则治都鄙注专指采地然亦当兼公邑言之法则以
驭其官谓食采之公卿大夫及治公邑大夫
内史八枋即大宰之八柄爵禄以后其序各异言之有

不同耳大宰诏王有宽大之意故先予置生而后夺废
诛内史诏王有严肃之意故废先于置杀先于生而且
以杀易诛也予夺则仍如故有予而后有夺也凡赐予
皆为予圭瓒车马旌旗衣服弓矢戚钺虎贲皆予之大
者幸与福一例得予则为幸得生则为福生谓以八议
生之内史言杀此言诛以驭过轻重各举一隅也
八统六曰尊贵郑引孟子三达尊及祭义證之则贵中
兼有爵齿德达吏与使能异能者因其有才而任之达

吏者察其勤劳而进之
九职任万民皆任之以生财大学所谓生之者众也九
职外有学士习道艺巫医卜筮守世事府史胥徒服公
事皆非所以生财故不在九职之数而大司徒并之为
十有二天下之民尽此矣九职生财即闾师之八贡与
无职者之夫布然亦稍有不同九职合虞衡为一而有
臣妾聚敛疏材闾师无疏材之贡而分虞衡为二亦得
九大府所谓九功者也

三农先郑云平地山泽后郑云原隰平地皆未当山泽
之农自属虞衡不生九谷原隰与平地无异又不可分
为三近世惠士奇著礼说云三农上农中农下农也管
子揆度篇曰上农挟五中农挟四下农挟三小司徒上
地中地下地分为三者以此此说甚确
九谷从后郑黍稷稻粱麦菰麻菽菽有大小
虞衡犹云山泽借官名以名民职非谓掌山泽之官
薮牧养蕃鸟兽不必家畜薮牧之民各守其地野鸟兽

取之有时是亦所以养蕃之疑薮牧之民有二种其受
田于远郊者则贡家畜其处山泽与邦田之地者则贡
野鸟兽(若后世/之猎户)家畜入于遂师而遂师以共野牲其卵
鸟则掌畜复养而共之野鸟兽入于迹人兽人与掌畜
而诸官以共腊人庖人之用其脉络皆可考
八材先郑本尔雅珠象玉石木金革羽遗塼埴之工且
珠之用少当不特设一工宜以曲礼土金石木兽草之
六材而益以玉羽

臣妾奴婢也贫民鬻身为人奴婢闾师无疏材之贡恤
其贫也而九职生财必及之质人掌成市之货贿人民
注人民奴婢即此经之臣妾也庶人商贾家皆有之
閒民佣力之人执事于农工商贾圃牧虞衡之家转徙
无常即闾师之无职者
赋者徵取财物之总名自一至六以三农九谷为主而
草木鸟兽器用布帛及閒民夫布皆有之唯臣妾无赋
关市则商贾也山泽则虞衡也关市山泽独别出者自

邦中至都鄙皆有关市山泽别为二赋不与六赋混也
币馀之赋则已用之馀取之于掌事者故居末
文王治岐其时或为商者少货贿未能阜通故弛征以
优之至成周定为经国常法不得不设关市之征以抑
之孟子征商始贱丈夫固有此理然自商农既分兵赋
不得不出于农则货贿不得不取诸商盖必如是而政
始均民志始定也但其后渐流于暴耳读周礼者以此
思之或可无疑于关市之赋

马贵与谓三代贡助彻皆视田而赋之未尝别有户口
之赋恐不然孟子明言有布缕粟米力役三征粟米田
赋也布缕户赋也力役之征服役者以力代赋不能赴
役如閒民者使出夫布是即口赋也布缕出于嫔妇而
一夫有五亩之宅种桑麻所以有布缕之征唐之租庸
调仿此三征但其后行之有弊耳
九赋皆九功之财关市山泽之赋亦即在邦中四郊甸
削县都之中弊馀之赋亦即八赋中之馀财何以别出

三种列而为九盖九赋因九式而分者也观大府职可
知矣宾客刍秣工事匪颁币帛祭祀羞服丧荒好用因
国之用财有此九事故于通国之赋先分之为九以待
九式之用酌其所入所出之多寡约略相当准之以为
式焉非谓王之膳服必出于关市国之丧荒必取诸山
泽也其财物略相当焉耳他赋与式皆仿此惟币馀一
赋从八式所用之馀而生因王不能无赐予故于八式
所用之财常留有馀特设职币一官掌之是以赋与式

皆有九也先儒不明此义释赋为口率出泉引乡大夫
之征力役者以为口赋释关市山泽为占会百物币馀
为占卖国斥币皆末作当增赋引汉之贾人倍算况之
失之远矣汉之口率出泉周礼亦有之闾师言凡无职
者出夫布是也此因閒民一职转移执事于人不能赴
公旬三日之役故使出夫布以当之犹后世之丁钱及
雇役钱不可以此通释赋字也
八则言赋贡以驭其用则都鄙亦当有赋入于王司勋

凡颁赏地参之一食疏云若采地之税则四之一与小
国入天子同是谓采地有赋此条家削之赋至邦都之
赋疏谓三等采邑出泉赋于八卿大夫而三等公邑则
出泉赋于王盖揭采邑表公邑与后疏违异非是
宾客来固有弊帛刍秣又别为二式者王朝遣使存頫
省聘问亦用币帛牛人牧人诸官自有刍秣十二闲之
马用刍秣尤多也
匪颁之式见于经者廪人匪颁稍食也宫正内宰王宫

后宫之稍食也槁人外内朝冗食者之食也百官有无
采邑者其稍食当掌于司禄而职缺矣又如膳夫肉脩
之颁赐也酒正之秩酒也宫伯司裘之颁衣裘也司裘
罗氏之行羽物也凌人之颁冰也皆匪颁之类是皆有
常数者其出于恩好赐予则入好用之式
器贡若鲁壶之属傅曰诸侯之封皆有以镇抚王室又
曰彝器之来嘉功之由疏谓诸侯常贡无成器未确
牧以地得民长以贵得民从郑注诗曰克长克君诸侯

固有长称主以利得民从先郑古者公卿大夫食邑与
其民一体相恤诗曰我取其陈食我农人是也吏以治
得民乡遂及公邑之吏友以任得民德行道艺相劝吉
相庆凶相恤缓急相救有无相通是也而同井合耦锄
作亦其一郑注专以锄作言狭矣
及执事视涤濯及与也谓与诸执事官视涤濯也小宗
伯言及执事者三及执事祷祠于上下神示及执事涖
大敛小敛及执事视葬献器与此文正相类彼三处郑

皆以执事之官释之此独云执事初为祭事前祭日之
夕非也
县法于象魏疑一岁有两县正月之吉县之挟日为万
民观也正岁则又县之使属官观之也大宰小宰大司
徒小司徒大司寇小司寇各言其一耳郑注谓正岁而
县于象魏与经文承正月之吉者不协易氏绂谓小宰
率属观于已敛之后使己敛之后不再县则何观
象魏为阙亦名两观春秋雉门及两观灾似两观在雉

门之两旁王之外朝在库门外雉门在库门内库门当
亦有阍人守之而万民得入岂为观县法此十日特许
之欤
几言岁终者周正之季冬郑注见宰夫职
听禄位以礼命争禄位如周甘人与晋阎嘉争阎田王
叔陈生与伯舆争政之类
七事注谓先四事如之者三事非也愚谓祭祀一朝觐
会同宾客二军旅三田四役五丧六荒七

周虽改时改月而夏正兼存故有正月有正岁郑注正
月周之正月正岁谓夏之正月此说最确凌人正岁十
有二月令斩冰谓夏正岁之十二月建丑之月也若非
丑月则无冰可斩后儒多从郑注惟柯氏叶氏反其说
非是近人有谓正月正岁皆建子者尤非
凡失财用物辟名者以官刑诏冢宰而诛之失财谓典
守财而失之用物谓私用官物辟名通上二事谓巧为
规辟或诿罪于他人诛之治其罪且责其偿也注谓财

为钱谷用为货贿物为禽兽以下经分为三非是下经
足用长财善物所指各异
足用谓度支有方而用不匮长财谓经理有法而财自
生善物如牧养肥充制作精良之类此皆能称职者故
赏之
宾赐之飧牵后郑谓飧客始至所致礼非也此谓或有
时赐之小礼饩牵耳始至致飧前言牢礼中已兼之
腊人共豆脯荐脯注疏以脯非豆实读豆为羞愚谓尔

雅云竹豆谓之笾则笾亦可通称为豆王制亦有乾豆
之文
凡祭祀酒正以法共五齐三酒以实八尊通言之非一
祭中具备也观司尊彝六尊不并用可见汉儒谓祫大
于禘故疏家云祫备五齐禘备四齐此以意言之耳礼
运诸篇杂陈矢子诸侯宗庙之祭未有及泛齐者则泛
齐惟用之祀天地
四饮之医后郑引内则以酏为醴释之内则注云酿粥

为醴初疑粥如何可骧访问今时北方造黄酒之法先
煮黄米为粥乃入曲蘖酿之成酒正与郑注合此惟黄
米可酿粥而秫稻则否黄米盖即古之黄粱又内则重
醴中亦有粱醴盖炊饭而酿者为醴煮粥而酿者以酏
为体也先郑以醷释医别为一义未确下言后夫人致
礼医亦有糟醷为梅酱安得有糟乎
醴有清有糟而四饮惟有清者盖糟醴与醴齐同己于
五齐中辨之也

三酒以清为下盖贱者所饮岂可以之涚盎齐记云盏
酒涚于清岂谓五齐中最清如沈齐者与
酒人浆人与酒正奉之之文虽同而所奉则异酒人浆
人奉之于酒正者也酒正奉之奉之于王朝者也不曰
使其属而曰使其士奉之谓其同官之下士耳郑注以
士为奄非是序官惟内小臣奄称士郑云异其贤今乃
通称奄为士则内小臣之贤者亦何以别于群奄乎
盐人惟掌盐之用而地官虞衡之后不设掌盐盖王畿

内盐非所产也禹贡青州贡盐即今之青登济莱等处
盐其地在齐职方氏幽州利鱼盐即今之长芦盐其地
属燕左传郇瑕氏国饶近盐即今解州池盐其地属晋
诸侯各贡所有则盐人所用其三国之货贡与郑注饴
盐为戎盐其蕃国之货宝与意当时侯国产盐之地或
亦设官为守予其民以斥卤之地使之取盐以当赋如
角人诸官之法至管仲为盐荚始计口而增盐税每盐
一升加赋二合而赋始重齐之季世有祈望之守则盐

利尽归于公民始不得私煮矣
王会同诸侯止宿之舍设梐枑为卫野宿则设车宫行
会同之礼则为坛壝宫宫有四门仍设棘以为卫也
九赋本皆有职之民所贡之财但九赋自一至八皆以
地言须兼九功言之乃见出赋之人所以言九赋必及
九功也九功中臣妾不贡疏材此举其大纲未暇细别
闾师乃分析言之
以某赋待某事盖约计其财用之相当为之式法非必

以其地之所出给此用也而先儒说者多固滞
凡邦国之贡以待吊用亦谓取之诸侯者还用之诸侯
耳非谓吊用必取给于九贡而九贡必不可为他事用
也举吊用亦兼凶礼之丧荒禬恤
凡万民之贡以充府库此对邦国之贡言之即九功所
出之财赋非别有贡物也充府库即是待诸事之用前
分言此总言耳
有法度之玉典瑞掌之良货贿之玉玉府藏之服玉佩

玉珠玉食玉含玉皆良货贿之玉也圭璧琮璜等有法
度之玉也含玉两官并共岂玉府共之于典瑞而典瑞
乃共之以含与然典瑞又有饭玉宜亦玉府先共而此
不言盖详略互见也
凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之注谓
王用以献遗诸侯恐不然此谓臣下有献于王如曲礼
所谓大夫私行反必有献少仪所谓君将适他臣如致
金玉货贝于君是也四方之币献则入之内府

以九赋之法令田野之财用以九功之法令民职之财
用九赋主地九功主人其实田野之财用皆出于民职
此相对叠言之耳非有二项之财用也
凡受财者受其贰令而书之受财即大府所谓官府都
鄙之吏及执事者受财用是也贰令大府之副令也
瑶爵亚王酳宾之爵注谓亚王酬宾之爵非也以币酬
宾之礼惟献末王一行后则无酬凡后献皆用瑶爵上
言瑶爵亦如之所以别于祼用璋瓒耳

岁终则会内人之稍食稽其功事注疏以内人为女御
非也此即典妇功之内人与典丝之内工是宫中专治
女功者
阍人掌守王宫中门之禁凡库门雉门应门路门皆当
王宫之中故谓之中门对宫中闱门巷门言之非以雉
门为中门
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　周礼疑义举要卷一