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钦定四库全书
姑溪居士前集卷四十九
宋 李之仪 撰
墓志铭
杨判官墓志铭
无为杨氏自杰次公以文学行义有闻于时外至殊方
异国亦知之而以字行以故遂为东南望族其论议激
昂举止淹雅不问可知为其家子弟或席下诸生也当
姑溪居士前集卷四十九
宋 李之仪 撰
墓志铭
杨判官墓志铭
无为杨氏自杰次公以文学行义有闻于时外至殊方
异国亦知之而以字行以故遂为东南望族其论议激
昂举止淹雅不问可知为其家子弟或席下诸生也当
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次公时各以其得之者互出头角卓卓相见俊于今有
抑扬顿剉自为一宗而士论归之无异辞君次公叔弟
讳作字次文与其仲兄伋次思能羽翼所学差池上下
冉冉云霄间若不可得而亲而愈久愈可爱居特恢廓
无停滞重然诺从次公游官为一时知名士所钦向随
所至较艺多占高等晚登舒王门益信其所传为不昧
乡校推为前辈场屋以经术取士君首中其选再试复
在第一竟不第遂无复进取意少之近日有以十科交
抑扬顿剉自为一宗而士论归之无异辞君次公叔弟
讳作字次文与其仲兄伋次思能羽翼所学差池上下
冉冉云霄间若不可得而亲而愈久愈可爱居特恢廓
无停滞重然诺从次公游官为一时知名士所钦向随
所至较艺多占高等晚登舒王门益信其所传为不昧
乡校推为前辈场屋以经术取士君首中其选再试复
在第一竟不第遂无复进取意少之近日有以十科交
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荐者于是相与勉君出仕君谢曰用之则行舍之则藏
渠敢以退为进而固自背驰耶后举经明行修起家调
吉州庐陵主簿或谓君儒者非剸剧之所长君谨簿书
肃期会剖析是正无一毫发不及上官以为能邂逅永
丰阙令仍岁大歉狱讼充斥即以君摄其事凡振贷招
集悉能举其要乃审所系囚得其乏食而自陷于强盗
君愀然曰命在俄顷而苟免罪之法意不如是皆使之
更新既得出欢呼涕泪曰微吾令君可复为良民耶比
渠敢以退为进而固自背驰耶后举经明行修起家调
吉州庐陵主簿或谓君儒者非剸剧之所长君谨簿书
肃期会剖析是正无一毫发不及上官以为能邂逅永
丰阙令仍岁大歉狱讼充斥即以君摄其事凡振贷招
集悉能举其要乃审所系囚得其乏食而自陷于强盗
君愀然曰命在俄顷而苟免罪之法意不如是皆使之
更新既得出欢呼涕泪曰微吾令君可复为良民耶比
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君去卒遮道挽留几不得行再调池州司理参军未到
辄感慨自叹以谓时非不我与而我自不勉因上书自
荐曰骐骥已老致远尚能鸿雁失群不鸣为耻得是语
者壮之辟西安州天都它戎寨主簿管勾安抚司机宜
文字方时拓复境土经理疆场有志之士辐辏砥砺而
新造之区风俗异宜君能以文采学术缘饰以相其事
人物细觕莫不师事之兴盐池之利肃闸关之投资其
规画为多第其最积阶至儒林郎补开封府考城令益
辄感慨自叹以谓时非不我与而我自不勉因上书自
荐曰骐骥已老致远尚能鸿雁失群不鸣为耻得是语
者壮之辟西安州天都它戎寨主簿管勾安抚司机宜
文字方时拓复境土经理疆场有志之士辐辏砥砺而
新造之区风俗异宜君能以文采学术缘饰以相其事
人物细觕莫不师事之兴盐池之利肃闸关之投资其
规画为多第其最积阶至儒林郎补开封府考城令益
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有治声达官要人引道惟恐后而君以去坟墓久思得
并家一官以便洒扫调和州防禦判官受八宝恩加承
直郎未几得疾以大观三年二月中四日卒于官享年
六十五即以其年三月二十八日葬君于无为乡东历
村先茔之次君曾祖讳果祖讳明具以文名官虽不显
为当世推重父讳复左朝散大夫母长寿县太君赵氏
娶鄱阳姜氏再娶同郡侯氏三男子洵蚤卒汴溱举进
士四女子抱全适从事李敦颐抱真适戴圯皆进士抱
并家一官以便洒扫调和州防禦判官受八宝恩加承
直郎未几得疾以大观三年二月中四日卒于官享年
六十五即以其年三月二十八日葬君于无为乡东历
村先茔之次君曾祖讳果祖讳明具以文名官虽不显
为当世推重父讳复左朝散大夫母长寿县太君赵氏
娶鄱阳姜氏再娶同郡侯氏三男子洵蚤卒汴溱举进
士四女子抱全适从事李敦颐抱真适戴圯皆进士抱
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素适同上舍出身火径抱玉适从事郎俞长源君和而
不苟无所不尽诚处已严而恕于接物于内典盖家习
也而亦天资所起悟尝结弥陀社著决定住柱生西方
论劝人修行疾且革语家人曰生死本空无甚悲恼诵
西方佛名不绝口端坐而逝自号白云子有锦溪集二
十卷呜呼古人谓松柏之下其草不殖又曰部娄无松
柏信乎造化所钟各有其本非咫尺可得而论也次公
之学既行于人而君又能资藉䌷绎以见于用可谓盛
不苟无所不尽诚处已严而恕于接物于内典盖家习
也而亦天资所起悟尝结弥陀社著决定住柱生西方
论劝人修行疾且革语家人曰生死本空无甚悲恼诵
西方佛名不绝口端坐而逝自号白云子有锦溪集二
十卷呜呼古人谓松柏之下其草不殖又曰部娄无松
柏信乎造化所钟各有其本非咫尺可得而论也次公
之学既行于人而君又能资藉䌷绎以见于用可谓盛
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矣而说施之地犹未能饱足人意岂有所待而然耶待
之者亦有所以也积流源远当知必有所在铭曰
得自是 行靡他 而止此 如命何 弗稼穑
胡取禾 后且显 铭不磨
郡太君林氏墓铭
大观三年朝奉大夫宏中罢吏部员外郎得请监太平
州酒税明年到官适与余相值余稍以迁谪劳之乃曰
君恩厚矣吾亲年八十四此虽家才隔一水以所得禄
之者亦有所以也积流源远当知必有所在铭曰
得自是 行靡他 而止此 如命何 弗稼穑
胡取禾 后且显 铭不磨
郡太君林氏墓铭
大观三年朝奉大夫宏中罢吏部员外郎得请监太平
州酒税明年到官适与余相值余稍以迁谪劳之乃曰
君恩厚矣吾亲年八十四此虽家才隔一水以所得禄
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为养升斗犹万钟也余愧其语已而完补舍次掇拾器
用凡所以娱老之备无所不尽即具舟就迎而来有日
矣夫人遽得疾吏部谒急归侍疗治祈祷以夜继日而
忧戚憔悴见者几为出涕未几竟不起余闻报亟欲亲往
以问饘粥未及行而讣者且以铭见委曰吾亲以八月
八日弃孤遗卜以十一月祔先君中散之兆于和州历
阳县顺天乡冷水涧之北原愿有以铭之先人与中散
游而余未及见于治平间得吏部虽晚其义则昆也铭
用凡所以娱老之备无所不尽即具舟就迎而来有日
矣夫人遽得疾吏部谒急归侍疗治祈祷以夜继日而
忧戚憔悴见者几为出涕未几竟不起余闻报亟欲亲往
以问饘粥未及行而讣者且以铭见委曰吾亲以八月
八日弃孤遗卜以十一月祔先君中散之兆于和州历
阳县顺天乡冷水涧之北原愿有以铭之先人与中散
游而余未及见于治平间得吏部虽晚其义则昆也铭
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其可辞邪夫人姓林氏建州建安人自为女子于所事
不待教而能事父母惟恐失其意颖出流辈而不以之
自异宗族间每叹以为不可及皆曰是难其配也久之
户外之禽相继而委于是同郡徐民方以文学政事接
武华显独中散奉偏亲稚弟幼妹藜藿不厌而隐然名
重闾里既从所委建安叶夫人甚爱其子而忧稚幼之
未有托比与夫俱阃内之事无复经意佐佑奉承无一
毫不至常所忧者卒先期以缉迨其婚姻惟视成而已
不待教而能事父母惟恐失其意颖出流辈而不以之
自异宗族间每叹以为不可及皆曰是难其配也久之
户外之禽相继而委于是同郡徐民方以文学政事接
武华显独中散奉偏亲稚弟幼妹藜藿不厌而隐然名
重闾里既从所委建安叶夫人甚爱其子而忧稚幼之
未有托比与夫俱阃内之事无复经意佐佑奉承无一
毫不至常所忧者卒先期以缉迨其婚姻惟视成而已
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中散仕浸久交游多一时知名士其至必命饮食相与
倾尽夫人佐饔饬器不屑其劳亦不以昼夜为难中散
执丧夫人之年六十馀矣夫妇皤然履苫块吊者既哀
之且惧其不能胜自历阳护其柩归葬乡城水陆无虑
数十里不遗馀力以相见举既老专以佛事为日用诵
其书礼其名未尝间一日或有以暂休为请者辄曰上
以荐吾姑中以报吾夫下以备吾日后之资幸可勉
俟其不能勉休未晚也平居不妄笑语御下宽而有法
倾尽夫人佐饔饬器不屑其劳亦不以昼夜为难中散
执丧夫人之年六十馀矣夫妇皤然履苫块吊者既哀
之且惧其不能胜自历阳护其柩归葬乡城水陆无虑
数十里不遗馀力以相见举既老专以佛事为日用诵
其书礼其名未尝间一日或有以暂休为请者辄曰上
以荐吾姑中以报吾夫下以备吾日后之资幸可勉
俟其不能勉休未晚也平居不妄笑语御下宽而有法
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间有延揖者正容貌整冠裳而后见训导亹亹莫不本
于为善自奉养至约喜周人之急其于供施佛家则卒
先众人而略不计有无属纩之际不留一语惟合掌诵
经以至瞑目初以中散通籍封永福县君又以郎中进
封永安以子时中通籍封永封县太君以闲中任屯田
政封永康天子既受大宝覃度中外时许命妇视夫秩
为封而闲中在吏部遂封普安郡太君夫人之先隐德
自晦至皇考讳含章始教子为学曰衍于夫人为兄以
于为善自奉养至约喜周人之急其于供施佛家则卒
先众人而略不计有无属纩之际不留一语惟合掌诵
经以至瞑目初以中散通籍封永福县君又以郎中进
封永安以子时中通籍封永封县太君以闲中任屯田
政封永康天子既受大宝覃度中外时许命妇视夫秩
为封而闲中在吏部遂封普安郡太君夫人之先隐德
自晦至皇考讳含章始教子为学曰衍于夫人为兄以
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进士起家以材武自振终左藏库副使故赠其父率府
副率封其母吴氏寿光县太君中散讳师回以在朝议
大夫捐馆舍赠左中散大夫四子久中藤州军事官时
中承议郎刚中安州(阙/) 先夫人以卒季则闳中
也两(阙/) 天范峒次嫁承议(阙/) 剔(阙/)
珏林兹林皆进(阙/) 孟子曰王者
迹息而诗亡诗亡然后春秋作此特一时之论耳王者
之迹盖无时不在也自采诗之官不继故深闺之美无
副率封其母吴氏寿光县太君中散讳师回以在朝议
大夫捐馆舍赠左中散大夫四子久中藤州军事官时
中承议郎刚中安州(阙/) 先夫人以卒季则闳中
也两(阙/) 天范峒次嫁承议(阙/) 剔(阙/)
珏林兹林皆进(阙/) 孟子曰王者
迹息而诗亡诗亡然后春秋作此特一时之论耳王者
之迹盖无时不在也自采诗之官不继故深闺之美无
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以为明其随时自见而远其天得以合于是道者夫人
其可以无愧矣而又典刑所钟显有令子虽不克尽其
养亦庶几无所憾无以愧至于无所憾呜呼夫人其贤
哉铭曰勤俭慈恕足于用柔慧孝爱资之人非天则用
岂能见非用而后知其然偕君子之老五福以备享而
又引之以修年达梦觉于鹿人明知(阙/)
题高平杂诗后
绍圣四年夏鞫狱原州四月(阙/) 推五月二十二日
其可以无愧矣而又典刑所钟显有令子虽不克尽其
养亦庶几无所憾无以愧至于无所憾呜呼夫人其贤
哉铭曰勤俭慈恕足于用柔慧孝爱资之人非天则用
岂能见非用而后知其然偕君子之老五福以备享而
又引之以修年达梦觉于鹿人明知(阙/)
题高平杂诗后
绍圣四年夏鞫狱原州四月(阙/) 推五月二十二日
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出院人事不复关与盖独游息于一堂之上凡三(阙/)
不能平则聊寓笔墨以遣其(阙/) 得之
气随得随葺得诗一(阙/) 不精而䆁庶
几与(阙/) 晤语亦足以见倾倒䌷绎若(阙/)
谐诡往往绵(阙/) 谓且免矣今复见临则
所谓险(阙/) 直备(阙/)之矣不在我者乎则(阙/)
艰难者果可以见窗非即览之者(阙/) 知也
跋董无求帖
不能平则聊寓笔墨以遣其(阙/) 得之
气随得随葺得诗一(阙/) 不精而䆁庶
几与(阙/) 晤语亦足以见倾倒䌷绎若(阙/)
谐诡往往绵(阙/) 谓且免矣今复见临则
所谓险(阙/) 直备(阙/)之矣不在我者乎则(阙/)
艰难者果可以见窗非即览之者(阙/) 知也
跋董无求帖
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余始至当涂得西讲院壁间题字不觉失声曰吾元章
何时过此耶主僧曰是诸董所留下余然后知其为祖
习然咄咄相过殆不复能真膺后得是数帖稍索其妙
处则往往遇之盖金陵董君安期所作元章行笔为一
时之冠进而上之柳诚悬徐季海俱在下风董君特年
少尔使年加长笔力愈老劲则吾元章未必不为今日
之徐柳也崇宁五年十二月二十四日姑溪居士
何时过此耶主僧曰是诸董所留下余然后知其为祖
习然咄咄相过殆不复能真膺后得是数帖稍索其妙
处则往往遇之盖金陵董君安期所作元章行笔为一
时之冠进而上之柳诚悬徐季海俱在下风董君特年
少尔使年加长笔力愈老劲则吾元章未必不为今日
之徐柳也崇宁五年十二月二十四日姑溪居士
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姑溪居士前集卷四十九