竹隐畸士集卷二十

钦定四库全书
　竹隐畸士集卷二十　　　宋　赵鼎臣　撰
　　跋
　　　书杨子耕所藏李端叔帖
东坡先生既谪儋耳平日门下客皆讳而自匿惟恐人
知之如端叔之徒终始不负公者盖不过三数人端叔
既穷故人无与相闻者今观其书词犹能使之眷眷如
此今固有以得其人不待相识也宣和辛丑孟冬集英

燕日东郡赵鼎臣书
　　　书陆灵传后
徐君作陆灵传而自隐其名夫灵之功德大矣咏于诗
载于书纪于春秋旁出于周官汉礼传记之言诸子百
家以文词义说道灵之名迹者不可胜举盖自扬雄孔
融徐邈刘伶之徒争以其智各推所长贤之则以为圣
人褒之则以为从事然大抵往往得灵之一端而莫穷
其趣独吾徐君起而收其后取众人之所未尝言极自

昔之所难为容者搜索放象列而陈之折圣心于既往
发潜德之幽光使千百岁以来沉酣枕藉日用所不知
者恍然大明而陆生之美由此益章呜呼可谓勤矣君
子乐道人之善凡灵之功德施于吾辈尤多且久正当
并智出力盛谈极誉虽报万一且若不暇尚何隐之有
哉世传灵之先盖星精也其后有家于秦西之福禄城
仪狄异焉荐之于禹是时禹方决九川愁水祸胼胝黧
黑务求枯槁憔悴之士以共其功顾所荐乃独温醇软

美为容悦者恶之不甚善也商之末世陆氏用事周公
诛之且惩其族而申诰焉故不得志于三代之际秦汉
而后其业浸广武帝穷奢极侈以奉其欲既而耗匮无
所取资乃尊贵灵族以诱致天下末年民不加赋而上
用足于是后世遂宝用其术而灵之宗戚子弟布满郡
邑历至于今不废也唐初五斗先生尝为陆氏作谱其
说尤详今亡矣不可复得然求之逸书大略如此余既
以不亲见谱为恨幸尝窃味灵之馀波遗泽慨然歆慕

虽未足以径造其源然不可谓不倾其沥液者也遽喜
徐君之能传其事故为之书凡灵之言行功迹徐君之
所既详者皆不复缀惟著灵之世家焉
　　　跋钱服道画
钱服道顾盼精悍谈辨纵横杂以滑稽坐客绝倒已而
徐考其言未始不有味也今观其画乃知此即佳处故
自不凡
王子猷在山阴月夜忽忆戴逵逵时在剡便乘舟诣之

经宿方至造门不前曰乘兴而来兴尽而返何必见戴
说者谓山阴去剡盖百馀里溯流而上极为崎岖经宿
之兴安得不尽以为书事者之过今观此画溪山清绝
爽气逼人顾虽千里将必命驾而况一朝夕之顷哉细
人喜以俗情度量君子类皆如此虽然微服道昔贤赏
会将见诋于俗子矣(画有雪/满剡溪)
退之诗曰犹嫌山在眼不得著脚历往语山中人与我
涧侧石好事者之爱山动如此始余来洛便有意于嵩

少官有吏责欲往不能所谓涧侧之石顾又岂力之所
能致哉幸服道与吾邻而不吾鄙也姑将时阅此画以
自偿其不得往之心庶犹愈乎(尽有云/连嵩岭)
自伯时父没士大夫之画未有超逸绝尘能继其后者
吾于服道盖未见其止也
　　　跋犹子弃画
犹子弃少孤且贫自学书即喜画初无有教告之者所
居环堵萧然然圩墁之饰惟谨墙隅屋角无非画也年

益长家益贫其喜画益甚昔之工一艺者往往多穷羿
以射穷韩非以说穷孟郊贾岛至各以诗穷终其身弃
乎弃乎汝姑母工余惧汝之穷也余昔从军并州冬大
雪凡五昼夜不止屋瓦之厚三尺一日从二三酒徒挟
重裘驰骏马相与登爽亭以望西山纵酒剧饮夜三鼓
乃归自以为一时之豪也今观墨隐所画老子于此兴
亦不浅(弃自号墨/隐居士)
　　杂文

　　　读酷吏传
张汤杜周俱为汉酷吏其所诛杀夷灭及因事而死者
各不下数千百人然皆及身为三公传子付孙封侯出
牧为世家显人较汉公卿自萧曹而下累叶显贵有如
二人者乎世之说者曰汤虽酷然能荐士不掩人之美
以为阴德之报余谓杀人与荐士其功过固有轻重就
令荐千百贤才犹未足以赎数十人无辜之命况汤所
荐其显者莫若儿宽夫宽亦何足数哉然此尚为有说

至若周继汤死之后诏狱益多廷尉及中都官逮至十
馀万人两子夹河为守皆酷暴甚于王温舒而又史未
尝言其荐一贤扬一善者其不及汤远矣然为御史大
夫家赀巨万死于牖下宗族子弟奕奕华盛延年钦业
皆为名臣校其所享于汤为优此又果何德以致然哉
说者于此亦能自持其辩乎古今言祸福报应者多矣
韩退之曰君子得福为常得祸其不幸也小人得祸为
常得福其非常也但不可谓善而不福恶而必祸余谓

此说最为得之若汤周者是亦小人之幸者耳不可以
一时苟免而遂废万世之公论也兄弟操兵各杀一人
兄执以死弟逃而生因以起家遂为巨室此亦时之适
然夫安知其所由来乃私欲必有其说故诘之而不得
不穷也诗曰靖共尔位好是正直神之听之介尔景福
易曰积善必有馀庆积不善必有馀殃书曰福善祸淫
呜呼斯殆圣人所以教天下后世者固必当以是为说
乎然其大理固亦不能逃于此也

　　　戒杀辩
释之说以人与物为一槩曰人各有性物各有生杀是
生者必有获是报譬如雨泽起自污池斯须离天复为
池水以至于为犬豕为牛马随所缘而甘心其言循环
复熟若执左契操质剂对手责偿豪釐不漏世之儒冠
而禅诵者莫不藉其口矣余素非学释者而亦尝以杀
为戒或曰儒何戒余曰物亦生也人亦生也物之爱生
犹人之恶死儒安可以不戒或曰儒固不杀生欤余曰

子谓圆丘之祀若老妇之祭灶清庙之歌犹田鼓之乐
神邪说盖有所取尔也郊而享帝牲用茧栗君牵臣从
执刀启毛神以降格物不疵疠吾之杀也以奉天尚何
跂喙之足云哉王师凯旋六服会觐饔饩有秩杀体必
备礼交意接下睦上安吾之杀也以治人尚何骍犁之
足辨哉若夫方丈之席数寸之七食可享宾味足荐酒
而复镌琢鳞羽刳剔卵壳左炰右烹掉舌待饷是谓残
百生而快一心儒又乌可以不戒乎孟子有言见其生

不忍见其死闻其声不忍食其肉此吾儒者之说也或
曰夫鼓刀而屠者日以杀为事矣儒则食其肉奈何余
曰是又不可以已也人以谷为主肉为辅七十而不肉
将有馁而死者且彼既杀之矣儒食之其何尤或曰儒
者之道以兼济博爱为圣其教将使人人有士君子之
行者也今吾子曰彼既杀之矣食之无尤则夫鼓刀者
信有罪焉儒知之而不能化则何如余曰乌谓是耶孟
子矢人不如函人谓其惟恐不伤人也夫矢人又岂可

以遂废而不用哉特闵其择术之不至尔然则鼓刀之
不可使为儒儒之不可以化鼓刀非道不足也势不可
也儒之论特辨夫义之当否而已彼一屠酤者又奚足
以废吾之说哉
　　　蝎辨
童子游于庭或遇蝎焉其父曰必杀之是夫怀毒以待
人者也乘人之不意而病之者也九州茫茫人物昌昌
而蕞尔之生为之害兹不可赦其母曰不然物各有生

生各有性怀毒者非蝎辜也天实使之然彼未毒我而
我杀之不仁知天为之而已雠之不智且蝎非乘人之
不意也我不虞焉而犯之彼惧其伤己也斯毒我矣见
一蝎而杀之天下之蝎可胜既乎不足杀避之而后可
争未竟长子趋而进曰吾父母之论不太甚矣乎或者
杀或者不杀均于情之蔽也父曰必杀之是病恶也而
不知彼性之不可移杀虽多何益母曰勿杀之是原情
也而不知彼辜之有不可赦者拱手而故肆其毒亦不

可谓仁也天下之蝎无穷而毒人者不可赦天下之有
毒者亦无穷而未毒人者不足杀屏之而勿亲弃之而
勿恤常置乎无事之地使无所恣其毒而可保其生焉
吾二亲之辨庶其通乎于是父母释然而解怡然而笑
顾童子而赦蝎罪
　　　游山录
政和甲午夏四月余与犹子奕祖德将诣奉高辛亥发
韦城仲兄美之暨里中亲友饯别于罗固村之酒家饮

至日昳乃就道夕次卫南县壬子次开德府癸丑次永
平镇甲寅次濮州祖德马忽惊逸数百步得行人执之
乃免晚宿范县乙卯次麟台铺谒宣圣祠读李文叔所
撰碑因憩僧舍酤酒于市颇美晚宿寿张县囊辄告匮
以金缯鬻于市皆不售丙辰窘甚仆马皆告病次郓州
乃仆马遂饱而前丁巳发郓州夕宿新镇戊午次翔鸾
镇去奉符二十里许大风且雷俄雨不沾衣止夕至奉
符县馆于西寺己未复谒岳帝祠下周览庙猊久之至

炳灵公祠因游玉女池池水尽竭出败楮钱如山邂逅
县尉曹馀庆者语余曰岁至四月八日则四方之来者
益希因决水取池中所投物籍而归之观中县吏察焉
仆为是来也余问以今岁所得曰凡得黄金二百铢有
奇白金数倍其重缣缯衣服下至袜履亦数百计云晚
与祖德游会真馆登瑞云亭且观章圣皇帝金字所刻
碑而羽衣之徒无可与语者遂归于是余将登山假舆
徒于邑中辄不具怠而欲止会奉符有姜子华居实者

余故人子方之子也闻之造门曰子欲登山耶胡不告
我舆徒细事耳即径出俄顷复至曰舆徒谨具请从子
游迟速唯命遂与居实祖德三人者步至岱岳观而饮
饭已穿西北支径而上读唐显庆所刻碑过大小水帘
次回马岭遂登黄岘舁者惫与居实弃车而徒至御帐
大中祥符所临幸也道傍巨石往往窍穿尚存盖幄坐
所系维云自是山愈奇路益险深岩邃壑应答不暇至
龙口泉水出石缝间其寒凝冰其甘天成非世俗饴蜜

所可比方也余素惮饮寒至是亦满腹俄登十八盘遂
至绝顶小憩于玉女殿之旁舍居实约曰日且暮矣请
与二子薄游而亟归归当饮吾酒于此因戒守舍儿具
饭甚急既而相与至日观峰则月已出矣是夕望也自
山俯视见太阴如盘亭亭于霄汉之表意象甚奇余大
叫呼姜曰君酒安在可亟饮我姜立命僮奴挈三榼以
至髹外而木中形方如椟不类酒尊余大喜遂席地而
饮俄闻悉窣有人行声余忽心动曰山中暮夜安得此

声耶左右告曰去此数百步有庵居之道人非怪也亟
遣人连呼之皆不应则又传声谕之曰是间有酒请与
道人饮之语未绝左右大呼笑曰应矣有顷即至遂延
于坐问之则密州道人张景岩也年五十馀居太山七
八年矣须鬓皆黑漆语言纯直无方士虚诞之气饮数
行探怀出茯苓松花数种荐酒茯苓出地未久齧之如
粉而甘松华渍以盐皆辛芳可爱众益喜俄而倚风歌
道家曲数阕飘飘有出世间意盖傍若无人者酒尽穿

东岭而登道中月明可数毛发遍至秦汉唐以来封禅
坛观李斯所刻石摩挲始皇巨碑久之碑高数丈石莹
然如玉而表里通洞无文字铭识俗号没字碑古者丰
碑以系牲初无铭识皆出于后世之弥文秦犹近古意
其此类也欤稍降至山侧则唐显庆开元本朝大中祥
符磨崖所刻碑在焉既而归卧月已亭午矣辛酉夜未
艾率二子夙兴揽衣寒甚挟纩被毳而出方行数十步
则道人者已候于中路矣遂复至日观峰上山间莽苍

晓色未分俄有赤光发于极望之东道人曰未也是阳
辉之先至者尔须臾霞采四出炫晃腾射众皆注目视
之少顷金规一缕隐起于青冥杳霭之间道人呼曰日
将旦矣既而大明赫然涌出云端恍如车轮万里直上
光耀所烛东极沧海波涛动摇远接天际是时山下荫
翳尚未辨色道人以手加额曰贫道居山七八年昨宵
之月色与今旦之日光天宇清明洞彻太虚殆未曾有
也因邀至所居庵具盥沐设汤剂礼意勤甚环庵之内

皆素所储药余偶谓曰松根茯苓与夫黄精紫参皆君
所厌饫矣颇常得异草灵芝不死之药乎道人色变徐
曰吾以昨日之旦登明月嶂之绝壁获紫芝一本虽吾
弟子不知也子何自知之因取以遗余曰请以为子寿
且曰吾庵虽陋方将改筑而增大之以待四方之至者
今幸遇子子其为我名之余辞不可则请以采芝命庵
道人喜自于岩间取方石滑平如纸曰子并为我书之
吾将刻诸此余虽不解书然亦不能逆其意复自东岭

取道而还将命驾道人携酒来别余爱其真率因不复
辞饮已厚相郑重乃去下山益险不可以车余与居实
挟以二黔杖策而步于是道中游人尚班班往来有陟
者有降者有跣而进者有负而趋者流泉玲珑飞鸟间
关耳目所接无不可意余行疲甚往往掬水以饮枕石
而眠延缘溪谷中撷幽花探怪石欣然不自知其足力之
劳也次黄岘小休饮于道旁之酒家过水帘登其颠水
中发巨石得伏蟹十数其小如钱居实贮于瓶以归既

而复抵岱岳观假寐至暮乃还县壬戌发奉符将宿迎
鸾镇既而不及遂宿于吕店之逆旅癸亥次郓州浴马
于州之七里涧而后入甲子次石虎铺乙丑过寿张次
麟台复饮于向之僧舍醉而就枕醒乃起行历范县不
宿夕次王村铺丙寅次濮州祖德先趋开德余为故人
盛公远所留遂宿于驿丁卯公远置酒日暮次永平镇
戊辰次开德府乙已祖德留开德余夜半先发由北城
绕故河至南城阍者守关严甚拒仆久之方听客去晡

时次卫南县薄暮次罗固村闻郡从尝来逆子以日晏
不至而复酒家者揽余马请饮余辞以夜不果饮二鼓
呼门入城遂还舍盖自往而复凡十有八日也