姑溪居士前集卷十二

钦定四库全书
　姑溪居士前集卷十二
　　　　　　　　　　　　宋　李之仪　撰
　　赞
　　　自作传神赞(李伯/时画)
似则似是则不是纵使挤之九泉下也须出得一头地
休论捉月骑鲸到了众人皆醉
　　　又

时雌时雄时白时黑不是徐翁异身又非丰干指出盖
优哉游哉聊以卒岁浮沈于物而不胶于物者也
　　　又
孰从而图孰从而状大千俱空况尔幻妄直须壁立千
仞要且事无一向虽然觌面相呈便是本来形相
　　　又
意中迥有千般思笔下原无一点尘自笑顽冥一村老
忽从今日换精神

　　　折渭州画像赞
龙章凤姿燕颔虎颈巍巍堂堂弗严而整山纳海容霜
根雪节可畏而亲力莫之干吾私淑诸一代之英多取
益给欲掩滋明长庚未艾白气何来精爽如在佳城不
开出卯则角堕地而班岂无所遗騄骥方闲高牙赤舄
惟叔惟虎有之似之千载一武赳赳桓桓彼徒见诮他
日凌烟寔先前诏
　　　沈存中画像赞

先天弗违圣时以乘人谋鬼谋其谁与能彼虽渊密我
则揆叙万目交张维网之举展也吾人一世绝拟孰友
多文宛在中沚用此以通亦以是穷自崖反矣凛然孤
风
　　　保宁机道者传神赞
一回拈起一回新觌面相逢那处亲口似含珠声似虎
情如止水意如春一心为法无馀事四海如公有几人
祗恐丹青传未尽更须圆相助精神

　　　又
万点寒鸦一轮秋月时节因缘因谁漏泄眼光如电舌
如雷绕颔须眉满头雪若问人间大导师踏着称锤硬
似铁
　　　崇因钦老赞
真如会中相见了也崇因堂上因甚出来一滴曹溪初
无二味大治精金岂有他色虽然画得分明要须重新
注出十二面相忽然开不是僧繇谁得会

　　　净慧璘老赞
法云会中多闻第一瑞竹堂上说法无双降径山龙则
雨必应候祝崇宁寿则香不妄拈将谓有多少神通元
来只这般面目
　　　西庵璞老真赞
一住姑熟溪头三据宝华玉座草木无不沾恩缁素几
多證果世人尽爱西庵璞谁知屡试红炉火虽然觌面
相呈也要从头觑破咄钝置杀人

　　　储居士真赞
敏以自求仁而乐施乡党怀其恕朋友畏其义悟幻妄
之不留惟精进之是利故能告所厚而表其行敛众美
以昌其嗣尚虑吾志之未孚遂复有形于梦寐呜呼斯
岂今人之愿力欤见者宁不知愧
　　　李太白画像赞
举目一世空无人当时何有高将军龙鶱凤翥固莫群
晴天万里惟孤云冥冥何地非埃尘我欲从之嗟此身

形容不到浪自分坐令鲁叟悲获麟
　　　东坡先生赞
东坡仙人岷峨异禀道日而升弗类斯摈有继皇皇期
之奠枕谁其止之成是贝锦天作人远言何从谂闻已
耸然见孰不凛
　　　又
天作斯文万物所印时惨时舒与天同运其谁特立卓
哉吾人黄且落矣蔚然常春见险弗止自信无闷求仁

得仁于我何怨光时显被外薄四夷载瞻载仰百世之
师
　　　灵岩愿老真赞
法不孤起随处有人一花既开无地不春现满月相转
大法轮似雷雨作解如山川出云不向人偏衫襟里吃
饭而于孤峰顶上化身
　　　灵源禅师真赞
滔滔汩汩莫知其出汪汪洋洋随圆随方故八万四千

偈不离于当处而五千四十八卷皆作戏于逢埸山谷
老人所以强名之而无愧姑溪居士又从而雪上加霜
咄只这便是灵源叟何须更上炤默堂
　　　报恩邦禅师真赞
荆山美璞霜天一鹗可荐郊庙志存寥廓逢场作戏随
病予药信与祖佛齐肩直是摸索不着
　　　李伯时马赞
竹批双耳风激四蹄振尾顿鬣会于一时惟伯时父神

而明之千载相遇非公而谁
　　　画龟赞
鳞介所宗寿无与京纳锡以荐曳尾而行与其托之于
死骨孰若遂性以为生余私淑诸盖将卒岁以沉冥
　　　须菩提赞
敷坐而坐如日初晓护念付属一时俱了非此老人其
谁能表漫自形容本无欠少
　　　慧林正老真赞

高坐清凉道场截断东南路口一万菩萨列在下风天
下衲僧闻者稽首挺超佛越祖之意气有抽钉拔楔之
妙手拶得额头汗出又向王舍城中哮吼
　　　布袋和尚赞
盛着底是病拈出底是药众生以相见我却道风狂颠
错秋来叶落归根春去鸟啼花落只这便是生涯说甚
重重楼阁
　　　俞秀老画赞

青山白云中人对面若不相识笑我吟咏自如终(阙/)
　居士身得度住平常人窠窟谁谓半山多(阙/)口却作
丰干指出
　　　俞清老画赞
说着便知姓名见者谁不欢喜虽如自起自倒要乃无
此无彼冥冥三扳缘中随处逢场作戏欲问涅槃一路
头头只在这里
　　　宝觉昕长老画赞

法云地中得度慧炬光里法身在处淘金㨂玉随缘运
筏通津偏解抽钉拔楔更能因语识人且道有相无相
休云是真非真
　　　寿宁宣老赞
石霜山中二虎后世见孙无数堂堂大为古佛一身普
照寰宇别出寿宁一枝又非慈云法雨他时侍立坐边
往往呵佛骂祖
　　　为僧作石菖蒲赞

叶磨数仞剑惟有清风剪不断根乱一窝丝缠定白云
寒不散水无沙石无苔师乎一片心清哉
　　　为人作真赞
王良不作世绝麒麟是可欺邪岂无后人谁其似之维
烈武孙武则似矣而济以文气已万里方尔就秣风云
其时会如兔脱俨然是则现居士身幅巾白拂无一点
尘以无尘故始终一如显忠数功固非两途
　　　又

茅茨为居脱粟为餐牛衣自暖徒行亦鞍凡人皆友是
酒可欢略不践迹未尝恤言山林城市随遇即安一旦
义重杀生非难彼强增饰宁知吾全盖庶几不淫不移
不屈者而以乐吾之天
　　　文忠公画像赞
霜空无云秋天澄雾照然政通何劳钟簴俨然望之希
世一遇万折方东逢坡益注
　　　为僧作真赞

虎头燕额将军之相雪桧霜松山僧之容以是而见胡
来汉现捩转面目瞻之不足盛哉七百聚徒何殊在网
之鱼若也向此提撕却成土上加泥
　　　吴思道朝服画像赞
可畏而亲不扶而直艺表士林望高王国如在广庭鹄
立柱石翼翼眉间尝满黄色
　　　又道服赞
浓眉深眼出尘之相幅巾燕服经世之状有时收沙界

于一粒粟忽然乘长风破万里浪固知透过六轮可谓
森罗万象本谁鼻端挥斤先生信是神匠
　　铭
　　　铭予所携歙砚黄池张氏故物其子见遗
有腆好事储以资玩谓予可享辄椟而荐我不能书亦
匪能文愧尔误投时出于温煤将童山笔或可冢庶吾
之传
　　　韦深道砚铭

马肝色荆玉璞烂然一星如出海角来万(阙/)
　
　
　　　圆砚铭
恶圆喜方乃士之常随方而圆以救其偏方圆以时有
矩有规不失吾中则方有时而不通因以济用则圆有
时而为重故君子方以守之圆以行之本末相权而自
通于规矩之外夫是之谓深道之研而姑溪居士所以

铭之而不疑
　　　予所用旧砚已断复接相从三十年偶洗之觉
　　　其衰相已见为作铭
分荆秀之所钟漱荆湍之所激腻理莹质如削瓜而加
拭售吾之所狂狷共吾之所穷寂间坠而裂旋亦无隔
岂同吾朽壤之化乎抑奕世之所典则不吾见于发挥
终安得而汝识
　　　砚铭

理密而质坚体润而形圆不知得墨之难易但见随手
亹亹生云烟心必资之而乃见言必俟之而后传非吾
人孰克有之永宝用之无穷年
　　　又
比德君子温润如玉肉好略分中寔具足穷天下之智
巧必资人以形容尽万物之变迁曾不系其盈缩惟其
有以称之庶几力行而不衄
　　　又

以相而见圣逢之研益之以铭未免曲断虽则如是事
无一边笔头落处万象灿然
　
　
　
　
　
　姑溪居士前集卷十二