襄陵文集卷十

钦定四库全书
　襄陵文集卷十　　　　　　宋　许翰　撰
　　书
　　　答薛秀才论春秋书
某启承示长笺推重过当非所宜蒙所陈春秋诸义甚
善唯是公子遂如京师遂如晋一事似责僖公已甚春
秋之学废于后世正缘说春秋者诡世所不能行过于
中道使世以为虚文难施遂废不讲此不可不诫者也

古之王者时聘以结诸侯之好若使聘使所至之国必
释位而拜于京师恐非君国守土之义周都镐京而封
建远至江汉之表朝觐宗遇各遵等威又有方伯连帅
期会之职若复重以拜聘京师则诸侯辙环毂击车马
道敝抚封之日一岁无几使国政不得修而民力不胜
给是国制乱天下也夫岂其然大夫无遂事者戒非君
命而专为之也如京师遂如晋者则以君命朝聘王霸
不得以遂入郓比朝聘之义自上而遂乎下是礼其君

而及其臣也固可自下而遂乎上是礼其臣而及其君
也不可诗曰雨我公田遂及我私春秋之世诸侯专霸
国而后王室也久矣而僖公于此拳拳焉河阳之狩诸
侯皆朝于王所而公独朝于京师遣使拜聘又必谨所
先后如此以世为此者鲜也是以春秋善而书之夫僖
公修诚之君若意其遣使京师者必以有故于晋非是
则未往说经者不当如是生之言也吾子幸熟思之复
有以报疾甚力遣不宣

　　　答李格朝奉论春秋二书
某顿首去岁卧疾西峰得王君书持春秋诸说来质第
云宜春先生之学而不详著所自伏而读之盖左氏学
也某因为一道三传不可偏废亦难尽遵之意以应塞
王君问不谓足下近在邻壤固陋之说遂达听闻惠然
遣信遗以玉音退省前书辞不逊避惕然汗颜愧德度
之有容重古道而乐异闻复谆诲之卷卷未悉也幸甚
幸甚某患近世春秋之家辩而不议已则未有一得而

先已薄索前贤之失而务攻陷之党同伐异聚讼交谇
使经益紊故著春秋集传疏观古今可者载之其不可
者不载而已未始敢有诋訾所以尊前修之大业而熄
后学之争端也顷惧王学独守隅方故不得已有所论
刺然说经而至于辩斯已过矣左氏盖有大功于春秋
学者蒙泽焉不当振暴其失诗曰采葑采菲无以下体
今足下为左氏说如文公纳币之事宜因其所已言而
补其所未言者斯可矣若必谓传有微旨言礼所以讥

文公之非礼言孝所以刺文公之不孝则恐方来攻之
者众非所以尊左氏也是以大义曲其故为作意者然
而名实一离且使后之学者指其所谓礼者更为非礼
而所谓非礼者复以为礼纷然无正而经传败矣虽为
作意何益昔人著书盖各有体左氏之书品藻万汇如春
风之被草木英华并发殆无遗蕴若乃隐约而眇其指
非左氏体也微辞讳恶春秋之法不得以言左氏左传
之错综诸史考合殊散䌷绎深博以春秋列国数百年

萃于一人则于潜心微言岂能无所不尽故其为国语
也或与内传错则其于经按文公礼娶于三年之外而
忘其纳币之非礼不足怪也无以救正其阙则将使世
居丧图婚而娶于三年之外斯以为礼者矣春秋别嫌
明微者也以公纳币为哀心已亡是以书而出之讥因
丧娶说者要当推经本指而务著明之至于娶元妃奉
粢盛使左氏而不言亦孰以为非礼若曰善其以卿纳
币而书是放饭流歠而问无齿决也非经本指学者要

在通经今足下之于经意得矣传亦何必多辩然使传
必与经合事皆曲为之说则传将反为经累是以言之
不可不尽宣公丧娶罪恶已明妇姜若不去氏则嫌于
齐国无讥是以明微焉夫非道义一介不可与人齐嫁
其女岂特一介之轻乎而见其悖礼如是而与之也传
曰君子犯义小人犯刑律以刑民故宽无丧者免之以
省罪诛春秋谨礼以正国体不得以律此凡经一事而
再见卒名者甚众恐难以尊夫人道公羊是也谓宋伯

姬为不足褒恐与经戾此甚不可妇道贵正伯姬以正
死礼临大难而不变此为人所不能为者孔子得之盖
褒嘉之不已而极其哀荣以为天下万世妇道之表是
文王之风周公之泽也恶可以少贬也哉二百四十二
年之间内女嫁者何可胜数而纳币来媵致女皆从伯
姬得书者以伯姬重也昔者召公之所苃舍税驾休憩
之地则南国不忍剪伐其木此好贤之诚崇德之义也
孔子即鲁史而修经其于伯姬之归礼之大者皆存著

而弗刋使人视履之终而考祥之始书之重辞之复以
谓不如是不足以彰其懿铄而极哀荣也春秋褒贬若
此者众顾第弗深考足下务求贯于沦胥之间必将有
以知之矣同姓之国求媵则可异姓之国求媵则不可
此于礼意何说故啖氏以谓邾莒嫁女安得曹氏已氏
之国而求媵之此善攻也然辩至于此恐伤嘉厚某于
此等但不战诸传而已此书勿传可也集传副本顷借
岳阳张倅会其有故罢官未知携之安归以来信不可

徒返故录后引附此庶几概见区区所以作书之意又
有所著论语法言训故比己为人传刻计未经览故并
以往丧乱未定斯文委地遁迹穷山无与言者忽奉足
下书疏如闻威凤之锵鸣朝阳也欣然不觉报音之已
繁足下取其是而讲去其非则某之受获厚矣不宣
　　　再答李格书
某顿首再奉书辞反复前论益知吾子之服膺大业锐
精至谊必欲直之于未合不究不已斯古朋友之道也

某有望矣文公之娶伤孝败礼前已一二昭析此得以
略惟是宣公之娶蒙示新说不可不报大婚之法垂文
经世疑者提之明者定之宣逆女于元年录则罪恶自
见此则明定之者妇姜去氏固为其疑而提之如书赵
盾归生公子比陈乞之罪皆用此诗曰日居月诸照临
下土夫齐国之士于鲁何有而国人君夫人之如是者何
也为其以礼归于我也今姜归不以礼则夫人之义缺
矣春秋属辞比事因变生文白者垩之赤者赭之盖法

自法是以缺其氏而著其慝也此齐惠公之罪也若曰
齐侯捐甥舅之恩废君臣之义实使襄仲杀嫡立庶大
恶不讥而讥其嫁女于有丧者轻重不伦是不然春秋
载事按见而著褒贬至其谋谟诡秘事离策籍则有欲
书而不得书者矣独前子恶之卒书大夫如齐后子恶
之卒书大夫如齐元年以来交施受谢见齐之与闻乎
故也著其与闻乎故则贬在其中说春秋者于此以意
逆志可也曰襄仲宣伯有罪当不氏者而氏以其为公

女尊君命也按春秋自庄闵以来大夫无以不氏贬者
虽有弑父逐君之恶皆以氏书则独何为于二子而以
其氏立义至于去氏以尊夫人则礼未有以存氏为伉
去氏为恭者也春秋朝王聘霸大夫皆不去氏夫岂尊
王霸也哉而此何为施于夫人也避火非犯义也使弃
礼而往斯犯义矣昜有师贞有旅贞有君子贞有女贞
若是者言各有所一也昜而守之则众贞乱今吾子以
宋伯姬守礼无权为不足褒是以君子贞而变女贞何

异以师贞而责旅贞也其在恒之大过曰妇人吉夫子
凶言其为道异也故天道变地道常君子则有制义行
权女子惟奉义则而已矣众人之所以为众人者以富
贵生贤人为众人之所不能为故众人爱其生而贤者
爱其礼伯姬死正而礼防不隳使人知害有可避而不
避礼有昜犯而不犯以为则天下而垂光后世彼其志
必以是为贤于其生也是以行之而无难君子若以为
伯姬之年已老可以无嫌于此则汉唐吕武之乱岂其

少与是以先王制礼一之不异其度也若以情言以暂
舍礼为轻以得全生为重是不遵先王之制毁天下万
世之共宝而利一已也春秋重变礼凡情之所便而礼
有禁此众人之所昜踰而春秋之所特谨也不然以许
昜祊岂不两利人国而必不可与族姻之国皆有侄娣
所谓以侄娣从者非必同姓有也虽当千八百诸侯之
时列国安知悉同姓况至叔季列国仅存安得必责同
姓之媵然后女可嫁哉无同姓媵乃可甥舅媵之此于

礼文无见又于礼意无说恐难据也经之难明久矣不
有刻难则思索不深不总群疑则论说不究故非得直
谅多闻之友无以济此远业愿吾子虚心以思极意而
言则某也受赐矣
　　跋
　　　渊圣御书老子道德经唐十八学士画赞等跋
　　　尾
渊圣皇帝居东宫久恭俭文明格于天下众兆跂耸如

望虞渊之日光辉未升而懿铄先著也靖康之初臣被
召节入围城中即日赐对便殿曰朕在东宫则已手录
卿章疏矣臣退窃咏叹圣德方在潜跃之时固已忧勤
有政而清明在位如此此尧舜之资也卒之非心黄屋
蒙尘于北庭者为生灵而轻身若夫怀奸欺天窃权误
国则必有任其责者矣老臣不死复睹宸翰于嵁岩草
庐之中盖皆东宫旧学所书相龙楼之如梦瞻沙漠而
椎心窃志昭回之末以寄号绝使世益知皇帝存诚稽

古慕士之素至于玩日馀閒游意水墨之间无一言不
在道者而民不得卒被其泽岂非天哉建炎四年三月
壬申具官臣许某稽首谨言
　　　跋范文正公墨迹
范文正公天下英豪而论诗精致反复谨一字之低昂
知前贤于事无所苟也此帖久益艰得世当共保护之
使后生犹睹老成典刑惇薄镇浮岂小补哉绍兴元年
冬十一月乙巳襄陵许某谨跋

　　　跋温公帖
温公字画秦𨽻之始变萧散精劲冰清弦直此其胸中
必无脂韦之气矣绍兴元年冬许某谨识
　　　跋东坡帖
苏公晚节遭时得君如此而能使之不敢一日安于朝
谗说之败类信可畏哉
　　　跋志伋字
余生平欣慕志伋之名节而未识其人今始睹其遗迹

如燕昭之抚然于骏骨也苍龙戊申许崧老跋
　　　跋荣夫人事
侯思孺盖薄董传不肯跋其书荣夫人事以传信王性
之志悯怀妃躬死节义而神升玉籍使世知毅于祸者
不诡其正则不得志于人必得志于天也而怙乱者少
戒矣杨中立论归洁其身简举有要陈叔昜愤世祸败
力疾奋笔道古法义使夫人英气凛然如生洞霄隐吏
许某曰求夫人之诚节光明于后世得是数子者之言

足矣余复奚云
　　赞
　　　爽老画赞
金章紫绶庙堂之旧见杜德机丘壑之遗六十七年迹
化心非炳以丹青遭此老师端凝萧散对师者谁月在
沧江可捉日绕昆山莫追
　　祭文
　　　祭吴闳道太中文

呜呼我游四方晚从丈人在浚西冈不卜而邻丈人遇
我无倾盖新十有五年契阔弥亲道积于躬志老不申
典刑在子社稷之神当世大难伏閤委绅一言定国戎
狄是震大功不雠众谗相沦栖之蜀山离绝音尘我若
避乱縻舟水滨丈人遇我杂笑以嚬如何期月复此江
津道遇丈人丧车既巾我当在朝不救纷纶孤纶难施
劳心谆谆使公父子万里伤神友朋永哀召咎终身死
生一梦如秋迭春丈人我知世莫与伦耿耿此心为万

世因覆觞一恸荐此藻蘋