独醒杂志独醒杂志 提要

钦定四库全书　　　　　子部十二
　独醒杂志　　　　　　　小说家𩔖一(杂事之属/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案独醒杂志十卷宋曾敏行撰敏行
　　　　字达臣自号浮云居士又曰独醒道人又曰
　　　　归愚老人吉水人吉水属庐陵郡故又自题
　　　　曰庐陵曾祖孝先祖君彦皆当熙宁之时不
　　　　肯以新学干科第故敏行守其家法多与正

　　　　士游胡铨杨万里谢谔皆其友也年甫二十
　　　　以病废不能仕进遂专意学问积所闻见成
　　　　此书其子三聘编为十卷以樊仁远所作行
　　　　状及铨所作哀词附后万里序之谔跋之后
　　　　赵汝愚周必大楼钥亦皆为之跋书中多记两
　　　　宋轶闻可补史传之阙间及杂事亦足广见闻
　　　　于南渡后刘岳诸将皆深相推挹而于秦桧
　　　　则惟记与翟汝文诟争一事亦不甚置是非

　　　　于秦熺登第一事亦仅借崔颀以寓之考敏
　　　　行卒于淳熙二年去桧未远殆犹有所避欤
　　　　书中称风鸢造自韩信而不言所据案唐李
　　　　冘独异志载有是说小说妄谈于古无徵又
　　　　唐改正月晦日为中和节载于邺侯家传当
　　　　时尝以命题试士其诗载于文苑英华本非
　　　　僻事而试官谬举清明寒食之说敏行亦不
　　　　能纠正盖以记录为主不以考证为主也如

　　　　仁宗朝二卫士论贵贱事乃因朝野佥载唐
　　　　魏徵事而影撰(按此事先载能改斋漫/录中宾退录尝辨之)京师
　　　　知术者埋金事乃因国史补遗晋隗炤事影
　　　　撰(见太平广记/二百十六卷)敏行皆不辨而述之又蔡绦
　　　　勒亭乃为其兄攸所轧见宋史蔡京传而云
　　　　以西清诗话为言者所劾伪吕洞宾诗乃福
　　　　州黄待聘所撰当时已捕斩于马行街见耿
　　　　延禧林灵素傅(按此传载宾/退录第一卷)而云真有洞宾

　　　　现化事尤失之不考至于欲以人挽独轮车
　　　　为阵尤如儿戏其谬更甚于房琯杨万里序
　　　　乃盛称之可谓舍所长而誉所短矣乾隆四
　　　　十三年八月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　　总　校　官　(臣/)陆费墀

独醒杂志原序
古者有亡书无亡言南人之言孔子取之夏谚之言晏
子诵焉而孔子非南人晏子非夏人也南北异地夏周
殊时而其言犹传未必垂之策书也口傅焉而已矣故
秦人之火能及漆简而不能及伏生之口然则言与书
孰坚乎哉虽然言则坚矣而言者有存亡也言者亡则
言亦有时而不坚也书又可废乎书存则人诵人诵则
言存言存则书可亡而不亡矣书与言其交相存者欤

庐陵浮云居士曾达臣少刻意于问学慨然有志于当
时非素𨼆者也尝与当世之士商略古今文章前代之
豪杰知光武不任功臣而知其有大事得论諌知武侯
终身无成而知司马仲达实非其对知邓禹之师无敌
而知其短于取众知孙权之兵不勤远略而知其度力
之所能若夫以兵车为活城以纸鸢为本于兵器谈者
初笑之中折之卒服之古之人固有生不用于时而没
则有传于后夫岂必皆以功名之焯著哉一行之淑一

言之臧而传者多矣其不传亦不少也岂有司之者欤
抑有幸不幸欤抑其后世之传不传亦如当时之用不
用皆出于适然欤是未可知也若达臣之志而不用世
是可叹也既不用世岂遂不传世欤达臣既没吾得其
书所谓独醒杂志十卷于其子三聘盖人物之淑慝议
论之予夺事功之成败其载之无谀笔也下至谑浪之
语细琐之汇可喜可笑可骇可悲咸在焉是皆近世贤
士大夫之言或州里故老之所传也盖有予之所见闻

者矣亦有予之所不知者矣以予所见闻者无不信之
予之所不知者无不信也后之览者岂无取于此书乎
淳熙乙巳十月十七日诚斋野客杨万里序