竹隐畸士集卷十二

钦定四库全书
　竹隐畸士集卷十二　　　宋　赵鼎臣　撰
　　策问
　　　定州州学私试策问六首
问国之重在兵兵之命在食自井牧丘甸之法坏而农
不知兵兵不务农徒手聚居张颐待饲朝炊之不属则
欢然告病矣此宿兵之患后世所不得免焉者也方今
师屯之众莫盛于西北日月廪给之用岁时馈饷之费

亡虑以钜万计常赋所入不足以为之出而旱乾水溢
之变尚未可以逆计而前知也故议者之论每欲厉农
积谷为安平永远之规设官置司岁辄平粜其为长虑
却顾之计诚深切矣虽然利孔多端法久生弊富商巨
贾因官为市缓则深藏而不售急则倍价以取赢宿货
蓄资乘机奔走马牛之负四出近郊以是年丰而谷愈
贵粟侈而农益耗缗钱徒縻于县官而惠利不归于南
亩管氏有言粟行三百里则国无一年之积行五百里

则民有饥色使夷吾信知治体则其言岂不可思哉前
世调度兵食之法(按原本脱去/法字今增入)备矣或屯师营田互为
耕守或开仓平粜痛抑兼并或买爵除罪务实塞下或
漕运蜚挽递相灌输乘时便事其说疑有指焉抑使贵
不伤末贱不病农下有馀粟而上无乏用平居以求富
厚之藏缓急得资师众之费稽之近古所已行考之于
今而可法者盍备陈之至于充国屯田惟魏相任其计
寿昌平粜而望之沮其策其议论得失具可迹也愿与

诸君讲之以待执事者之择焉
问先王有不忍人之心斯有不忍人之政以不忍人之
心行不忍人之政治天下可运之掌学士大夫鲜有不
以是藉其口者本朝仁深德厚百有馀年其所以惠遗
天下便安元元皆汉唐之所未尝有商周之所未到凡
所为济时育物之政尚安有缺而不举者乎然独有猜
焉间一不登民辄冻饥岁虽中熟尚或流散发廪之令
旁午救荒之使踵至蠲逋已责移粟劝分而沟壑转徙

未之绝也乌虖是安可以置而不讲哉盖平粜善政也
而岁设平粜之官常平博利也而州积常平之粟或计
口而给之食或约户以赈其阨收养迨乎废疾抚视及
于孩乳凡比长之所上里胥之所书郡县之所奉行使
者之所察治可谓至纤至悉而无有忽遗矣顾其效见
乃不副如此诸君能推知其故乎周官遗人之所积理
三熟之所敛汉耿寿昌之策隋长孙平之议名虽或异
实略施行矣岂独利于古遗于今哉若夫汲黯矫制非

守常之法子罕贷粟害承平之治而议者又谓善救灾
者勿使至赈给宜皆有说愿诸君子言之也
问以才而任官以官而举职官之能否治忽系焉职之
修废利害形焉此校比之政先王所为至严而不敢慢
也国家席重熙承累洽枢机周密宪章完具守令著考
课之式庶官立荐举之制内执法于御史外分部于监
司其为纲目详矣天子垂心百度锐于图治政之未备
法之弗完者革而新之有不待旦吾侪虽贱且远盍亦

相与诵所闻以切磋当世之务乎盖虞书考绩制以三
载周官黜陟举于时巡太宰三岁之所计小宰六计之
所兼其法不独为方国设也汉唐而下卑矣虽然其所
以治者盖亦各有意焉则夫刺史六条之所察光禄四
行之所第考功善最之所书与夫京房刘绍之所建明
杜恕元凯之所论议其立言行事得无有可施于今日
者欤昔李勃为郎自宰相而下皆书其考盖有意于举
其职矣而识者乃不与之何耶愿与诸君稽虞周览汉

唐折中于诸子之说取其可者而存之以俟有司之择
毋忽
问郊丘飨配之义尊祖严父之礼盖有国之大经先王
之所致隆者也周衰史官失书脱简亡诸儒区区私倡
臆决各以其智务推所闻圣上卓然罢黜百家坛于北
郊绍我神考有司掌故方有待以行之此故荐绅所既
闻也虽然郊必有配配必有主考成命之诗则兼举二
后迹尊祖之谊则第云配天至于周官之书虽礼文具

存而配地之说独阙焉岂学者之未考欤后世推象类
之意始配以帝后牲用豕犬质之于经其果有合欤夫
学必本于礼而礼必本于经秦汉之末流宜未足以考
信也诸君其著明之毋略
问国必有史史必有书三代之际而史为世官两汉以
来而史为家学至于近世家学亡矣是非不出于一人
论议率资于众口盖趋以备官记事而已则后之不及
古岂不谅哉书与春秋皆史也至马迁始合之而后人

莫能易马迁而后有班固班固而后有陈寿范晔此最
彰明较著者也踵而为者盖日益多虽或善或否要知
各尽其心焉耳矣昔人以才学与识谓之三长今诸家
之书其文具存所谓才学者谁欤而所谓识者又何也
能兼众长而备有之则信善矣亡乃或得其一而遗其
二欤固讥迁于前而晔掎固于后魏收致诋于魏澹韩
愈见刋于路隋史之说何纷如也昌黎伯至以仲尼之
穷丘明之盲迁固寿晔王隐崔浩之徒刑僇困辱以为

史氏之敝自戒以不为乌虖其然乎其不然乎若夫荀
悦之合纪传张辅之论班马知几不可之谈李翱虚美
之说亦史学所宜讲也愿并与诸君辩之
问德之厚者流必光礼之盛者文必缛庙祧宗祏之制
先王所为至严而不敢慢者也于赫有宋诞受天命祖
以功建宗以德崇盖景祐之诏为万世法炳炳乎晔晔
乎斯固不可测已陛下奉承基绪永维仁宗暨我神考
功隆德盛而未闻所以尊崇之深诏执事以时定议将

以张闳休扬伟迹传无穷施罔极兹甚盛德先师仲尼
父所为喟然太息以为又何以加者也公卿大夫荐绅
先生之徒方黻饰厥文草奏其事吾侪虽贱且远然古
今成宪具在方册以义起礼又乌可默而已乎愿与诸
君讲二帝之绝德刺六经之丕式稽参商周逮及两汉
如明诏意以副圣天子孝思烝烝之诚斯亦臣子所乐
闻也乌虖其敬之哉
　　　太学私试策题(崇/宁)

问进功实则人有惬志抑奔竞则士无觎心古者分职
以建官因任而考绩凡其升黜取舍迁叙进退著之定
令而守以有司盖不敢以私焉夫然故臣下百吏官修
其方以听于法劝功趋事而廉耻兴行此神考所以制
为选格垂裕万世盖不刋之成宪而官人之丕式也天
子思至治之本原惮习俗之驰骛比下明诏若稽旧章
焕泽湛恩必参典训任官命吏稍还有司盖欲昭明至
公矫革流弊纲纪设于上职业修于下靡然乡风孰不

知劝虽然铨择之难政所甚重播告之始士或未孚选
抡惩劝之方正今日所宜讲也抑将使才必称官官必
举职人各晓然安于义命之分而服其事守之勤有激
昂自奋之心而无侥倖苟得之志以副吾君所以训迪
待遇士大夫之意且使有司奉行得以持久而不敝者
顾必有说盍相与推言之
　　策
　　　廷试策(问因/缺)

臣谨对曰臣闻天下之势莫重于已安圣人之虑常切
于既治古先盛王不以太平盈成为可乐而以常治为
难不以垂裳拱揖为多暇而以居安为惧故衢室载放
勋之问总章志有虞之访谋及卜筮学至刍荛凡以不
恃独见之聪明而思得天下之忠言嘉谟以济其治也
不惟有以明已善而又有以取众善不惟有以鉴已然
而又有以防未然圣而益圣安而愈安盖皆出于此矣
恭惟陛下承休祖宗合德天地仰奉太母之慈训懋昭

先帝之盛烈据已安之势揽既治之俗犹于多士在廷
亲屈圣问劳谦退托质所未逮此诚陛下推尧舜之用
心而使有若卜筮刍荛者咸得预谋而备问也臣愚不
肖草野狂戆妄殚所闻思补圣德之万一惟陛下赦其
昧死臣不胜至愿伏惟圣策推两汉之政鉴方今之治
悯大辟之尚众念寒燠之或差此皆陛下求治之深也
臣闻善言古者验于今善言天者验于人陛下仁慈恭
俭视民如伤置官立司裁省浮费而约赏节用首自宫

掖则非特衣绨履革而已铢金尺帛不妄赐与台池苑
囿无所增饰则非特惜十家之产而已发内库之金以
赈冻馁散上供之粟以赒饥馑则非特除惨酷之科著
胎养之令而已应天必以实见异必修德此宜天地之
气交感旁畅遐迩之氓承风向化俗兴礼义而年谷和
熟以答陛下之休德也然间有不能尔者虽臣尝疑焉
请为陛下陈之臣闻人之怨咨郁于下然后天之舒惨
变于上故水旱为沴本民情之未和民情之未和由大

辟之滋众盖民无常产因无常心则放僻邪侈无不为
已及陷罪而刑之孟子所谓罔民此不可以不戒也臣
窃谓方今有仁政而无仁吏故郡县之政徒谨簿书有
司之臣讳言教化化不下究则民起而触宪网食不家
给则人穷而为盗贼督邮之所获追胥之所执岁不下
以千百数有司徒能据法以当其罪而未尝谕陛下所
以爱养元元之意且思有以教之此不亦有仁政而无
仁吏邪刑罚积而嗟叹兴嗟叹兴而变沴作则夫寒暑

差僭岂无自而致然哉昔东海一女子耳刑不以罪犹
能感致暵旱况四海生齿之众而曰死必当辜刑必应
罪臣虽甚愚窃未敢谓之然也彼文章二帝因敝承峻
济以宽厚故民气既协而天理亦应此其所以修而致
之者惟陛下以教化为首务择良有司而奉行之然后
刑辟可清嗟叹可平而颂声和气固将薰蒸旁薄发为
嘉瑞则水旱之变又何见于盛世哉伏惟圣策慕无为
之治敬何言之化又将明贤鄙而平徭赋定法令而清

蛮貊革而正之务求勿扰此见陛下图政之备也臣闻
任官以资格则虽贤有所不伸取人以言语则虽鄙有
所幸进此其所以未明也惟陛下稽唐虞考绩之典仿
周书黜陟之制如此则贤鄙明矣臣闻户版既久有虚
名而增税流亡不复有诡佃而不征贫以不足而重敛
富以有馀而徼幸至于课功调役多寡随之此其所以
未平也惟陛下采师丹限田之议仿唐人口分之法浸
复古初毋尚一切如此则徭赋平矣臣闻之易于涣曰

涣汗其大号于巽曰申命行事故先王之令也坚如金
石信如四时公如天地以陛下之圣布美意画良法合
于人情熟讲而力行之虽万世可无敝至于因时移易
应变屈伸是乃所以为神化不倦者又何患于屡更哉
顾其所设施何如耳臣闻四夷固不可礼谊接也周人
上策不过乎严守禦走集之利俾其欲寇不能愿臣不
许而已陛下临御首诏疆吏毋得擅兴侵略斥堠既明
约束素定持重养威隐然有不可犯之势是以鬼章跳

踉窃据边垒而亟缚巨魁生致阙下蹈临洮之城辚青
唐之壤云彻席卷天威四震此诚今日已然之效也臣
愿陛下谟谋嵓廊益询远略采姚崇之意不赏边功取
士燮之言释为外惧则又何患于不诚而且未清哉伏
惟圣策咨劭农之首务访制礼之盛典欲人不趋利而
务节欲士不惮劳而奏功此见陛下讲化之勤也臣闻
农尽其力在敦本而抑末礼制其宜当缘情而示训虽
然传曰礼先王未之有可以义起也陛下德为圣人位

为天子则夫以义起礼固无便于此矣而复访臣以制
宜之道此臣所以迟疑而不知对也臣闻上好节义则
人不劝而自矜朝有爵赏则士虽劳而不惮则夫不趋
利而乐奏功亦在陛下所以鼓舞之而已至如汉之久
任可以课吏治隋之义仓可以禦凶年此善于今而可
先者也兵食之滋广服用之无制此戾于古而为大者也
善者以渐而复行戾者以缓而除去为政之善宜必如
此凡此数者皆治国之大本方今之急务臣既言其略

矣而陛下复策臣以天下之广黎元之众虑有未明而
当预防者臣于此然后见陛下凡所以问臣者岂徒为
无用之空文可喜之高论哉又将深谋远虑而及未然
之得失顾臣之愚何足以识此虽然仰观陛下即位以
来仁深德厚政良俗美务行宽大之令悉惩苛娆之吏
元元赤子蒙被天地父母之恩可谓至矣然臣窃虑郡
县疏远之吏或不能明朝廷指意妄谓厌明察而简易
务为优游懦缓之治以至见非不举闻恶不察趋竞者

矫以取名偷懦者习以蒙幸兹风一扇流为姑息此臣
所大惧也愿陛下惩其流而塞其源正其本以禁其末
有若宣帝之政信赏必罚太宗之治屈已从谏此消弭
之大略臣愚不识忌讳复附于末惟陛下裁幸臣谨对