周礼疑义举要卷三

钦定四库全书
　周礼疑义举要卷三
　　　　　　　　　　　　　婺源江永撰
　地官(二/)
市之群吏平肆展成奠贾平肆者平其肆之货贿不使
其名实相紊也胥师贾师肆长三职皆言平而肆长尤
其专职展成奠贾则贾师之专职也展成即质人掌成
市之货贿之成谓以所买卖之物书之质剂成其交易

奠贾亦以其物之贾书之质剂皆贾人省之定之也
辟布谓民有遗失泉布至市求觅者令其于遗失处求
之也量度者谓民有争量度不平者借市中之度量以
平之亦令其于附近之地也
国君过市则刑人赦魏氏谓不言王者不敢斥至尊故
举国君为况此说是然则夫人过市亦以况王后也刑
人赦亦但赦市中宪徇扑之刑耳非谓市中刑杀大罪
亦赦之也幕帟盖帷皆所障蔽之物罚之以示不当游

市所以耻之也若卫灵公与夫人同车宦者参乘而招
摇过市尤不知耻者也
王制戎器不粥于市此得卖兵器者弓矢佩刀服剑之
类皆常用器宜不在禁限戎器其谓甲胄戈盾之类与
王制又言兵车不中度不粥于市则兵车中度者亦可
粥也
絘布先郑谓列肆之税布得之絘即次字之异文王氏
谓胥师罚在次诈伪者之布谬甚罚诈伪当入罚布何

得于此首列列肆有税犹民之廛里有税不必因孟子
廛而不征法而不廛之说曲避其名也
总布杜子春读总为儳谓无肆立持者之税后郑读如
租𥡥之𥡥谓守斗斛铨衡者之税二说皆非无肆立持
此贩夫贩妇鬻卖小物暂立即去守斗斛铨衡乃閒民
佣力于商贾皆不当征其税王氏谓肆长总敛在肆诸
物之布得之肆长陈其货贿辨其名实而平正之又敛
其总布正是货物之市

质布后郑谓质人所罚犯质剂者之泉王氏谓质人罚
度量犯禁者之布皆非是罚则当入罚布何为别名质
布愚谓此则偿质剂之布也古未有纸大券小劵当以
帛为之交易以给买者而卖者亦藏其半质剂盖官作
之其上当有玺印是以量取买卖之泉以偿其费犹后
世契纸有钱也
罚布有三质人罚度量淳制之犯禁者一也胥师罚诈
伪饰行儥慝者二也胥罚有罪者三也而凡犯禁之类

如不当粥而粥乘天患而贵儥皆有罚布可知矣郑注
谓罚犯市令者之泉是矣而质人罚犯质剂者之泉即
是诈伪饰行儥慝者之罚乃别之入质布则罚布之类
不该矣
廛布郑注谓货贿诸物邸舍之税疏谓货贿停储邸舍
之税得之廛与絘异者絘是卖物之肆廛是停储货物
之舍卖者买者皆有之今时谓之栈房卖者肆中不能
容则停货物于廛买者当时不能即运又或储之以待

时鬻亦须廛此廛亦是官物故当有税
五布之次序先列肆次货贿次质剂次罚布而后及廛
廛亦地税不序于絘布之后者总质罚皆肆中之物事
廛在肆外故序之在后属辞之体宜尔也官独以廛名
者举廛以该肆也五布惟总布最多地税有定质剂物
微罚布无常货贿充牣市廛源源而至非廛人所能尽
稽故必使每肆之肆长敛之入于廛人此总布是商贾
之正赋犹农之九谷嫔之布帛工之器物大宰所谓市

赋闾师所谓任商以市事贡货贿者此也商虽不以其
所卖之物为贡而布亦即货贿先儒失总布之义而诸
职脉络不得贯通矣
周官所征者征诸商贾也若无肆立持者贩夫贩妇耳
岂可征其货乎市中守斗斛铨衡者是閒民转移执事
之人本身自有夫布必不征其总布
饰行儥慝皆诈伪之事饰行者诈于事如鲁人朝饮其
羊以诈市人之类儥慝者诈于物如卖柑者金玉其外

败絮其中之类注谓使人行卖恶物于市未是
都鄙从其主国人郊人从其有司自比长邻长以上皆
可谓之主有司其为公邑稍县都仿乡遂之制各有其
主不必公邑大夫与食采大夫然后谓之主也从泉府
买一不时须之物必关白大夫恐难乎其为买矣
凡民之贷者与其有司辨而受之注谓与有司别其贷
民之物定其贾以与之非也辨者辨其人之可贷与否
也如其人有生业不为游惰是可货者也否则贷不能

偿当不许其贷矣此所贷者是贷泉非贷滞于民用之
物
以国服为之息后郑说近是一说令国服役以偿所贷
亦通但谓息为保息之息则非既偿贷泉又服役以偿
息非谓不取息也唯赊者不取息
关市无征文王法外之仁也廛而不征法而不廛孟子
救时之论也征而勿苛取之有度是亦经常之法周官
所不废也惟是古今情形不同司市以下诸官昔时行

之不以为厉后世有一于此则民不胜其扰矣
正其货贿旧读正为征后人欲避征货贿之事不读为
征然司关明言凶札无门关之征而遗人以门关之委
积养老孤则门关皆有征明矣若谓养老孤之财惟出
于犯禁岂豫设用财之事以待犯禁之人乎终年无犯
禁将不养老孤乎宋国以门赏耏班使食其征谓之耏
门门征之见于传者也
关上宜无廛而亦有廛者谓货贿物多暂有停阁以待

有司之稽察也物少则不必停于廛与其征廛旧解货
贿之税与所止邸舍之布后人欲避征货贿之事谓征
廛惟征邸舍其意则厚而非实事
惠士奇云司关掌国货之节以联门市其法管子行之
于齐以为市者天地之材具也万人之所私而利也关
者诸侯之陬隧也而外财之门户也万人之行道也征
于关者勿征于市征于市者勿征于关此司关联门市
之法也市有廛布关有征廛皆货贿停储邸舍之税自

外入者征于关关移之门门移之市所谓征于关者勿
征于市也自内出者征于市市移之门门移之关所谓
征于市者勿征于关也若自内而不由于市自外而不
出于关然后举而罚之否则征其廛而不税其货也康
成谓参相联以检猾商则失之矣按关与市不两征此
说固是但专主征廛为言则未是廛人有絘布总布廛
布絘布者市之屋税总布者货贿之正税廛布者市之
地税也古者建国王立朝后立市国中大小之肆皆是

公家之财所成故有屋税廛者市中空地未有肆停货
物于此则有地税二者皆非商贾之正赋闾师云任商
以市事贡货贿总布正是货贿之税货有贵贱贿有重
轻举其总数以计布故谓之总布三布中总布最多故
使每肆一人之肆长随时敛之以归廛人而廛人以入
泉府也司关司货贿之出入者掌其治禁与其征廛此
征廛是二事征者货贿之税也廛者货贿停阁邸舍之
税也若不停阁则无廛布矣不得以征廛为一税遂当

关上货贿之征也
掌节掌守邦节而辨其用以辅王命此经为下文诸节
提纲玉角虎人龙固邦节而符玺旌通行于民者亦邦
节也辨其用下文所云是也以辅王命者天下皆统于
王王遣使固是王命凡天下臣民往来必有节乃达亦
所以辅王命也凡诸官所掌后有事目者于职首先提
其纲属文之常此职亦然旧注失其指谓邦节为珍圭
牙璋谷圭琬圭琰圭此圭璋掌于典瑞不掌于守节此

泥王命二字而误也守邦国者用玉节守都鄙者用角
节此谓诸侯与都鄙大夫遣使不出竟内者用之凡邦
国之使节注云卿大夫聘于天子诸侯行道所执之信
是也此即小行人之虎人龙节后郑注谓使之四方亦
皆赍法式以齐等之是也陈氏祥道乃分为二谓小行
人所达者邦国使于王侯者所执此官所掌以辅王命
者王朝使于邦国者所执此又泥王命二字不达事理
者也夫列国之使各用其虎人龙节以为行道之信观

其用虎节知其自山国而来人龙亦然注所谓自其国
象是也若王朝遣使邦国则必用玉节岂因其所使之
国而从彼国之象哉且王使或非一国道涂所历有山
有泽有土岂到一国又易一节乎守邦国犹用玉节岂
王使反降而用金节乎近又有因陈氏之说并谓王使
所过道路则乡遂之官授以旌节所历门关则守疆之
吏授以符节如此则王使易节不胜其烦别国之视王
使几如奸人间谍矣

珍圭牙璋谷圭琬圭琰圭此皆王使所执以达王命之
玉非道路上为信之节也道路为信当如守邦国者之
玉节玉节之制当不同于圭璋王聘诸侯非有他故则
使者执瑑圭以达王命又不同于珍谷琬琰也学者当
细辨之不得以珍圭等为聘问之玉又不得以典瑞之
瑞为掌节之节
单子述周之秋官曰敌国宾至关尹以告行理以节逆
之此谓行理以节为信将其逆宾之命非谓以节授宾

使其道路为信也岂有王使诸侯须侯国沿途授节而
后可历门关哉
小行人不言玺节玺节非以竹为郑注今之印章是也
旌节郑注今使者所拥节是也此似苏武所仗之节然
小行人旌节亦以竹为之而颜师古注汉书云节以毛
为之上下相重取象竹节因以为名则是象竹而非竹
疑汉节未必即古之旌节
小行人都鄙用管节管节与角节异者角节都鄙大夫

遣使之节管节都鄙之吏授民之节然此经道路用旌
节亦兼都鄙而小行人旌节管节别异之是侯国之都
鄙异于畿内之都鄙也郊以外皆为野六遂野之始也
注谓甸稍县都是遗六遂矣
以下剂致氓旧谓致为会新说谓致为役皆不然愚谓
野地广阔虑其民稀土旷一以下等家二人之率招致
田氓旅师凡新氓之治使无征役以地之美恶为之等
亦下剂致氓之意也经文属辞有次第先招致之乃以

田里安之以乐昏扰之以土宜教之利氓劝氓任氓皆
所以使之稼穑也土均平政之事最在后不当先言役
氓若会计之会与致字不相协也
以兴锄利氓旧谓起民人令相佐助愚谓此即旅师之
职兴𤼵锄粟颁之于民施其惠散其利至秋而敛之者
也若里宰以岁时合耦于锄以治稼穑趋其耕耨此当
在以时器劝氓之中以时器劝氓若以岁时合耦于锄
之类锄者治田之器也锄粟之锄亦因其合于锄而名

又说见旅师
农民最患无盖藏秋敛之粟历冬及春已欲尽东作方
兴室如悬磬数口之家嗷嗷苦饥将称贷于兼并之家
则有倍称之息至秋而敛仅足以偿曾未几时而又告
匮矣耕三馀一耕九馀三安能比户如此哉故合野有锄
粟之法豫为之储旅师聚之又兼屋粟间粟以益之其
用之也春颁而秋敛并不令其出息于是农人无半岁
之饥田功无荒废之患而馀一馀三之积亦由此基之

此大有利于田氓之事故此职特言以兴锄利氓在时
器劝氓之先正是旅师春颁出粟以散利之事若其春
耕已不足虽欲以时器劝之亦不能枵腹而秉耒矣惜
先儒说此句失其义
以时器劝氓三时用田器以耕以耨以穫毋失其时毋
惰其力也
遂人之所谓野实兼都鄙大司徒言都鄙授田之制与
此经相表里大司徒言其略此言其详非有二法也六

乡田制亦视此矣
馀夫亦如之谓其所受田亦分三等如正夫之率不定
亩数者当视其力之所能耕也二十五亩孟子之法也
十夫有沟与九夫为井亦通为一法九夫为井以方言
之十夫有沟以长言之耳
此言治野之法大略如此十夫至百夫以上皆为虚宽
大数不能细算步亩匠人亦云凡沟必因水埶防必因
地埶磬折以参伍非可画方棋局也大川常在两山之

间岂可限以万夫哉
经牧其田野辨其可食者衍沃隰皋可食者也京陵淳
卤之类不可食或谓君所食非是
遂师遂大夫县正皆听治讼其狱讼之大者遂士听断之
春秋内外传有司里之官宾客至授馆兴土功期于司
里此城中掌里居者与遂之里宰无涉释者皆以里宰
释之误矣
里宰虽徵敛二十五家之赋而无府史胥徒则里宰不

能为之储峙亦不能为之输将盖均人有人民牛马车
辇之力征当于二十五家中起徒役以输之县师而县
师又以徒役输之于国也如其里近六乡者亦可输之
闾师有当存留为委积者粟米输之遗人屋米间粟输
之旅师薪刍疏材朩材输之委人
凡邑中之政相赞此即里宰之邑
旅师所掌即遂人以兴锄利氓之事锄粟者农民合出
之因合耦于锄故名锄粟正犹随唐社仓义仓每岁出

粟少许贮之当社以待年饥之用者也旅师所聚以锄
粟为主旅众也谓主众氓合输之粟也锄粟无多恐不
足以给又以载师之屋粟閒粟益之此粟不必为凶年
之用即不饥之岁当东作时皆用此粟颁之在秋而敛
之旧读而用之而字为若今详文势及经意当读本音
与上连为一句此粟岁岁皆用非谓有时而用也其用
之之法以质剂致民质剂犹今之契券所以为授受之
验一半给民一半存官待其秋敛合符于官也民即田

野之民平日合出锄粟者平颁其兴积积者岁岁之积
兴者兴𤼵之平颁者其数皆均无偏饶偏乏也必平颁
者锄粟本均输颁之有不平则人不肯出锄粟矣施其
惠散其利而均其政令此粟补民不足贷而无息是惠
利也施之散之农民皆蒙惠利也均其政令者毋有贷
而不偿抵冒侵欺诸弊也凡用粟春颁而秋敛之此申
明用粟之时与敛粟之法粟不敛则无以继岁岁又有
合出之锄粟与增人之屋粟间粟故此粟可不收息也

此旅师之专职后言新氓之治劳来新徙之农是其兼
职馀事非谓以此粟待羁旅也羁旅与新氓不同羁旅
者他方之民羁留不得归又未受田为土著故有委积
待之遗人给之粟米委人给之薪蒸疏材若新氓来徙
既授以三等之地即是土著之民岂得谓之羁旅且锄
粟本野民豫积以为已利岂可夺彼土著之物以散新
徙之民乎新氓食土著之粟野民失储粟之利劝输不
行而良法坏矣注谓锄粟民相助作近之谓一井之中

九夫之税粟非也税粟当入县师旅师惟聚此三粟非
徵赋之官委人注言野之农赋旅师徵之亦误
委人掌敛野之赋敛薪刍为句不得于赋字读断委人
惟敛薪刍疏材木材凡畜聚之物不掌粟米布帛泉货
诸物之赋也以稍聚待宾客以甸聚待羁旅与遗人之
待宾客羁旅者别异委人无遗人之粟米而遗人无委
人所聚之物也此义不明将疑此职何以不言艰阨老
孤凶荒矣凡其馀聚以待颁赐有馀乃颁赐于艰阨老

孤凶荒之民否则不颁赐也说见遗人
稍聚待宾客亦有刍薪又复言共其刍薪前为储于庐
宿候馆以给在道之用此为共饔飧之刍薪平时积之
国都不必委人所敛者也饔飧中物多诸官分职共之
刍禾又见于舍人盖委人共其物而舍人载之于车犹
舂人舍人各言共米也薪则委人自载之与
聚者通薪刍疏材木材凡畜聚之物言之皆随地储偫
主其地者守以待宾旅道路之用也共则以式法共之

有定数
军旅共其委积薪刍凡疏材注谓委积之薪刍此谓共
委人平日少积为委多积为积之薪刍对上文所共或
有非委人所积者也疏谓大行人委积中有牲牢米禾
薪刍之属委人惟共其薪刍非是
共野委兵器与其野囿财用承上文军旅而言共野委
兵器者野委之兵器犹下文野囿之财用也野委谓军
行止宿薪刍露积于野有守之者故共其兵器有谓通

言国野之委者误野囿财用谓野囿中竹木鱼鳖之财
亦以给军行之用也国语曰囿有林池所以禦灾言野
囿所以别于囿人之牧百兽者注苑囿藩萝之材非是
上下文皆言军旅则此二事皆为军旅而共非军旅无
是供也国野委积甚多何能一一共其兵器若藩萝之
材不可谓之财用
军旅之宾客疏谓诸侯以军旅助王征讨者是
土均所主唯在畿内不及诸侯其云邦国者谓国都非

谓诸侯之国
以地美恶为轻重之等如居沃土者当禁其奢侈示人
以俭居瘠土者当救其鄙陋示之以礼
草人种字皆当读去声凡粪种谓粪其地以种禾也后
郑谓凡所以粪种者皆谓煮取汁先郑谓用牛则以牛
角汁渍其种王氏谓用麻实𢷬汁渍其种是读种为上
声恐皆是臆说凡粪当施之土如用兽则以骨灰洒诸
田用麻子则用𢷬过麻油之渣布诸田若土未化但以

汁渍其种如何能使其土化恶为美此物理之易明者
因读种字误遂为曲说今人粪田未见有煮汁渍种者
后人说经好破先儒此当疑而不疑何也
农家岁岁粪田欲其肥美多谷也若骍刚诸土未经变
化恐非一岁所能化况又惟渍其种乎
以猪畜水以防止水先郑引左传町原防规偃猪后郑
云偃猪者畜流水之陂也防猪旁堤也愚谓此两句分
二事先郑引傅甚合后郑解猪字得之解防字未确此

职专掌稼下地凡下地常忧潦田间之水欲其易出外
流之水欲其不入以猪畜水所以分减内水也以防止
水所以堵截外水也匠人云凡行奠水磬折以参伍欲
为渊则句于矩此猪即所谓渊也于沟中作之视其地
势句曲过于矩之处掘深之令水洄复畜聚于此而成
渊沟之为渊之处多则田中之水减矣下地常滨大川
大泽必为堤以阑之今江南之围田是也后郑解为猪
旁堤则是陂塘之堤畜水以备灌溉此平原忧旱之地

非下泽忧潦之地矣
以涉扬其芟作田先郑云以其水写故得行其田中举
其芟钩后郑云开遂舍水于列中因涉之扬去前年所
芟之草而治田种稻涉字后郑得之扬其芟先郑得之
下地之田田中常有水足涉水扬举除草之器以芟之
若水尽写不得谓之涉扬芟是举器以除新生之草非
扬去前年所芟之草
凡稼泽夏以水殄草而芟夷之夏月草盛长乘其水热

殄草之时芟夷之则根易绝明年可稼也
芒种注谓稻麦麦不宜于泽地当是种芒稻也后世五
月节曰芒种谓其时可种有芒之稻
旱暵共其雩敛下泽有旱暵不常有之事也敛雩物于
民稻人共之
凡服耜斩季材旧说是王平仲谓车耜器最劳非稚材
可任或谓季为老非也车之劳在轮毂若牝服为车箱
小车则为舆非当劳之处耒耜人所推不可用大木皆

当用柔刃之材为之季材犹季弟岂可谓之老
泽虞贾疏云山虞林衡川衡皆不言国独泽虞言国者
二虞二衡文有不同皆互见为义此说是也凡山林川
泽皆国所有使其地之人各占其地种蓺草木长养鱼
鳖即九职中虞衡之民是谓之守而官为之禁令当取
物之时各入其物以为地职之贡闾师所谓任衡以山
事贡其物任虞以泽事贡其物者也入贡之馀即是民
所自有犹必令其取物有时取之有节若官自取物不

在禁限此二虞二衡之通法也
入木材于官用中冬中夏民自取材别有时王制云草
木零落然后入山林是用季秋也
春秋之斩木不入禁亦谓邦工也邦工或非中冬中夏
而取木于四野取之不入守禁之山林
以时舍其守从旧说时按视守者于其舍申戒之有读
舍上声谓弛禁者非经意
卝人与秋官职金联事卝人掌金玉锡石之守禁而职

金受其入征以入于诸府也此不言丹青者文不具
角人疏云言农则皆有夫田出税近山泽者即以齿角
骨物之属当地税此说是也此为三农之职别于虞衡
闾师言贡九谷者正赋也有他物亦可代之象非周地
所产盖他兽之齿亦有可用者
葛材惟中絺绤而又言凡葛征益蔓草之类如葛者亦征之
灰物出于薪有谓石灰烟煤之类恐古时未有石灰而煤炭
亦不见经传

野疏材凡畜聚之物注谓徵于山泽入于委人是也有
谓臣妾所聚敛者非闾师不言臣妾之贡悯其为人奴
婢也
医师聚毒药以共医事药物草木为之多疏财畜聚中
当有药物入于医师
有谓民之场圃载师任以徵之国之场圃场人树以敛之
愚谓此即载师之场圃虽场人树亦是民树
廪人匪颁即大宰之匪颁百官之禄是也注谓委人之

职诸委积未确且委人亦无粟米
统言匪颁则稍食在其中分言之则诸臣之禄为匪颁
在官工役之禀为稍食
凡万民之食食者通计万民之食非谓食国家之粮
食者也疏误
考工记㮚氏之釜旧说谓六斗四升然以圆算方算皆
不合明宗室郑世子朱载堉据管子轻重篇云齐西之
粟釜百泉则鏂二十齐东之粟釜十泉则鏂二泉釜即

釜也鏂即区也四升为豆四豆为区五区为釜釜乃八
斗非六斗四升也此说是廪人谓一月粟米之率以中
年三釜为常率计之十日食八斗一日食八升毋乃太
多乎盖㮚氏所谓深尺方尺者非夏后氏之尺乃周尺
也周尺当夏尺之八寸以八寸计之一釜八斗仅得四
斗零九合六勺则日食四升一合弱耳又以商尺当夏
尺一尺二寸半以此为釜八斗当夏之十五斗六升二
合有奇后世之营造尺与商尺同今时方尺深尺容四

斗周釜四斗九合有奇商釜一十五斗六升二合有奇约
为四之一而稍赢则今量四斗周量一斗稍赢日食八
升当今量一斗稍赢正为今人日食之数与廪人之釜
密合
司禄职虽阙观其序于廪人仓人舍人之后司稼之前
皆为谷米之类其为颁谷禄于群臣可知矣薛氏以为
授田赋禄愚谓诸官之授田食邑者三公六卿王子母
弟及诸卿之大夫元士也其馀散官非特赐当不得有

田宜以廪人仓人之粟给之所谓匪颁之式也校人等
驭夫之禄是其一隅
又按司士以德诏爵以功诏禄以能诏事以久奠食是
有田者为禄无田而授之粟者为食禄必待有功食则
能任其事者定其多寡予之也内史王制禄则赞为之
以方出之此有功而授田禄者也若食则司禄给之当
不关内史分言之禄与食异通言之食亦禄也故官名
司禄

食亦谓之秩宫伯月终则均秩月令收禄秩之不当是
也庄公十九年惠王夺子禽祝跪与詹父田而收膳夫
石速之秩此散官无田有秩之證也谓凡禄皆授田考
之亦不详矣
司稼职所谓兴起也𤼵也谓赒急之时平其所兴𤼵之
廪食犹旅师平颁其兴积也注谓兴所徵赋非也
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　周礼疑义举要卷三