侨吴集卷八

钦定四库全书
　侨吴集卷八　　　　　　元　郑元祐　撰
　　序
　　　思贤录序
宋家养士三百年受直言鼓勇士气故邹忠公以其
师友渊源之学修身敦行正色立朝以为天子之职
莫重于择相哲宗不惟其贤而使章惇柄国故抗疏
极諌又以为君有过举莫重于夫妇后妃之间当哲

宗朝孟后废非其罪又上书极諌于是连遭贬斥炎
烟瘴海万死一生而公处之裕如非公天资学力不
移于祸福利害不慑于刀锯鼎镬其能力追前修垂
范百世乎徽宗嗣立首用蔡京其误国又有甚于惇
者当即位肆赦故公复得生还当是时君心既迷于
奸邪国家日沦于荒谬公赍志垂殁犹以国家为念
是与司马文正属纩之际何以异哉公既返葬毗陵
其墟墓易世后松楸残剥几至芜废郡士谢子兰深

惟毗陵公父母之邦也流风馀韵所以渐被乡邑者
当宋之亡毗陵独城守不下虽其民歼焉要皆公忠
义使然也时既平矣典礼修且明矣而忠臣烈士烝
尝不续丘垄不完祭田不复何以敦劝臣节于是再
三恳于官一如子兰所言子兰又裒录公存殁始终
片言只字无所不载凡若干卷谓之思贤录夫宋以
仁义立国其家范端凝非汉唐可及方孟后礼成见
宣仁后宣仁固已知其贤且识其将为国家当祸难

使后不废且亦从二帝北狩后得脱身渡南左右高
宗享国江表祸福倚伏有难明者若公忠諌大节则不
系于此云
　　　荆南倡和集序
向予客荆溪岳氏家而梁溪徐元度延于溪上梁溪非
有高山深林若荆溪之宏邃也然其人士之美不减荆
溪故两地数相往来吴人周履道读书绩学久矣其馆
授亦尝与予相近大篇短章所以示予者顾已骇人令

人畏服别去六七载复相会于吴自罹变故来心目昏
耗坐语久犹未识为履道也以小帙示予读之始犹未
以为奇绝玩味朗诵愈读愈奇其优柔含蓄非自其性
情与道吻契弗能若是也视昔所见回绝不相似谂知
履道更乱离与其友马孝常游荆溪间邃之为谷厓泉
石深之为洞窟耸之为岩峦幽之为林壑敞之为人烟
聚落二子者穷幽极深一草一木盖无不入于其所赋
咏者柳子厚久居夷陵不辱世用于是极山水之胜发

为文章其名遂与山水相久远今二子身遭百罹犹能
登眺游览气志不少挫抑长歌短吟鏦金击石二子者
谓非奇绝之士可乎顾予老矣不得与盘礴徒诵其诗
使人倾企瞻望云耳
　　　送丁希元序
淮西公告老于朝天子不允召拜翰林学士于是公乘
传入觐而以其甥丁希元从公与希元皆干端国人干
端与国朝地若犬牙错列去江浙二万馀里希元初侍

其亲读书江浙间稽经质疑问学大备使对策大廷其
取必右选若探囊发所素有曾何难哉会举选暂罢人
惜其学成而时违而不知其蕴用以俟时也今淮西公
于玉堂清署从容献纳者䌷之于心熟矣科第其能久
辍乎然则希元富贵其所固有若夫期待希元者则岂
区区富贵之谓乎吾老矣异时拥幢盖而南也下士忘
势能如淮西公则必款予于畎亩之间矣问焉而以言
其功名所成就要岂无以语我者希元其知所勉夫

　　　送倪中恺序
向在杭识上饶祝君蕃远父时方设科取士而元祐独
取周秦两汉间文朝夕讽读之法其言为文章以示他
人漫不省独祝君与宛丘赵君子期恒啧啧称善然不
能自审其如何夫以某之孤穷而二君之卓识伟行其
不阿某必矣二十馀年之间赵君繇高科显于朝祝君
尝乡升今为番易郡博士独某孑孑江海上僻学不可
售于人人至指目相笑讪甚矣其习之迂而命之穷也

去年秋中恺自升来吴乡尝从祝君户履间识中恺夫
以君学行之纯明其从游之懿美断可识矣然于中恺
窃有感焉自道术为天下裂学者胶于训诂章句于是
圣贤心术之精微愈近而愈远愈合而愈离中恺独能
得于师之说身从心孚言从行孚故能慥慥一致以自
达于坦坦之途今中恺挟其有将上京邑以其师之相
予也须一言以赠其行元祐穷甚矣亦何取于其言哉
入朝见赵君为某言曰使老祝君于大山丰林仅私淑

其徒耳孰若使之淑天下之士哉昔宋胡安定先生其
门人高弟用之略尽而先生之道益尊故曰达视其所
举于中恺之行也能无望乎
　　　送萧天祥序
永嘉萧天祥(原本缺/七字)谕萧山越属邑闻其地僻左而民
醇今(原本缺/九字)属也夫以天祥之学业文采乃始教谕(原/本)
(缺九/字)天然元祐亦以为天祥幸焉其幸何也盖古人道
无常师而况诚其可师者哉乡年韩有道先生入吴元

祐尝以诸生拜先生矣私自念自从子弟都养从先生
而学焉其瞆无闻亦何至于是也奇穷百忧莫之能遂
其不幸孰有甚于元祐者今天祥教谕于是也而先生
以文献故家家于越之郡城数世矣元祐不识萧山到
郡城路几何道夷险如何县学事繁简如何窃为天祥
计县去郡必不远县学事必不至于太繁剧也诚能谒
告邑宰时往从先生以讲讨六艺百家之言譬之溯江
河之支流其委系非不广且远也然终不若一穷其源

也三年之久天祥其复相见于吴也学官年劳不足言
其有闻于先生者山增高而川增深也萃乎其太山乔
岳渊乎其溟海之无穷也学官云乎哉请以为赠
　　　送吕惟清序
宋丞相吕文穆公以厚德两入相及大小申公相次柄
用致宋德业伟耀如两汉盛时逮宋将亡而文穆子孙
生武勇将帅如武忠兄弟起田间秉旄钺赫然以功名
显著于天下武忠薨而权奸误宋滋甚于是武忠之子

平章公以襄汉归国方是时藩屏之臣陷身重围百战
死守五六寒暑天心变于上人心变于下故如节之上
六以为苦节贞凶则其道之穷身之不幸岂获已哉余
生晚不及见内附之初年然自髫鬌时侍先生杖屦往
往能言武忠之善战平章之善守权奸之骨不胜诛季
世之遗才兴王之良佐有未易一二言者予齿日以长
于杭吴升诸郡乔木故家犹有存者时见吕氏子孙珠
玉锦绣之习舆马声伎之奉留予目而在予耳者今犹

一日也无何历稔既久草木之枯荣不同浮云之变闪
迭异迄余已老始识惟清于中吴惟清之大父宣慰公
平章之子也方宋有国时吕氏之赀业何可以算计今
皆沦落倾谢而惟清自幼好学六艺经传百家之书盖
无所不观而能绝意于进取励志于窘隐寓吴城而居
几十年日从荐绅先生游一朝诣予别其言曰家有薄
田在芜湖而老父以隐约居湖上兹将归耕以养父读
书以明理庶几乎古人耕且养子将何以语我余谓惟

清生宋季使享世禄顾何暇于学宋亡而家之赀产能
令贤者损其志愚者益其过亦何暇于学兹惟清操身
若寒士养睿如愚人而能归而耕且养磨砺其志不少
退则问学之成断可卜矣更十年而余暮齿获尚存且
将访子于湖上其有得于圣贤学术之精微幸勿靳以
告我
　　　送赵克上序
自仁庙设科取士更今三十一年初虑科举久废士习

不同于是河南省三岁贡士裁七人视湖广则少矣视
江西则尤少视江浙裁三之一今更一世累圣继明河
南士类曾不少增而士论亦恬不以为怪夫河南为国
家内地其归版图甲子两周于兹矣自昔士之成文武
之才就道德之实者三代以降槩多出于大河之南顾
至于今而士气疏落乃若此涵煦而生植之者可不深
思其故欤洛阳赵克上久游吴楚间今秋将归试于河
南夫以克上积学之渊懿其登巍科縻好爵盖有所不

足道然不知克上斤斤取爵禄而已耶抑将建明于朝
以父祖乡党之国衣冠礼乐之地深思其故而达其道
将何以而俾之富庶有方教养有道尚庶几于先王详
内略外之意哉克上冀时勉之今其归朋旧赋诗送之
者凡若干人而某为之序(至正四年三月/)
　　　送徐元度序
周以后稷兴故其子孙有天下于郊庙荐飨其功烈而
被之诗者一是以农事为言我朝起朔漠百有馀年间

未始不以农桑为急务钦惟世皇东征西伐岂知东南之
稻米然既定鼎于燕有海民朱张氏设策通海运用海艘
趠顺不浃旬而至于畿甸其初不过若干万兴利之臣岁
增年益今乃至若干万于是畿甸之民开口待哺以迄于
中州提封万井要必力耕以供军国之需如之何海运既
开而昔之力耕者皆安在此柄国者因循至于今而悉仰
东南之海运其为计亦左已至正任用庙堂大臣言于上
即畿内开屯田深惟甸民不长于水耕而长于种稻也于

是毗陵徐元度由泉赋提举出使江南召募江南有赀力
者授之官而俾之率耕者相与北上未几而毕集天作
盖民之所天故成周有天下豳雅之陈不惟其他而惟
切于衣食宜乎登歌雅颂之不敢少忘故能历祀八百
与夏商比隆也秦起号富强盖其民不耕则战汉以孝
悌力甲选士故其得士为多赵充国平西戎建置屯田边
费为省降是莫不以屯田致富强也然水有顺逆土有
柔坚或者谓北方早寒土不宜稻然昔苏珍芝尝开幽

州督元旧陂矣尝收长城左右稻租矣隋开皇间长城
以北大兴屯田矣唐开元间河北河东河西左右屯田
岁收尤为富赡由此言之顾农力勤惰如何不可以南
北限也然吴下力田之氓一旦应召募捐父母弃妻子
去乡里羁栖旅泊欲其毕志于耕穫虽岁月不甚久然
亦必使之有室庐井灶有什器医药略如晁错屯边之
策庶乎人有乐生之心无逆旅之叹此则又在乎元度
转其情而闻之庙堂圣君贤相方爱民如子之时元度

之言行且将用之为田畯用之为大夫其进颂于朝者
亦将与思文后稷克配彼天之诗相续也余老矣尚庶
乎其或见之
　　　送牟伯愚序
故宋金紫光禄大夫端明殿学士蜀人牟清忠公以直
道端凝立理度两朝是时阉宦方窃宠而公言之不置
遂贬姑熟今脱靴返棹图清风劲节照映千古继而提
刑先生风范学问又与清忠相炳焕江南入版图世祖

皇帝擢宋名臣跻显爵而先生与邑人耻堂高参政矢
不屈先生两子长为主簿君诚甫先生是也季为治中
君景阳先生是也若主簿君之博学雄文治中君之言
行政事皆海内所推重今伯愚在治中君为长子以门
荫初授震泽巡检遄辟掾浙东元帅府用年劳升授福
建盐运司知事读书绩学称为簪缨家子孙治中君向
以文献世系年甫冠游京师诸宗工钜学若阎承旨以
下莫不推奖爱重时李丞相叔固欲屈公出门下公毅

然不从由是堙郁逮晚虽回翔下僚而刚特节槩不少
挫抑伯愚能世其业上继其前人且将躐躐柄用矧治
中君知旧尚多存者伯愚行矣武夷山中杜徵君先生
年已七十馀矣其道德方为圣君贤相所钦慕治中君
无恙时平生友契先生其一也伯愚道武夷幸徒步高
山望先生下风以致拜焉则夫所以治官治身者先生
且有所以语子矣岂但施之盐筴而已哉虽举之天下
可也

　　　送岳季坚序
物不能寖盛而不衰故君子之于物以其外而不可容
于心为去留也于是等之如变灭之浮云如散聚之埃
壒槩不少系恋于心至已之得于天而见于言语行事
之间者则必兢慎保护而不敢斯须或悖之是以君子
顾已恒重而顾物轻良以此也昔者义兴岳氏由其前
人铢寸积之至于汉阳君而始大方宋内附初汉阳君
以其所学游公卿间尊彝罍鼎书策琴瑟其辩博赏识

既足以骇动一时然必本之以忠厚之懿美济之以封
植之久大故浙以西人字君曰仲远而称之不容口数
十年来汉阳君物故岳氏竟尔销谢而不能有其家矣
名榆字季坚者君之季子也季坚于诸子最警敏嗜学
君喜其有夙成之资不惟延师教之至使裹粮负笈以
肆其讨论之益兹欲北游京师人讶其衣褐无寸赢亦
何所挟而翩然有事于数千里之外哉季坚曰先人由
布韦登仕版其言行历有可传世而垂后者惧将泯无

闻也吾将扫文儒先生之门庶几委雄文勒贞石所谓
发幽光于朽壤慰孝思于无穷吾岂辞不肖而惮夫贫
哉于其行所交各赋诗送之而某复渎之以衰盛之端
莫匪外物若夫脩身以俟命虽已尝熟闻然迂拙所闻
仅若是故不愧强聒而告焉异时季坚能以所学致光
显亦岂能外斯言耶
　　　赠张从善序
予尝至毗陵过所谓小东门者寒水如带绕城北流窄

径疏篱民居杂出町畦间其傅城已近而物景甚于墟
落盖更六七十年矣而民气未复兵祸之惨如此哉张
君从善甫其先府君尝录事其郡内为常之民掩骸骼
奠居室常人德之故挽君居之君仕既廉慎荜门草屋
稻畦蔬圃仅比下农夫之家而君居之不厌上以奉亲
下以教子其亲与君皆终于是从善以其乐之也乃复
葬于是而从善亦已老矣闻从善壮盛时喜读书善骑
射锦衣绣襮眉目如画游燕赵间觞酒微醉箕踞吹洞

箫间持如意起舞闻者服膺观者属目中朝贵官多父
祖交契用是辟枢密院译吏日从亲贤出入禁近其睫
密清光耳聆玉音顾一时荣幸自谓剖符列爵无难者
安知疢疾中作其坚志强力竟尔销谢于是南归以奉
其亲而今则遂老也士遇不遇命也要观其所持循者
如何耳从善时时策羸马入城府显者无不举鞭揖从
善徐按辔去常民之老间有指从善而言者曰是吾故
录事君之贤嗣也事其亲孝治其家严而交其朋从以

信者顾今贫且老而其所守益端若而人者岂独吾常
民之望哉盖几于孔子所谓善人也已余闻于常之人
已若是及审于朋从又若是朋从或者其徇也若常民
之老巷言而野议夫岂有过情哉于是摭其言为之赠
　　　赠卞宜之序
魏武得国虽不仁然夺神器于群盗之手则亦庶乎其
可也司马氏用其狙诈以覆魏仅一传而天下遂乱崩
披播荡奄奄南服非惟外寇迫辱无已至于其国乱臣

贼子日相寻于干戈当是时主势降乎上国体颓乎下
不有忠义孝弟之君子恶能有其国乎若卞忠贞是已
世知忠贞父子皆死于贼名章汗青庙食百世然不知
忠贞孜孜奉国动以身教故其时自放于礼法者畏公
而不敢肆推波而助澜者惮公而不敢为典午之民能
复有国者繄公之力是赖岂特温太真诸人哉史言公
墓遭发肌肤不变指爪复生忠义之报顾若此又岂惟
庙食百世哉千有馀年之间世态起灭空花浮云槩不

足道若公之子孙则尤有表里当世者余得宜之焉宜
之以建德路录事判官未任而改辟吏都水庸田使司
其清慎而好学疏通而能文非忠贞子孙不能尔也吏
秩满考吴人士以宜之吏水曹有能称图欲章其德美
也莫若形之言余于是复得其家世焉淮安路山阳县
则其世以儒而占籍者至宜之大父尝为嘉兴路安抚
使后升广州等处总管逮其先君子皆以游寓浙西今
宜之以年劳且将躐躐向升进天将厚忠义之报则宜

之赫然为世用若然则忠贞公之德业岂但显著于晋
室而已哉吴人士既相率赋诗以赠之而授为序首简
　　　送杨季民序
古者民恬安而志分定故虽一车也而轮人之志在合
于规圜有不暇志夫辀人之如屋梁也一车之制不远
而犹若此矧农夫商旅各有所志之事乎由此观之民
生其时异言有诛异服有禁所以养其恬安而定其素
志者岂一朝一夕之故先王之造士也虽皆教以六艺

然学易则于太卜学春秋则于太史学礼则于宗伯学
乐则于瞽宗惟诗与书得通授更秦而先王之道废汉
兴六艺残缺士各以其所便者为学然犹谨守师说而
号称专门夫六艺尚矣姑即诗言之风雅正变虽不同
而旧章民风形之诗者方巡守也命太师陈之以观民
风然后采而录之夫采之者有官而侵官有诫自诗定
为三百篇采诗之官废久矣而况汉更魏晋以迄于唐
其为诗情声节范亦皆屡变而不同大槩世降俗漓其

声容未必得其情而情声之实亦时可以槩见其人矣
昔孔子不以论笃与人然言本心声自不容伪江西杨
季民氏自其上世皆工于为诗然閟其声光不少用于
世乃自以乐于大山穷谷间至季民其诗益工其穷益
甚而其志益坚季民学富而诗工非不可他涂以求显
也盖其志分定而心恬安也于是其父兄师友相与言
曰杨氏工于诗数世矣其工于为诗也期合于古人非
求知于今人也虽不求人知而不可以不知也乃属季

民沿江入浙而遂留于吴者几一年见人所赋诗一篇
一什辄皆采而录之某告之曰官不采诗久矣而父兄
师友属之季民者岂特诗之美恶高下哉旧章民风与
古虽殊然皆先王之泽也先王之泽未泯尚于此见之
则岂徒伤今而思古哉季民之归也发所采之诗而读
之其感发而惩创者端可以知人因人而论学昔者商
赐可与言诗而遂有补于世教非夫季民父兄师友尚
谁望哉

　　　赠李宪佥序
昔殷太师以洪范授武王已而太师受封朝鲜朝鲜之
民被其化遂成礼义之大国周之衰圣人道不行于天
下之广限圣辙而不可往者则曰吾欲居九夷得非圣
人睹中州之浇伪而有慕夫东方之俗欤隋焬帝逞侈
心以为高丽冠带之国也举兵征之遄致大祸唐太宗
指麾则中原清顾盻则四夷服其征高丽也所料与其
国对卢之言仅吻合由此观之则高丽之为国其人本

未易量也圣朝承平日久海宇晏然夫何三四年来守
令失抚字民为寇攘至正壬辰春海寇烧劫嘉定昆山
而得朝鲜李公分宪吴下深惟吴乃财赋所由出实国
家东南大藩屏苟城隳堑湮无以禦盗于是谋于守臣
而经费方不给公乃集众议广众思斟酌民赀厚薄多
寡量城丈尺而分筑之盖城周四十馀里高四十馀尺
费以万计为役可谓大矣况民不可与虑始故筑甃之
初谤诅毁恨莫究由来而公恬然一弗听炎埃赤日挥

汗如雨略弗少惮巡察城上下以稽工役勤赏怠罚威
行惠敷杵桢齐集矩度整截雉堞森然俨如金汤百工
甫毕而红巾贼起矣始犯钱唐次及吴兴毗陵京口相
继残破而耽耽吴城独克完峙于是吴之民乃始驩忻
悦怿变嗟怨为言笑易叹恨为讴歌以为中吴非公缮
完城池亦且摧陷锋镝肝脑涂地莫知其所以也感公
恩如父母戴公德犹更生而公亦释然自喜自慰当传
闻警急时昼夜身巡市里累旬弗懈虽有穴墙鼠狗亦

皆革化故吴民获奠枕安寝者伊谁之力哉若公推宪
平允扬清激浊不茹柔吐刚而使奸邪黠猾之摄伏此
吴民于公当尸而祝之于社虽百世不易者也公名朵尔
济字仲善朝廷录是功特进重位登庙堂而铭勋业于
旂常者应自兹始云
　　　送漕府李侯北归序
燕自召公启国其世系与周始终世言燕赵多悲歌慷
慨之士夫更圣贤之所过化其习俗之懿美人士之杰

特岂但悲歌慷慨而已哉国家肇兴朔漠定鼎燕都百
馀年来燕人士以其才用内而庙朝外而郡国盖多冠
奇伟特之士第余不辰生长钱塘湖上南游止于婺北
游止于扬重以狷峭与人不能苟合故于当世显人罕
有识者然以先陇在吴也侨吴逾三十年矣孤贫人所
厌贱益与世无闻向年刘公德之来贰水司已而与公
仲常来守郡治二公皆燕人皆忠厚恻怛有长民之道
不以予无似辱相过从后皆北旋徒企仰望今春李公

仲贤父亦燕人以湖南宪使来尹漕府一日款余室谓
余言曰得子姓名于文字间久矣发京师之日国子祭
酒宛丘赵子期念子之贫也以子托之我庶乎涵煦之
然自料无以振子也奈何自是获与公时往还公为人
忠厚恻怛与前二公曾弗少异每见谈经䌷史无杂论
荷所以慰藉者至矣公尝谓予向持节河南有吴彦辉
者尚无恙子所为诗文常见于其家子与彦辉虽显晦
不同要皆不辱予交者予谢不敏后公自春徂夏以疾

作遂不乐居吴乃以秋七月望买舟北旋余辱公知契
也问何行之亟公曰漕府职任重范银为印章冶金为
符节各道宪虽尊严贵重曾莫之及每春夏运毕优闲
无馀扰使予悠然养疾于此岂非幸欤然官辙未尝一
日而南今南来失调若是不自解去一朝误饟运则先
人忠惠侯之泽尚何托乎于是饯公于梁溪之上而为言
曰今圣君贤相用贤如不及况公中朝老成德望重海
内天子是毗公卿是师固无疑矣然独于予窃有感焉

盖燕人士临莅吴下者忠厚恻怛蔼然也祥风庆云三
十年来前后仅三见闻刘公已告老于朝吴公今为西
台中执法生景仰旧悰因公而窃得以问焉亦庶乎曩
时门下贱士之意也
　　　送张同知之官嘉定序
吴为泽国独吴县为有山山崒起以环具区蹴烟浪多
至七十二峰初子胥未入城吴犹宫于灵岩更今二千
年故宫陈迹尚多存者登临探讨感念今昔未尝不令

人恻怆兴怀也县令张君德常系金坛文献故家早以
才器知名江表奉其严尊避地来吴未几徒步起家为
县丞县遭邻境失守民心恟恟不安君虽丞其所以抚
恤之者逾于尹声蜚实遄升县尹使为尹承平时犹斤
斤不易况军旅残破之后乎德常之尊已老白首移孝
以为政于一邑其惠及民者真所谓息黥而补劓生死
而肉骨无愧于古之人于是民气稍稍复完今兹五阅
寒暑政誉洋溢用年劳升授嘉定州同知夫既尹大县

民戴恩德自宜守一州然犹任州佐于海隅者千寻之
木栋梁之具昭然匠石养之而未之顾者期望者大也
早晚施之用且将柱明堂支清庙凝然荷万钧而无少
[危*臬][危*瓦]矣吴人士分题赋诗以送之而属某为之序
　　　送岳山长序
宋礼部侍郎河南尹萧公绍兴五年以崇政殿说书召
其辞至二十然后出蜀见天子久之辞行在所居授吴
之虎丘已而入越卒捐馆越上于是吴越皆建书院祠

公岁时烝尝立学官置弟子员至元仍纪元之四年义
兴岳君德操繇县学教谕改授绍兴路和靖书院山长
行有日矣某尝馆于其长兄汉阳君之家见其家丘园
室庐篁树封植莫非数百年故物也人言其完盛时延
致名德钜儒雠校群经锓诸梓且订定音训传各经以
传海内海内号为岳氏九经于时德操父兄子弟褒衣
大带谈诗书说礼乐自浙以西推雅尚好脩之君子必
曰岳氏云十馀年间德操诸兄相继沦谢重以有司诛

求朘剥而一家无复曩时之彷佛矣德操后诸兄出登
仕版人世消长荣悴不足言当观其所存者何如耳古
之君子论天下士直论其人而不论其区区成败得丧
良有以也今德操闻于父兄师友者不以旧所赍而存
则夫今之所存者动心忍性日增其所不能则其为学
视昔有加已矧兹往长肃公书院昔者肃公处患难之
极更贵显之骤然不少动其心而直以道任于已今其
遗书具在德操善读其书而学焉吾知德操益有以验

乎其中之所存者不系乎其外之盛衰而学肃公也不
难矣于其行书以识别
　　　送方学录序
元统三年鄱阳方信可来为平江路学录朔望与教授
参讲人见其矩度之习于礼也见其讲讨之根极于经
旨也肮脏而不群委蛇而能文固以异于众人也未几
教授坐赇除名学正又缺员于是信可摄学事吴学田
岁入恒数千使善弥缝当与穴鼠窟狐争肥腯信可则

不然日坐斋稽经考史纠录学之弟子员昏明勤惰而
策励之稍暇则从老儒先生质疑就正他则泊然不以
毫发汨其心人皆曰是处脂膏而不自润其为计亦疏
矣信可闻而笑之至元丙子升官于信为之言曰鄱旧
多名德大儒信可所学与守固宜有以异乎众矣上饶
祝君有道士也信可为博士诚能降心以问学祝君则
其所学与守又不止于今日而已也信可行吴之士相
与赋诗饯之而属某为之序

　　　鸿山杨氏族谱序
江南归职方浙西为故宋内地豪宗钜党以自附丽于
昔者不可谓不多也六七十年之久太平之泽涵煦而
生植者岂异于昔哉然其间衰荣代谢何有于今日人
事之亏成天运之更迭非惟文献故家牢落殆尽下逮
民旧尝脱编户齿士籍稍觉衣食优裕者亦并消歇而
靡有孑遗若夫继兴而突起之家争推长于垄亩之间
彼衰而此盛不为少矣苟以诗书之泽德义之旧栽培

涵煦于数百年之久则有间矣所以不能无窃叹也欤
无锡东墟有山曰鸿山相传汉梁伯鸾隐之而得名其
西来与所谓奚山崇山相起伏委蛇浅狭非有邃谷层
嶂也其东有杨氏者世居之盖自其始祖处士伯璿君
占籍焉由处士迄今弘敞适三人兹三人有子尚幼然
由其子以上溯于处士八世于兹矣今其子孙可以推
知者八世矣若以上堆阜林薄但知其为祖宗墟垄然
莫究其几世几年也士服勤农亩且耕且养暇而琴书

咏歌自乐顾虽长才秀民多自老于田里夫既置通显
而安向晦则所谓谱系符籍言行簿录传示来世者或
有或无宜不以之而系心也况更乱离兵戈逐蹙尚何
有于言行簿录谱系符籍哉天下乡平人知门地为可
重至有远冒仕族以眩鬻于谊属者古犹不免而况于
今乎夫它宗冒光华者固可丑矣若深自退悔而昧前
人之绪业使泯泯与草木同腐非不孝之大者乎此杨
氏族谱所由作也夫服五世则亲尽今推而至于八世

而尤念其初盖其初一人之身也由一人之身蔓延既
久而至于不可考惧后之子若孙复失其传如今日则
其宗与祖不几于昧之乎此杨氏族谱所由作也杨氏
自处士君四传而至馀干州教授其家始益大故谱之
详自教授君始呜呼易代改卜物之囿乎其间者宁弗
随之变迁哉故六七十年来代谢更迭何异于霏烟浮
云起灭万状要无足怪者顾独杨氏室庐丘园书册一
一皆具其前人之所封植而其子若孙宝持而有之者

虽更数十百年之久而手泽宛然若新谓非积善之家
其可乎予尝客其家事得于目击者非妄弘既为族谱
而予为论列焉庶几为善者有所劝也夫
　　　沈祖母王硕人寿九秩序
子于父母其属近其情昵其恩至故彼此之分显易以
敷施而人情之所以感发而叹咏者亦曰父兮生我母
兮鞠我又曰陟彼岵屺瞻望父母与夫堂构菑穫又皆
属于父子至谓生之膝下以养父母日严凡此圣人皆

系乎父母之于子而祖孙不与焉若孙之于祖情非不
昵也恩非不至也圣人设教忠厚之至岂不欲引而近
之然其等威隆杀自有不得而同者原夫尊亲不以远
而可疏也不以近而可亵也故曰尊祖曰敬宗曰穆族
职是之故孙之于祖其养当益厚礼当益严情当益致
然自书传之所纪载孙及养其祖者盖甚寡由是李令
伯遂著名于不朽也吴人沈君仲说自其先府君不禄
于今若干稔矣独其祖母王硕人综理家事鞠育仲说

以迄于成人今仲说年四十馀不惟读书绩学度越流
辈至于履践之素言行之实无一不求合古人欲所以
奉其祖母者食饮温凊起居定省略弗异乎孝子之事
慈母也今年至正庚寅硕人寿登九帙九月廿九实其
生辰仲说具酒张筵为硕人寿凡亲旧里邻毕集于清
越堂先于夏天子赐高年帛硕人以九十颁双缣仲说
用制衣衣硕人硕人虽届期颐而神观澄澈睹其孙与
妇复领曾孙拜于前而亲旧里邻无不拜相次进酒为

寿以为世所罕得同郡钱伯行天台陈敬初辈咸奉诗
以庆而予后至众靡以老谬俾序于篇端夫人之所以
事其亲者岂不欲致其养然未必有能享上寿而康强
也使诚有之又未必如仲说能养其志而不衰也然则
天将报仲说者有子有孙皆将如仲说硕人虽老矣行
且见之沈氏其不昌大矣乎诗曰孝孙有庆此之谓也
　　　祈晴有应序
平江于三吴地势最卑瀼遇雨旸时若岁乃有秋一或

霖潦兼旬则漭为巨浸故宋法虑民之嗜利戒民不得
围裹成田虑积雨为民害县令至以系衔内附后务田
租岁入之多而其所以忧水为民害者寝不复讲国初
尝立都水监近又立庸田司岁预勒守令必具状秋收
有成数而水旱不恤也于是农始告病焉至正甲辰春
连绵雨雪占岁者云春雪多霖潦之兆也已而积雨至
夏五月弥日兼旬屋漏床床如建瓴曾不少止上下原
隰漫涌白波而农告悴秋将失望矣吴人周君玄初玄

妙观道士也人素称其精于道家法时郡守吴陵马侯
国瑞暨阖府僚属皆属意于周君请用其法祷于天且
每旦即东门以拜日旸虽雨势遄止犹氛翳四塞乃复
致恳于周君能嘘呵雷风策役将吏若有神物从之者
于是马侯躬致香币伏俯坛下周君若将宣其诚以达
诸清都而吁诸上帝者由是顽云倏消长空一碧曜灵
赫然而官吏士民咸以手加额欢忻颂曰使积雨不解
民其为鱼又何望诸苗稼耶势甚可畏微吾侯输诚微

吾周君引以格上下神祇则是淫霖何自顿收羲驭何
自朗霁阴霾澄朗湿暑清暟薰风南来物有生意四郊
万姓驩声如雷侯思所以彰君之道法非文学不能也
乃俾作祈晴有应序以赠之
　　　送周鍊师序
宋季蜀人邓尊师号山房先生者以其教法显于理度
两朝宋既内附尊师乐吾吴之风土以其橐中赀建会
道观于吴之东城下时尊师盖已老矣而神观恬谧能

言宋季遗事国朝名公卿如胡紫山雷若斋阎子静徐
子方诸公相后先以人望秉宪节戾止吴下往从尊师
听琴赋诗日必载殽核具酒茗燕谈尊俎间以共适方
是时吴之文献故家尚多存者巍冠大带稽今考史而
尊师以方外老宿从容其间至今倡和之卷轴往来之
篇翰虽更遗落而观之道流尚能藏之多不下十数百
首向年某尝陪中丞曹文贞及曹尚书克明郭运使子
昭避暑观之庑下皆相予伏读而乃复拊卷叹息至于

文贞又亲炙诸公言曰是诸公者先后奄逝迨今四五
十矣风流文采未或逮泯至于余亦复老白首人世迁
谢乃若此哉俯仰数十年文贞捐馆毗陵曹郭二公相
继谢去然则人之生也将何而不老哉邓尊师之孙周
存中鍊士者乃以至正四年春捧教劄将往崇明州住
持仙道观鍊士既为山房先生之玄胄则其玄学之妙
槩可想见矣故述其祖之高风亦称人之贤本之父兄
师友之意也序成吴之人士赋诗而送之者凡若干云

　　　送徐尊师序
中吴城而处有道馆曰玄明始予过之闻琴书声未始
异之也后屡过之皆然予始洒然知吴人徐养吾鍊师
授业于是时予方盛年而养吾亦甫冠每揖余坐语方
瞳广颡端毅厚重已如老成人问其所读书则曰内圣
外王之道也夫岂易言哉今几二十年养吾以葆鍊为
事神完而体纾气津津自顶出如蒸炊若予则憔悴顿
挫须发尽白而老甚矣去年养吾由道秩升任常熟州

之致道观今春归省其亲于吴得一再见既已异其神
观乃即而扣之焉鍊师曰古之博大真人既立内为精
而物为粗矣其乐于内者千圣一致也万年一瞬也由
乎中出者外而应帝王亦其粗者耳而况于世累乎予
曰形上之道形下之器本末一致则闻之矣曾何精粗
之谓耶鍊师笑曰是岂区区世儒所能识也吾居致道
观仲雍故墓在焉朝登山巅观日出夜听松风撼山作
海涛每援琴写之冷然八表也子能识我乎予不能诘

乃作招鹤辞送之今春则至元仍纪元之六年也词曰
仙之人兮跨鹤以游六翮一举兮瞬息乎九州蓬岛之
是往兮圣真之与俦招之不来兮使我心忧海虞之山
兮瑶草稠徘徊饮啄兮云涧之幽吾将听诵蕊珠兮得
相羊于暮秋
　　　送初上人游方序
吴人奉佛自萧梁有国时塔寺像设遍江左而吴尤夥
焉吴以水为国汇其腹者具区区别派而湖者曰陈湖

湖当淞江之南大浸几四十里涛波荡天而其北烟林
苍翠出州渚之上者碛砂也砂有积蓝曰福严创始于
国朝至大间飞楼杰阁视城甲刹略不少让其徒居之
既研精于其教法又复购吾儒书数万卷自六艺经传
子史百家之言每延儒之老于文学者日讲肄之俾其
徒知仁义道德元与其学不相悖戾所以开明其心焉
至有翘楚杰出者则本元初上人初尤工于诗以其所
学出为大方之游非惟其教之尊宿爱其为法器至当

世宗工钜卿若承旨长沙欧阳公侍讲金华黄公修撰
晋阳张公博士浚仪段公皆与其进而不之拒也故学
士豫章揭公应奉清泉陈公尤所奖与若予则疵贱老
朽浮沉里巷间初何所取门至再不厌且出诗文一篇
读之皆前数君子与之篇什雄辞奥旨温然而玉质金
相者在他人一二固以多兹何其富耶初不以予无似
若将从容讲学如前数君子从游以质疑予为言曰古
之君子出处不同言行亦异至其不悖乎圣人者曾不

少思也儒佛争久矣儒辟佛者睹儒从佛辄挥呵詈斥然
不思均之为儒言行出处尤曰不得而同也而况于好
学恶异尚哉前数君子皆于佛无间然若予尤非敢徼
福于佛者言行虽不敢同数公至其出处则甚异矣出
者方贵显其言足为初轻重若予何所取初求之不已
哉大江深林江湖寰宇顾岂无其人哉初行矣复求其
人而学焉学成而归之日其有以语我
　侨吴集卷八