河东集卷九

钦定四库全书
　河东集卷九　　　　　　　宋　柳开　撰
　　与广南西路采访使司谏刘昌言书
唐灭到今一百年始见太平天子考工较艺求海内多
士尤绝者尽在朝廷骈骈出头角群莫能上开常自叹
所不及者以今言之王著善书得笔札点画之妙召置
为侍书日在上左右出入禁闱贾玄善奕专黑白胜负
之能召置为待诏数数对上争博坐或穷昼楚兰善占

得为日者之长刘翰善药得为太医之令越有梓匠得
尽能于佛塔蜀多方士得逞伎于道术至于击毬擅埸
木射中物有小奇于类者皆大显于时盖取其所能而
各尽其所妙也苟不遇上之广求于人不遗于物则此
数子果能自异于今乎上所能知其此数子者必有力
言于上而上始取而择其能以为用也开所专于古文
者三十年始学韩愈氏传周公孔子之道尊尊而亲亲
善善而恶恶用之即施教化于天下以利万物不用之

即成其书垂之无穷要其令名开于其儒为文者庶乎
近于古人矣比之书奕占药梓匠方士翘然出众者开
亦不愧于前数子而不得如前数子之遇知于上者盖
无其大君子力为开言之于上也所以每常自叹至于
食无味寝无寐居不为家存不为生者尤念其动得谤
行得毁以谗以害屈而莫伸之所为困踬颠沛也呜呼
岂为儒不及为他者哉此盖上之未尽知于开之所能
也前数子皆异端之末非如开有利国家活人民致君

如尧禹立言如典谟用之于兵战其胜攻则取行之于
事言则中谋则成文武之道焉彼上犹知而崇用之高
步阔视几齿大臣若大君子有言开而使上知之者必
以开不下于前数子之为奇特也明公乘单车走万里
极炎荒之所僻远尽耳目之所见闻为天子别白善恶
之于人必不使开在于前数子后耳若此时明公不为
之言主上不得而知即开悲恨为儒不及于为他者也
将终身为终否之人矣开再拜

　　与朗州李巨源谏议书
八月八日开再拜寓书于朗州谏议历代充时用为公
相侯王至下群吏由词学进士中出以为贵同时登第
者指呼为同年其情爱相视如兄弟以至子孙累代莫
不为昵比进相援为显荣退相累为黜辱君子者成众
善以利民与国小人者成众恶以害国与民耳闻目观
不越于此太祖高皇帝开宝六年今仆射李公为翰林
学士知礼部贡举事始有廷试开幸得与执事于上前

登进士第为同年者二十有六人初仕惟状元宋得校
书郎直史馆馀遭诸州府置司寇参军选悉为之到于
今十八年矣其间死者几半存而居上位者惟执事特
受上知自谏议大夫得权御史中丞公事宋得入中书
省知制诰复不幸宋病风废死于家其馀若开辈如走
巅峰缘危梯系系不能上不能下者其何可俟发白颜
颓壮心殆休独望执事立朝廷镇台省以提以翼同赞
圣君近闻执事退迁为郎南逐典郡噫斯未知下民多

尤将未受其康济耶噫岂如开辈为同年者将困焉
终极于此耶呜呼宁视人何易而自为何难哉悲夫人
之处世多违而少遂无他知者不巳知也混混然若羽
逐风鳞逐浪宁辨其始来而终止也得为贤失为愚其
果是而果非乎纪于策传于口者详而听之今昔岂殊
远哉太凡祸福进退君子小人必以众寡为相胜之道
耳譬如鸟兽草木翔集丛茂善恶必其类合矣异其
类疏矣况朝为荣暮为辱岂是巳所皆为之哉有以直

于事而曲于不直于事者而为巳累也有以免乎近而
不免乎远而为巳累也所好屈之人而不好屈之于身
好利之巳而不好利诸彼也至于相贼害残忍相族僇
毁耻终不为愧所以古人君子行巳有道正巳有方以
礼防之以信要之以仁伏之以义制之盖畏于此也明
公度之果能异于此哉朗陵山水清秀风土稍异岭表
修閒养和足乐天真何为冒尘埃冲风雨出则畏处则
防以为已所贵盛耳相去且远相见未期珍重自爱开

再拜
　　与李宗谔秀才书
秀才足下贤愚之生无择其所处也惟其人在乎心别
耳文章之所主道也古之为学公卿大夫士之子弟立
身行道取位与名必用之后之公卿大夫士之子弟惟
取位为丰逸之具乃罕学焉其学者非章句浅末之类
求第有司进明天子者也学谓立言垂教行义炳炳如
古贤君子耳贵家子少专焉专之者惟穷悴孑孑介特

寒士愤悱之不胜所作也贵家子能此者自汉而下四
十年间能议者为足下一言之周末故范鲁公为相国
子弟中惟今杲立节好学相国洎朝之百执事以至后
进群生皆知而奇待焉乃至今来以文得名以文得位
居贫御众能阶古人有道惟杲可尚四十年中得相位
者仅十家而其淳诚遗直材略杰异不贪不佞巍然有
良相之风者亦惟鲁公耳十家子有亡有存于今世言
者有几得位齿于卿大夫者于今复有几其为名不时

异者与不得位而泯没者斯无异也孰偕杲哉此无他
学与不学耳去年春在贝州有幕吏刘去华新拜观
察官之命而来郡中开始见之辞气恢然举止详熟间
求其所从来即具道出于贤尊相公之门下召与之语
即数数称足下行事不类于贵家子言足下出即乘蹇
驴张弊盖从小仆不佩文犀诸金具带衣惟纯色常服
言不哗妄心能别是非有信义耽学好文文之辞章卓
异峻拔居其家相国多器之与士大夫群进后生游众

必推尚开当闻之时诚欲识足下面耳今年春过京师
托进士崔景言之于足下开所志者愿与足下为一时
之交非求媚也直欲与足下使世称谓叹美以道相得
耳中执宪赵公在魏时开于今夏中日得奉于左右常
言足下为今时之俊人伟材将特荐进于上要足下赞
教化惠邦家为天下之雄冠也开今来复得旧官留于
京邑思与足下朝夕游处各尽其所怀以其事役劬劬
卒未得相见数日前崔秀才袖足下文一轴及永泰门

义井铭一篇见贶读之竟日知称咏足下者不为谬矣
足下之文雅而理明白气和且清真可贵也足下若不
废于学勤勤然即至于道其不难矣名称禄位必由己
立十数年外可与杲为敌耳贵家子群不能远望辙迹
况能踵哉贤尊相公懿德洪业近年无近真又与鲁公
不相上下是知四十年间惟足下与范两家父子为贤
后之视今由今视昔也足下惟勉之开视足下成之惟
速冀后人仰望足下清尘知开言为不佞开性直好古

立朝且孤罕见其类志之大者望于足下耳所遗文谨
留为好请无赐罪让开白
　　与韩洎秀才书
亡友李宪昔年尝话辱贤兄侍御厚知以予好为文章
数数曾相评议自予应举历官以来了不与贤兄相识
而又李宪守之不幸卒于信州治所余今年自御史谪
官到此累有人言足下好为古文趋尚出处不与俗同
近洪州李顾行秀才自许州来相访亦说足下及出足

下所作送行序示予听而观之深足贵耳因读孟郊诗
言及足下有卢仝诗数十章开于十年前在京城书肆
中见唐诸公诗一策内有玉川生诗约四十馀章与马
异结交诗为首篇余寻托亡兄辟用百钱市而得之时
郑州宋严从予学文卒与亡兄相遇取而与之至明年
严死卢诗没而无复返矣自从予从江南及来河北常
欲求之无能有也今李生话足下所有彷像类予昔年
市之者焉未委足下于人传之耶又别有而小异耶呜

呼天地间古今事学必有以成也成必有以知也知必
有以传也世所好而用者未必为久而存也世所不好
而弃者未必为终而泯息也皆莫可极而定之矣然其
善者胜耳今欲足下所有卢仝诗而一观焉因得具与足下之故及卢诗之事用达于左右可否惟命
　　再与韩洎书
世有医师乐夫武人匠氏百工众伎商民贾者之辈杰
杰异其徒者时必名推之其家之子孙往往力行父祖

业不群类于众负而自言之必曰某实某氏之子之孙
也所学所能能继若父若祖也虽尔不逮其良者亦见
愤然不肯抑于人下也呜呼是亦果有所称哉士大夫
王公由文章道德立名居世者则罕见其子孙继其能
而绍复其后也不惟不如是复有败其家者哉抑是惟
彼徒之业贱而易能耶我徒之道大而难为耶抑是惟
彼徒之愚且众有耶我徒之贤而鲜得耶抑是惟彼之
徒须力而后衣食子孙无守而务其生且使然耶抑是

惟我之徒贵富易取子孙丰于养而堕且使然耶抑是
惟天之多于彼徒而少于我徒耶足下思而观之古之
时与今之时人能远于此乎吁事之复有甚于此者有
山川土地民人甲兵社稷宗庙不能类先人之烈而致
祸乱者斯不多言耳唐有天下三百年间称能文者惟
足下与我两家开之学为文章不类于今者馀三十年
始者诚为立身行道必大出于人上而遍及于世间岂
虑动得憎嫌挤而斥之斯亦未足耿吾怀也其所喜者

闻足下好为古文及近得足下序书读之颇有吏部之
梗概所以自念韩柳氏子孙与足下幸同出于今世矣
足下其勤而行之无忘乃祖勿使不迨于彼之徒也凡
为文者皆有意于圣人之道足下观夫子之经书后之
人孰能企及其万一乎从其门而徒多言耳矧可弃而
从于佗乎迨其诚而废其功乎兢兢焉实可自愧也卢
仝诗非余昔市得之者今写讫纳上未得相识空增永
思开白

　　与任唐徵书辱示诗两轴辞调颇切于古人从何而得至于是者哉
非雄刚峻逸之材孰能迨此仆将何丰报于足下也仆
之中狭不容物又与众异尚好为古文同人相游少有
合者虽造我门未始得入纵与之坐谈道论义之声至
舌不发仆非爱惜其言也其人不知其言徒致仆喋喋
而巳明天子在上我夫子之不坠于地岂能穷饿冻死
于仆耶众不能知于仆仆又安能容于众哉以至近日

却扫穷庐人绝其迹何足下一旦自外地而至直诣我
门及听足下之辞气有异于他人也观其言察其行果
如是哉不待见足下之他文以知足下亦可交之人也
爱我之诚足下为多矣足下所爱也爱于我也爱于吾
夫子之道也我夫子之道有识者之所爱也足下非有
识也何爱于我哉是夫子之道果在于我之身乎足下
苟能不易今日爱我之心化于众人使爱于我爱于我
者则显亲我之身同我之道如是见天下之人皆从于

我也不难矣道德仁义之所依归礼乐刑政之攸用国
无争杀之虞人有信让之风焕乎先圣人之德音寝于
民间谓君后之无为者今近于往矣皆系于此也是足
下之爱我也岂小小而巳足下忍不为我惜乎诚有望
也不谈日久因足下起仆今日之言幸甚幸甚
　
　
　河东集卷九