净德集卷十三

钦定四库全书
　净德集卷十三
　　　　　　　　　　　　　宋　吕陶　撰
　序
　　鹿鸣燕诗序
自三代之衰法制散亡礼文残阙后世考求于策牍之
间仿而用焉其幸存而仅似者盖无几也周之时乡吏
教民于所治至三年大比则乡老与士大夫兴举贤能

饮酒以宾之于是歌小雅合二南以申其尊宠喜乐之
意井田既废校序不讲待士以科试取士以文章虽因
宜施务倡变治体推迹源派亦甚异于古矣洎唐开元
中百宪具葺文化寖隆乃诏州郡以贡士日行乡饮用
少牢当时谓之中礼则今之鹿鸣燕者又从而繁饰之
也然犹取讲道修德之歌以为美名言嘉宾之可则效
是故饮食宴乐且将厚意庶几得尽心焉窃详味其遗
风馀范亦有以见前古之髣髴虽加繁饬愈于阙而不

复见者得非幸存而仅似欤成都素号多士比比向学
亲逢熙明率以治经求举今年秋既试于有司而荐之
礼部也府帅蔡公约用旧章敦励良俗致礼以燕之时
翰林范公得谢而归适居右席实为古之乡老公与范
公洎集贤俞公中秘段公各为诗以美之如方圭圆璧
光焰相烛知与不知皆视以为宝儒林盛遇超迈平昔
士大夫赓而献者凡若干篇信盛矣夫某窃维朝廷念
蜀之深慎简才杰付畀事任故取人待物之道皆由恳

诚务尽体要虽古之君子长育人材乐与贤共劝驾明
德虚席多闻谅不能过也诸君方志经术岂特务论说
苟名第为哉惟好学可以任道惟慎行可以成俗此诸
公之所以有望于诸君也某既赋诗求附于后又因而
述其然惟诸君勉之无怠熙宁乙卯九月朔日
　　鹿鸣燕诗序
成都诸进士既中有司之式度则藩侯为之设燕赋诗
宠行相与属和摹刻而传循仍久之号曰故事今年秋

府帅刘公谓旧礼之不可废也既燕之遂以诗赠之且
述前人题柱夺标之事而劝励焉盖好贤乐善之心发
于咏歌则教存其间也自天章李公洎僚属宾从及其
诸生相继而赋凡若干篇士林誇尚光辉一时昔王起
三领贡籍周墀作诗以贺起亦答之时一榜进士卢肇
而下二十二人尽能赓唱后世好事者摭其本末纪为
美谈有以知朝廷文化之盛多士逢辰之荣想味馀风
良可爱慕然则鹿鸣唱和之传也亦可以见西州学俗

之美而礼文之有足观者
　　陈传正退居类藁序
予尝志中表陈公传正之墓而铭焉其行其学其政事
槩可见矣后十二年谪居衡阳过公之子绶始得公汉
南退居类藁二十卷读之信乎志铭之不妄与也夫君
子之学始于治性修身而终于事业岂特规规于辞采
章句而谓之文乎积于中乃发于外蕴其实乃形于言
表里之相符本末之相济而后能也譬夫辉山之玉不

责功于琢刻抚之则温润击之则清越跃冶之金不资
巧于锻鍊举之则坚重扣之则铿鍧皆本其所有而见
焉公忠于君孝于亲信于朋友仁于物故其文之典厚
详正出于天质之自然乃仲尼所谓有德者必有言也
庆历二年仁宗皇帝试进士置在乙等上览卷嘉美谓
曰辞理优赡遂擢甲科抑亦士林之宗仰清议之敬服
其可欺乎公初名东琪后改曰习字传正云
　　送唐子方序

治乱之源出于任人而贤不肖进退系天下之幸不幸
世主安得不慎取舍哉盖天下之事有本末有重轻贤
者志于远而不肖者苟于近此所以任人之得失为斯
民之治乱也汉孝武承文景恭俭之馀中外丰实奋然
欲鞭笞四夷竭数十年滋衍之财继以盐铁舟车之入
调用于边犹不能赡乃至桑弘羊领大农而尽秋毫之
利然户口减耗邦本摇矣虽悔且哀痛无及也唐宪宗
力平寇孽以兵费为先务而异镈聚敛媚上乃执大政

虽裴度崔群谏辄不听用上下群情为之震骇而元和
治体亦寖衰矣吾朝举海域之广利源货法一制于上
富厚之积跨拟前古然而兵过百万日有常养二陲向
顺岁有常赐三载禋赉万官冗禄尚方之用时或不会
平居量入而出仅无馀焉自康定用师以四海备一方
而天下之力不复全盛比者数年大变继起优锡之具
多贷于民歉饥相仍十室九空而朝廷经费不可一日
少损呜呼用度如此其急也生民如此其劳也则天下

利柄谁可属任耶上嗣位之九月亲励听断远猷庶政
究索讲举元臣旧德简擢信任念公之贤不当久于外
乃诏以归而付之大计天下于是知上之愿治而任人
得其道也惟公忠纯贞亮以仁义礼乐贲饰诸外历辅
三圣无后先游说之助惟直道自致惟大节自处湛然
有阜安元元之志承命而往岂非天下之幸欤荀卿书
虽杂言王霸至于论足国之道则曰节用以礼裕民以
政又曰儒术诚行则天下泰而富夫上所以任公者本

节用裕民之道矣公所以报上者施儒术而跻富寿也
推而措之揆席以翊成大化则良史必书其详此姑述
公之行尔
　　送并帅陈公还阙序
兵者天下之难事也用之难不若养之难养之难不若
御之尤难用兵而失道则威沮于外不可以胜敌养兵
而无制则生民之害日益增长于内久而不革祸败随
之御兵而非其道则内外之衅乘间以发速若反掌故

用之难不若养与御之难今之兵习常于治安而不用
将用之固难惟其养而有制御而有道则庶几可适于
用而不甚患其难也屯田置府之法不可少仿前世而
聚豪悍不逞之徒无虑百万温衣饱食仰给县官赋敛
过乎什一公利不遗毫末而廪帑无数岁之积耗于兵
者十常四五夫耕而殍沟涂妇织而寒无以自覆家苦
于转输户劳于馈饷斯民之力有时而竭养兵之制宜
尔耶无名不功之赐数下不能厌满其意而能开诱其

贪平居摇摇焉惟恩赉是望不幸有非常之事则聚而
议赏嘉祐之末见之而可为太息也有偷生之色无敢
死之气知可爱之政不知可畏之令上下恬然曾莫是
恤或匹夫之勇或数级之多不诘其忠义智谋何若遽
假以美官重职而措之要地其甚者以捍边又其甚者
以副一道之经制夫小人之情好推其类而归心焉有
唐方镇之变鲜不由此御兵之道宜尔耶恭惟图任元
臣总握枢柄赖其深谋奥略以禦遏四海险暴之萌而

立成富彊不拔之势伟乎盛哉惟公忠纯贞亮卓然当
世出处中外率本大节无好名惧谤之意不为苟简自
安之策早夜孜孜为朝廷画宏远无穷之计岂非信道
笃而自任以天下之重者欤上嗣位之二年念公之贤
不当久于外乃诏以归将付之钜任所以塞天下之望
而仰成重德也夫如是则毕天下之事不足为了也功
名不足为有无也惟大君子尽所以致身行已之道无
负而后巳也向之所谓难者俄而易也四夷可怀也生

民可福也万世之利可享也昔汉宣帝厉精求治鍊群
臣核名实而魏相总领众职颇称其意上下相安莫敢
苟且又尝陈五兵之要谏击匈奴右地言行计从有三
世称藩之效唐宪宗愤国势之陵荡奋英武削乱阶而
裴度抗志大策以靖盘结之祲奸臣凶将蓄锐丧气惮
其威棱二十年间王室系之轻重以古揆今而观圣贤
之会则公之勋谊德业岂特偕汉唐名臣而巳国有良
史必能书其详

　　送田密学元均还阙诗序
某儒衣非好佞者耳目公之仁治久矣会公以王命归
涖宰府乡之稚耋皆嗟咨涕洟恋念公德业显异发于
讴歌喧喧载涂然能谣而不能文其何以达九重播四
方传千万祀乎敢次第其言为古诗一章赠公之行庶
几中和之政流闻于无穷尔
　　送曾子山序
待士之薄补吏之轻今天下之公患也采以章句之学

秩以斗升之禄合贤不肖而一焉以日月为劳而位焉
幸虽小人能苟容媮合则进而得骋不幸虽君子有毫
毛之缺则见废于世故世而居小官者举皆以簿书期
会冗末劳贱之役为任其施为思索一不敢外绳墨甚
者至于俯仰步趋亦习其柔瘁寒弱之态办于是谓之
材安于是谓之分舍是以为好高取异往往乘而蹈祸
以踬其终身君子处之而顾其势之如此也虽有伟特
闳远之心必养之以蒙纳之以蓄庶乎有待焉尔非敢

苟于时也临川曾子山识明气劲以名节自砺一命为
尉铜梁而处已虑事外虽混混于流俗中则莹然以清
每语及当世利害必感慨引论有爱君援民之意岂非
所谓有待者耶夫行植于初必裕于终诚发于言必著
于事予乃知子山将有立于今也
　记
　　利州修城记
皇祐四年冬蛮寇岭表犯诸郡惟广州城坚可守攻之

五旬不陷自是搢绅大夫言于朝谓蜀久治安武备稍
废城当城不当遂废不议诏俾治之此缮修之大槩利
据蜀之四达古号控扼地既喉而藩其势孰禦将臣之
出守者绾有兵制统治边疆朝廷建置之意远矣城圯
弗顾焉能率职况天子明诏存焉郡守太原王侯勤劳
民务率有矩矱奉诏祗饬乃谋于城寻其广凡千有五
百会其入总千有三万欲赋于民则地瘠财窘虽丰年
犹有艰食重困以劳肌将不膏欲给于兵则给役无几

但缓岁月未克以究乃请于漕刑二府仰其资给而成
之咸以为天下之事一也协议而济孰谓损权顾巳而
处孰谓知变矧为之城非私一郡岂宜坐视州郡之阙
而恬愉其心于是集他州羡卒千人致廪粟数千斛以
周其事郡守王侯日至城所以劳以食众罔不勉起甲
午仲冬至乙未夏四月而新城成观夫墉垒屹立山河
凭辅以控则壮以居则完乃襟带之利也城之为效可
述矣然天下久安虽三王之政必有敝不救不革元元

畴依则利固有大于城害固有大于不城必曰警而后
虑非虑之原也推此及彼功业乌可涯哉
　　利州重建永安庙记
利城东北隅有隙地广袤数十步庙貌栋宇圯不复见
岁之春秋郡遣官祭其神至则设俎豆榛棘间行献礼
讫事弃而去考诸图志庙以永安目之索其创建之本
末不得而悉然详观称谓摭礼经命祀之说揆前世所
以神夫岂非法足以济时功足以保国捍灾禦患贻斯

民之利者欤又岂非邱陵川谷出云为风雨见怪物资
万物之生者欤抑良吏嘉政有以入人之心没而不能
忘者欤不然孰能传庙祀历千百年虽血食几废而美
名尚存耶嘉祐二年冬十月郡守张侯遵按祀典追怀
神烈严其像而屋之于是明灵以安荐献以位岁时致
报不黩而肃客有过而叹曰民荷神之休以生神于民
有功也太守司民甘苦务宁其生故推本于神而奉以
礼具以永民之休太守于民无愧也神享太守之报何

愧矣十二月五日
　　重修成都西楼记(原注代/吕公弼)
嘉祐六年夏四月予自延安就领成都节制至则考求
风俗之敝及其所便安乃知蜀人循柔思义易以诚感
治得其道皆能乐生于是平心而思律已而动事罔钜
细务中适宜庶几宣布皇泽使之泳游则亦无愧既而
普淖大熟新陈相仍物遂平价昔之饥者有腴其肤向
之寒者或温其躯野农昼嬉廛叟夜娱皞皞然不知其

从来若处于唐虞岂非尧仁舜明覆被幽远庶黎蒙福
之效欤夫然奉诏令导德惠因其安生而与之共乐者
亦牧守之事也府署西楼创建远矣据藩翰之峻势宅
林园之胜地登临阔视可以极山川之秀景燕閒高会
可以快风月之清意岁之方春物状尤异红葩鲜妍台
榭交辉绿树茂密亭宇争荫吾民来游醉于楼下实一
方之伟观四时之绝赏也惜乎基级倾圯梁栱腐桡遽
一风雨虑至剥覆此而不葺殆非起旧起废悦民便俗

之理然议者重于兴作欲改竖厅舍予以为斯楼之建
亦西州故事一日乘毁辄易民其谓何乃办材鸠功因
而新之不赋于民不耗于公未踰月而事具观夫巍构
山立重楹翚飞上虚下广内显外壮穹隆奂丽疑若天
设既落成之酌而谓同僚曰昔齐宣梁惠有园囿台沼
之胜不与民共孟子讥之会今承平远方无他忧斯人
熙熙知乐生之趣予幸守土不咈其欲则是役也庶不
为孟子所讥耳因笔为记云

　　集真观记
道术与吾儒并驱争骛于中国历千百年源深流长津
际漫渺徒类益滋气势益壮自国都郡邑至乡闾党巷
之聚率置庙貌以虔祀事学六经者谓其戾去吾教有
駮去扫荡之志为言与力举能勇也若乃信向坚悫崇
奉切至则反愧彼焉走郡城而南濒江流而东田壤内
平而积腴园林竞秀而交荫遗基旧棘屹然其间者集
真老子祠也唐天宝中以金星玉芝之祥始命创建榜

曰真符宋朝祥符六年又赐今额前府尹宋公俾青城
山道士黄方中居之府民句希广多出缗钱以缮缉乃
崇门屋乃翼庑序乃严神位乃辟坛宇恶俭鄙侈得虚
寂清净之胜焉夫天宝距治平踰三百年治乱不常兵
戈间作民庐官舍多若陵谷之变独此仙祠虽圯不坏
后有居者自能完治惟仲尼之德覆被四海义均社稷
血食无愧自天子达于庶人咸有北面尊事之礼著在
祀典大不可忽而州邑之庙倾败不屋十常二三庆历

中诏天下兴学多士靡然向风识弦诵之地未几议者
舛驰学校又废岂吾儒信向崇奉其道不若彼徒之坚
悫切至耶抑祸福之理近则易谕仁义之功远而难知
也记集真者得而详之治平元年二月二日
　
　
　
　净德集卷十三