姑溪居士前集卷四十一

钦定四库全书
　姑溪居士前集卷四十一
　　　　　　　　　　　宋　李之仪　撰
　　题跋
　　　跋荆国公书
鲁直尝谓学颜鲁公者务期行笔持重开拓位置取其
似是而已独荆公书得其骨君谟书得其肉君谟喜书
多学意尝规摹而荆公则固知其未尝学也然其运笔

如插两翼凌轹于霜空雕鹗之后比其晚年所作纸上
直欲飞动信所谓得之心而应之手左右逢其原者也
　　　跋荆公所书药方后
用药如用人非知其老可以任此责则未尝辄用故能
终始以收其功古之人多用单方盖识病知药乃如是
后人浸昧兹理遂杂用诸品至有君有臣有使强自主
宰以文其所昧良可叹也
　　　又

作字为文初必谨严于法造语须有所出行笔须有所
自往往涉前人辙迹则为可喜久之语以不蹈袭为工
字则纵横皆中程度故能名家传世自成标准凡学者
从此卷首尾求之当知吾言为不妄发也宛陵巨孝叔
书余三十年前曾见于李正叔家宛陵乃其人也最后
一绝集中不载故未尝见
　　　跋荆公荐医生德馀奏章
始余居当涂萧然环堵间人不堪之一人秀眉明目持

刺字前见如有位与有闻于时者逡巡前后却而不敢
进余亟与之接则以医自名稍即之盖有识能文词表
表秀出一时之士也云我以君流落至此邂逅此行故
相过焉又云我家金陵世以医行先人从王荆公游寓
于家学实则雅相师友者荆公屡勉其进取而辞焉曰
是亦为政奚其为为政医与仕何择能不愧于人不怍
其行足矣荆公曰子果不凡也即以其术上之其所草
奏则当时亲笔我以是藏之非谓荆公而有夸也姑志

一时之事以见我先人之所不可夺余未之信遂请见
其藏而聊识于后比徙金陵居久之而后信其所守为
不妄相与周旋日愈亲而愈可爱然相遇不辨色则烛
下问之乃以病告者户外之足相踵也其来至奔走旁
数百地得一胗死生无所憾得一药无异自天而下巧
发奇中药入病去如易置肘掖独不与在事者俱而在
事者亦莫之知也余与所待哺者皆恃以安而日下徐
德父兄弟亦深知之尝曰德父兄弟君子也我得其知

而君实先焉他不复计其名修字德馀大观二年八月
十一日书
　　　跋荆公补成良臣充太医生奏草后
山涛启事盖以一时人物为巳先务故上自朝廷公相
下至草泽方技山所启者往往名世荆公自任以天下
之重固不可以涛比然其所因与夫因之者则异也崇
宁三年十月二十四日
　　　跋君谟帖

东坡老人谓君谟书为世第一要之知书为难能者乃
信此语
　　　跋君谟荔支帖
学书主于行笔苟不知此老死不免背驰虽规摹前人
点画不离法度要亦气韵各有所在略不系其工拙也
君谟自少以能书得名至老以作字为悦然行笔迟肉
胜骨而此帖乃反是疑得之仓卒间或粉纸枯涩运墨
不胜而然其如坚劲不挠备尽众体信一代之师表也

　　　跋韩次玉家君谟𨽻真行草书
君谟善书多学绝备众体盖前辈善作字者类如此惟
不为体所制故无不适宜也建中靖国元年某月日次
玉具饭仲孺述之端叔作客并试常和旧墨饮小凤团
茶时亦雨乍霁霜天澄彻极为胜遇也
　　　跋文安国篆
景修谈金陵近事亹亹皆可人意非䌷绎展转不能中
程度谐律吕文安国予与之游三十年善论难剧谈切

中尤得于樽俎间为多尝谓其宿搆预计不如是必有
脱略可指议处然篆笔方严劲正未尝妄下一笔岂舌
端笔次自应相契故如是抑机警敏悟不谋而然耶听
言观书如会兹境可胜慨叹
　　　跋兰亭记
贞观中既得兰亭上命供奉拓书人赵模韩道政冯承
素诸葛贞等各拓数本分赐皇太子诸王近臣而一时
能书如欧阳虞褚陆辈人皆临拓相尚故兰亭刻石流

传最多尝有类今所传者参订独定州本为佳似是镌
以当时所临本模勒其位置近似类欧阳询疑询笔也
此石以为薛向取去见在向家而定州石刻又从而传
模者然亦不能辨真赝若谛观锱铢则较然相远矣此
乃向家本也
　　　跋遗教经
书学盛于魏晋至唐渐衰然当时犹以为事故卓然名
家者班班可记中叶以后如徐季海辈号能名以欧虞

诸人槩之则殆不可同日语顷见季海所作圆觉经字
如菉豆大精神位置无一毫发可以指议则其所学非
一朝夕而能至此也大扺唐人喜写经而写经字多出
一律欧阳文忠公谓此经为经生所作恐未必然其格
韵顿挫非士人知书学解行笔者不能到谓之晋人书
则不可惜其名氏不传也
　　　跋麻姑坛记
作字大至方丈小至粟粒其位置精神不差毫发然后

为尽如以此字与中兴颂参校当知余言为信
　　　跋陈伯修帖
吾友陈瓘莹中尝谓予曰行已有耻不懈于位建安陈
师锡伯修异日当近之余固未识伯修姑以莹中之言
俟之一日清羸少年后一大面长人邂逅于唐懿中美
之座既去中美曰是少年则陈伯修而大面则某人也
颇识之否予曰伯修得之莹中已久而彼将奈何中美
反唇而不荅后伯修登上第一命湖州掌书记特表见

于东坡老人赴逮之际天下识与不识已想见其人比
权御史论事不合亟去已而校秘书历中台出使为州
再践御史坚劲岂弟所至卓然予遂与之甚厚而泛观
夷考则吾莹中之言反近之而未尽也
　　　跋赵汝霖帖
赵君学九成宫刻漏铭于正书尤工刻出殆咄咄逼真
矣其行书则别是一家不知何所从来也
　　　跋慎伯筠书

治平中钱塘元积中子发守山阳乐士喜谈笑山阳介
东南舟车之冲以故客至殆不容馆榖伯筠尝岸幅巾
着芒鞋见子发于清晨盛服听览之际子发为之倒屣
即谢他客辍所事命酒三斗挹大觥以沃之语谆谆劳
苦钦拥之不已伯筠直视取釂了不与酬对酒尽翻然
引去州人欢传曰吾使君有客是可不往敬耶户外之
屦至无少间伯筠多作字出廋词为谢而口未尝启也
予为儿童时亦往见之辄谓予曰家何在将奉报明日

既至索酒满饮挥满壁而去方时子发募州人作新桥
甫成矣请伯筠记之适据一大几随请题几上州人亟
模之石相与率百金为谢伯筠怒目叱去清晨拿小舟
经归子发走十馀辈挽之不回呜呼世岂复有斯人哉
　　　跋论坐位图
鱼朝恩擅国卖权后世言恶则必稽焉然鲁公名重一
时时降意交接而拳拳以约于正固曰既明且哲以保
其身要亦未始辄忘其本也

　　　跋沈睿达帖
予官四明与睿达为僚时才二十馀虽(阙/)　　　　好
书而漫不识其径路始问津于睿达而特展转开晓后
不能副其勤要亦不忘所自其所见晓至于近古无蹈
姿媚以悦可世俗为工今则没溺殆不容出头矣每有
愧于斯言也
　　　跋怀素帖
草书以精神为主传模既已失真又恐流传分布不见

行笔次序尔要之骨肉俱无安可语精神所以怀素字
(阙/)肉多当时固已调之云憨肥和尚岂能作清劲字是
后稍就瘦硬盖亦非其故步
　　　跋古柏行后
或为子美作此诗备诗家众体非独形容一时君臣相
遇之盛亦可以自况而又以悯其所值之时不如古也
第深考之信然作者苟能周旋于其命意造语之际于
诗于履践皆可追配昔人不当止谓之诗而易之盖自

风雅之后正宜有取于此世无孔子故单见浅闻有所
分别良可叹也政和元年十二月二十二日积雪初霁
希韩德循携茶相期于天宁圆若虚首座之天竺轩希
韩出此纸见邀作字辄以为应之既终二君又作山药
芋头萝卜晚菘号甜羹为润笔真一跋佳事会者天宁
庆西庵琳禅鉴仁姑溪老农
　
　姑溪居士前集卷四十一