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钦定四库全书
澹庵文集卷四 宋 胡铨 撰
记
庐陵先师孔子庙记
吉州庐陵古称大县唐贞元时有地三百馀里户馀二
万至熙丰间户籍号(阙/)万迨今不啻倍蓰县当刺史理
所凡事难专烦言易生又适兹兴法蜂午百姓创罢爬
梳不可以夜继旦为吏牍埋没至皤头不得出气政且
澹庵文集卷四 宋 胡铨 撰
记
庐陵先师孔子庙记
吉州庐陵古称大县唐贞元时有地三百馀里户馀二
万至熙丰间户籍号(阙/)万迨今不啻倍蓰县当刺史理
所凡事难专烦言易生又适兹兴法蜂午百姓创罢爬
梳不可以夜继旦为吏牍埋没至皤头不得出气政且
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不举何暇及教县故有先圣庙岁上丁释菜府史执事
趋如令则正视貌像如土木偶然官之设岂端使然哉
今令君老于政事其为治键之以勤强练密异时桀黠
吏缚不能展手不期月烦言寖闻则笑曰夫其口众我
寡吾知行吾政尔益痛扫溉办乃公家事小人斩斩逮
鳏廪饥以为未至则喟然治黉舍一新庙庭凡宫室不
能蔽风雨者自我彫镂像图巍然突兀煦映于是庐陵
有学可以责士之不来贾生有云移风易俗使天下回
趋如令则正视貌像如土木偶然官之设岂端使然哉
今令君老于政事其为治键之以勤强练密异时桀黠
吏缚不能展手不期月烦言寖闻则笑曰夫其口众我
寡吾知行吾政尔益痛扫溉办乃公家事小人斩斩逮
鳏廪饥以为未至则喟然治黉舍一新庙庭凡宫室不
能蔽风雨者自我彫镂像图巍然突兀煦映于是庐陵
有学可以责士之不来贾生有云移风易俗使天下回
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心而乡道类非俗吏之所能为诚有味其言也夫俗吏
云者不过曰狱城不得其情刀箧不次于骨箕敛口率
不登其时遮迣干掫不中其程吾所汲汲也劝学养士
二千石之职也令于何有哉因谓可以无学无学不害
则苟而可呜呼是盖不知教学政之源养其源则末治
徵讼诛敛末也夫民性非本恶彼其强有力者嚚暴悍
者盗岂专民之罪哉长上不劝学也父母我民不知劝
学至其寡廉鲜耻一落槛阱骤以三尺纠绳之可谓大
云者不过曰狱城不得其情刀箧不次于骨箕敛口率
不登其时遮迣干掫不中其程吾所汲汲也劝学养士
二千石之职也令于何有哉因谓可以无学无学不害
则苟而可呜呼是盖不知教学政之源养其源则末治
徵讼诛敛末也夫民性非本恶彼其强有力者嚚暴悍
者盗岂专民之罪哉长上不劝学也父母我民不知劝
学至其寡廉鲜耻一落槛阱骤以三尺纠绳之可谓大
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不仁矣诚能隆师尚贤使民知方彼有耻则可以无讼
彼知自爱则可使画地不入彼知爱上则钱可使不趋
而办我无欲而民兴廉则可使虽赏不窃如是则前所
谓狱城刀箧口率箕敛遮迣干掫虽寝可也反是虽日
挞以求治不可也郡太尹李公锐于养士得梅池万锷
为之师令君闻其挥鞞尺建鼓而和之于是市井田野
往往樵夫谈王道将闻弦歌意丁宁俎豆厌戎马簿书
箠楚且其室若荒凉然则使民回心乡道不在俗吏矣
彼知自爱则可使画地不入彼知爱上则钱可使不趋
而办我无欲而民兴廉则可使虽赏不窃如是则前所
谓狱城刀箧口率箕敛遮迣干掫虽寝可也反是虽日
挞以求治不可也郡太尹李公锐于养士得梅池万锷
为之师令君闻其挥鞞尺建鼓而和之于是市井田野
往往樵夫谈王道将闻弦歌意丁宁俎豆厌戎马簿书
箠楚且其室若荒凉然则使民回心乡道不在俗吏矣
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锷余同年进士也嘉其意不苟属余记之书贾生之语
以谂焉令君成都王昌故祖岐公之世其家盖申鲜虞
之传絷焉
周濂溪先生祠堂记
舂陵太守直閤向公抵书某曰绍兴之初予尝涖兹土
壬子春坐诸司诬铄罢寓丰城僧舍是秋文定胡公自
给事中免归亦馆焉得朝夕请益一日谓予濂溪先生
舂陵人也有遗事乎对以未闻后读河南语录见程氏
以谂焉令君成都王昌故祖岐公之世其家盖申鲜虞
之传絷焉
周濂溪先生祠堂记
舂陵太守直閤向公抵书某曰绍兴之初予尝涖兹土
壬子春坐诸司诬铄罢寓丰城僧舍是秋文定胡公自
给事中免归亦馆焉得朝夕请益一日谓予濂溪先生
舂陵人也有遗事乎对以未闻后读河南语录见程氏
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渊源自濂溪出乃知先生学极高明因传通书诚说味
于其所不知兹幸复假守视事三日谒先圣毕语儒官
生徒先生天下后世标望诚说具在后学独不知尊仰
是大漏典请建祠讲堂后三元阁上皆应曰诺夏四月
辛卯绘事僝工阖郡乡化翕然子其记之某谓自顷兴
法抢攘刺郡者悉为吏牍埋没至有难如素王之叹奚
暇教化公下车首尊贤崇雅且恳以诚为言此盛德事
某敢以固为辞况伯氏辱知为旧其又奚辞窃闻韩子
于其所不知兹幸复假守视事三日谒先圣毕语儒官
生徒先生天下后世标望诚说具在后学独不知尊仰
是大漏典请建祠讲堂后三元阁上皆应曰诺夏四月
辛卯绘事僝工阖郡乡化翕然子其记之某谓自顷兴
法抢攘刺郡者悉为吏牍埋没至有难如素王之叹奚
暇教化公下车首尊贤崇雅且恳以诚为言此盛德事
某敢以固为辞况伯氏辱知为旧其又奚辞窃闻韩子
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曰诚者不欺之名程子曰诚者理之实不诚无物言无
实也其说始于易成于礼考之曲礼鬼神以诚考之檀
弓慎终以诚考之特牲婚礼以诚考之月令工师以诚
考之学记教学以诚考之乐记礼经以诚考之祭统祀
享以诚考之中庸事亲以诚考之大学治天下国家以
诚九者一不诚其至也虽尧舜之诚荀卿犹以为伪尧
舜岂伪也哉故曰至诚之诚难也礼至诚有五能尽性
也能化也前知如神也无息也知天地之化育也是皆
实也其说始于易成于礼考之曲礼鬼神以诚考之檀
弓慎终以诚考之特牲婚礼以诚考之月令工师以诚
考之学记教学以诚考之乐记礼经以诚考之祭统祀
享以诚考之中庸事亲以诚考之大学治天下国家以
诚九者一不诚其至也虽尧舜之诚荀卿犹以为伪尧
舜岂伪也哉故曰至诚之诚难也礼至诚有五能尽性
也能化也前知如神也无息也知天地之化育也是皆
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实理之极不欺于人故能尽性不欺于物故能化物不
欺于神故能如神不欺于已故能无息不欺于天地故
能知天地之化育通书之作盖期学者至于是焉尔其
云性者刚柔善恶中而已尽性也云动则变变则化者
能化也云寂然不动诚也感而遂通者诚也如神也云
君子乾乾于诚者无息也云乾坤交感化生万物者知
天地之化育也知此五者则知礼之所谓诚矣易礼通
书其致一也或曰通书叙乾损益动云不息于诚叙家
欺于神故能如神不欺于已故能无息不欺于天地故
能知天地之化育通书之作盖期学者至于是焉尔其
云性者刚柔善恶中而已尽性也云动则变变则化者
能化也云寂然不动诚也感而遂通者诚也如神也云
君子乾乾于诚者无息也云乾坤交感化生万物者知
天地之化育也知此五者则知礼之所谓诚矣易礼通
书其致一也或曰通书叙乾损益动云不息于诚叙家
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人暌复无妄云无妄则诚是卦皆诚也而汉书又以为
易唯乾言诚诚者天之道也然则通书非乎曰否子独
不见夫一六之说乎天以一生水地以六成之一六合
而水可见诚则明明则诚诚明合而道可见古之人盖
以诚配一也言诚而止于天犹知一而不知六也按诚
说乾元诚之源元亨诚之通利贞诚之复夫乾四德为
诚坤屯临随无妄革亦四德也不得为诚乎元亨诚之
通大有蛊升鼎非诚之通乎利贞诚之复蒙同人大畜
易唯乾言诚诚者天之道也然则通书非乎曰否子独
不见夫一六之说乎天以一生水地以六成之一六合
而水可见诚则明明则诚诚明合而道可见古之人盖
以诚配一也言诚而止于天犹知一而不知六也按诚
说乾元诚之源元亨诚之通利贞诚之复夫乾四德为
诚坤屯临随无妄革亦四德也不得为诚乎元亨诚之
通大有蛊升鼎非诚之通乎利贞诚之复蒙同人大畜
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离咸遁大壮明夷家人蹇解渐兑涣中孚小过既济非
诚之复乎推此则易非止乾为诚也明矣独乾言诚者
端本之道耳故曰乾元诚之源其旨微哉公往岁司风
宪湖湘戢吏字民民至今思之以不屈权势落三十年
而所养亦刚大今复观象濂溪务实去伪岂徒尔空言
而已必其由先生之书以明易以合乎曲礼之诚以严
屏摄合乎檀弓之诚使民送死无憾合乎特牲之诚使
民婚姻以礼合乎月令之诚使民器不苦窳合乎学记
诚之复乎推此则易非止乾为诚也明矣独乾言诚者
端本之道耳故曰乾元诚之源其旨微哉公往岁司风
宪湖湘戢吏字民民至今思之以不屈权势落三十年
而所养亦刚大今复观象濂溪务实去伪岂徒尔空言
而已必其由先生之书以明易以合乎曲礼之诚以严
屏摄合乎檀弓之诚使民送死无憾合乎特牲之诚使
民婚姻以礼合乎月令之诚使民器不苦窳合乎学记
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之诚使民风移俗易合乎乐记之诚使民礼经无伪合
乎祭统之诚使民祭则思敬合乎中庸之诚使民养思
孝合乎大学之诚使吾政术无颇欺无所不用其诚矣
由是而充焉吾知公后日登坛赞元致君尧舜上则尽
性也能化也前知如神也无息则久也知天地之化育
也宜皆吻合通书之旨视濂溪其无愧焉濂溪讳敦颐
姓周氏绍兴二十九年五月日记
二友堂记
乎祭统之诚使民祭则思敬合乎中庸之诚使民养思
孝合乎大学之诚使吾政术无颇欺无所不用其诚矣
由是而充焉吾知公后日登坛赞元致君尧舜上则尽
性也能化也前知如神也无息则久也知天地之化育
也宜皆吻合通书之旨视濂溪其无愧焉濂溪讳敦颐
姓周氏绍兴二十九年五月日记
二友堂记
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上方侧席高人起左史福唐李公弥逊于钓筑间将大
用会告饥而庐陵特甚诏公作牧以字罢瘵既至栉垢
爬痒民获苏郡以大理则求所以慰惫懑者于是视庐
之偏得古松蔚然对植以竹开轩其下榜曰二友且为
松竹主人命郡人胡铨志之仆曰公山林十有三年穷
厓怪壑家猿狖而宫鱼龙宜于林木饱闻而厌观者岂
少此二物哉是盖有说焉孔子曰巧言令色鲜矣仁夫
能牧养小民惠鲜鳏寡必刚毅不回之士盖刚则不夺
用会告饥而庐陵特甚诏公作牧以字罢瘵既至栉垢
爬痒民获苏郡以大理则求所以慰惫懑者于是视庐
之偏得古松蔚然对植以竹开轩其下榜曰二友且为
松竹主人命郡人胡铨志之仆曰公山林十有三年穷
厓怪壑家猿狖而宫鱼龙宜于林木饱闻而厌观者岂
少此二物哉是盖有说焉孔子曰巧言令色鲜矣仁夫
能牧养小民惠鲜鳏寡必刚毅不回之士盖刚则不夺
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于欲故曰枨也欲焉得刚而书则曰刚而无虐惟无虐
为无欲惟不欲可以言刚惟刚故能行仁公独有取于
松竹焉者非以其德全于刚耶方公閒于簿书日哦其
中见夫檀栾胶轕泠风薄人清阴澡虑则思所以大庇
我民以浣以濯见夫落落高标陵轹霜雪有不可犯之
色则思所以上列利病与当途要人争可否而不折见
夫幽姿劲质鸾鹄对峙而不受鴳雀则思所以击奸尚
贤使君子有所恃而小人有所畏卒之雨旸以时物物
为无欲惟不欲可以言刚惟刚故能行仁公独有取于
松竹焉者非以其德全于刚耶方公閒于簿书日哦其
中见夫檀栾胶轕泠风薄人清阴澡虑则思所以大庇
我民以浣以濯见夫落落高标陵轹霜雪有不可犯之
色则思所以上列利病与当途要人争可否而不折见
夫幽姿劲质鸾鹄对峙而不受鴳雀则思所以击奸尚
贤使君子有所恃而小人有所畏卒之雨旸以时物物
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得职威令神行惠泽以流仁周乎骫桑义高乎偃柏曾
不旬岁而民和年丰是岂巧言令色四体若无骨者所
能乎至若心远地偏境与意会万事不到胸次听号钟
之松风挹寒塘之竹露道历物表便有濠濮间趣回视
轩冕所谓九万则风斯在下矣是故可友而不可屈虽
然公将羽仪天朝固不能屈之使卑卓然特立临大节
而不可夺以措天下于泰山之安则岂惟无愧二友实
丘壑夔龙之友
不旬岁而民和年丰是岂巧言令色四体若无骨者所
能乎至若心远地偏境与意会万事不到胸次听号钟
之松风挹寒塘之竹露道历物表便有濠濮间趣回视
轩冕所谓九万则风斯在下矣是故可友而不可屈虽
然公将羽仪天朝固不能屈之使卑卓然特立临大节
而不可夺以措天下于泰山之安则岂惟无愧二友实
丘壑夔龙之友
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获麟记
说公羊者以为箫韶作而凤至春秋成而致麟而王沿
亦云王道之成乃致天瑞意凤凰来仪自然而至也西
狩获麟因狩而获也麟果为瑞而来则当如凤之仪于
庭不应获而致也获者得也不曰麟来而曰麟获以见
穷蒐远讨搜原涤薮暴殄天物虽若麟者且不免焉则
时可知矣凤之来仪亦岂如是而见获耶岂春秋之时
亦如舜之时耶使如舜之时则箫韶虽不作而凤自至
说公羊者以为箫韶作而凤至春秋成而致麟而王沿
亦云王道之成乃致天瑞意凤凰来仪自然而至也西
狩获麟因狩而获也麟果为瑞而来则当如凤之仪于
庭不应获而致也获者得也不曰麟来而曰麟获以见
穷蒐远讨搜原涤薮暴殄天物虽若麟者且不免焉则
时可知矣凤之来仪亦岂如是而见获耶岂春秋之时
亦如舜之时耶使如舜之时则箫韶虽不作而凤自至
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如春秋之时虽日奏韶濩而凤亦远矣麟自出耶自凤
仪之后舜政日隆自获麟之后孔子遂卒宗周遂亡然
则麟之不为春秋之瑞应彰彰明矣
永兴观记
铨少时则闻大皋渡所谓永兴观者潇洒有道山之趣
每适城闉过其门则必游焉住山者王君道贵也与之
语类知道者自是相往来为方外友绍兴壬戌铨斥岭
表窜海上阅十有三年始内徙合江又五年乃获自便
仪之后舜政日隆自获麟之后孔子遂卒宗周遂亡然
则麟之不为春秋之瑞应彰彰明矣
永兴观记
铨少时则闻大皋渡所谓永兴观者潇洒有道山之趣
每适城闉过其门则必游焉住山者王君道贵也与之
语类知道者自是相往来为方外友绍兴壬戌铨斥岭
表窜海上阅十有三年始内徙合江又五年乃获自便
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归田游宜春道安成抵螺川涉大皋渡首至永兴观谒
王君把酒道旧粲然一笑则谓铨曰自顷一别不知几
寒暑世事如浮云变灭不可胜纪而吾二人白发相看
如故岂偶然哉请书其事且并记观之兴毁始末以托
不腐铨感其言三叹而遂为之记今夫观之始自胡君
紫槩开山而刘君居明继之瓦砾之墟变为坛宇百馀
年间钟鼓殷然己酉冬金人长驱江左邑屋一空观亦
煨烬有陈君中陵者披榛剃莽一新土木百废具举不
王君把酒道旧粲然一笑则谓铨曰自顷一别不知几
寒暑世事如浮云变灭不可胜纪而吾二人白发相看
如故岂偶然哉请书其事且并记观之兴毁始末以托
不腐铨感其言三叹而遂为之记今夫观之始自胡君
紫槩开山而刘君居明继之瓦砾之墟变为坛宇百馀
年间钟鼓殷然己酉冬金人长驱江左邑屋一空观亦
煨烬有陈君中陵者披榛剃莽一新土木百废具举不
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十年而陈羽化于是王君奋然大作胜事如里中好事
者刘迁吴鉴吴昌刘通出力佐之遂成玉清之居突兀
创见而同郡曾仁剩者又出力鸠工捏塑为像既又建
三门门侧立虎贲之士甚伟远近聚观叹息若其殿宇
之盛则势隆崛以崔崒峻峨峨以岋嶪亘修楣之宛红
结枌橑以合沓何其伟也楼观之盛则隆崇弘敷飞櫩
䡾䡾望䆗窱以径庭眇莫穷其所极何其诡也廊庑之
盛则途阁云蔓隐辚郁嵂隘百版之侧陋媲殊裁于八
者刘迁吴鉴吴昌刘通出力佐之遂成玉清之居突兀
创见而同郡曾仁剩者又出力鸠工捏塑为像既又建
三门门侧立虎贲之士甚伟远近聚观叹息若其殿宇
之盛则势隆崛以崔崒峻峨峨以岋嶪亘修楣之宛红
结枌橑以合沓何其伟也楼观之盛则隆崇弘敷飞櫩
䡾䡾望䆗窱以径庭眇莫穷其所极何其诡也廊庑之
盛则途阁云蔓隐辚郁嵂隘百版之侧陋媲殊裁于八
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都何其壮也彫镂之盛则发槛文㮰绣栭藻棁叛赫戏
以煇煌蒂倒茄之狎猎何其丽也若夫三阶重戺雕齿
斲墄坻崿嶙峋栈齴巉崄虽古馺娑骀荡焘奡桔桀枍
栺承光暌罛庨豁不足儗其靡僝拱梓于林郁宪紫宫
而摹儗嗃寒暑于邃馆矗螮霓而耸峙虽疏龙首以抗
殿竦造天之危阙不足放其奇朱栱云浮雕銮雾飞对
若峻岳崛起以崨嶪宛若春风舒蜺以垂天虽表峣阙
于鼎门轶太清以上征不足儗其峻云爵踶甍而矫首
以煇煌蒂倒茄之狎猎何其丽也若夫三阶重戺雕齿
斲墄坻崿嶙峋栈齴巉崄虽古馺娑骀荡焘奡桔桀枍
栺承光暌罛庨豁不足儗其靡僝拱梓于林郁宪紫宫
而摹儗嗃寒暑于邃馆矗螮霓而耸峙虽疏龙首以抗
殿竦造天之危阙不足放其奇朱栱云浮雕銮雾飞对
若峻岳崛起以崨嶪宛若春风舒蜺以垂天虽表峣阙
于鼎门轶太清以上征不足儗其峻云爵踶甍而矫首
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䌽羽摛镂于西清虽束厢蚴蟉之龙圜阙欲翔之凤不
足逾其逸蚩尤呵庐虎旅森戟灵圉暴于前荣耕甫偃
于楯轩虽巨灵赑屃高掌远蹠如西京之谲河灵矍踢
掌华蹈衰如河东之诞不足逞其怪此观之大凡也虽
然予闻道家者流泊乎无为澹乎自持清净虚无乃其
本也今顾为是纷华盛丽之观无乃非广成之道乎王
君曰然此真董梧之锄也敢不闻而药之绍兴壬戌七
月朔记
足逾其逸蚩尤呵庐虎旅森戟灵圉暴于前荣耕甫偃
于楯轩虽巨灵赑屃高掌远蹠如西京之谲河灵矍踢
掌华蹈衰如河东之诞不足逞其怪此观之大凡也虽
然予闻道家者流泊乎无为澹乎自持清净虚无乃其
本也今顾为是纷华盛丽之观无乃非广成之道乎王
君曰然此真董梧之锄也敢不闻而药之绍兴壬戌七
月朔记
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序
遁斋集序
余里人周召挟其有走行在疏朝廷得失号一时强直
他日语余将买书归筑斋以遁且以遁名人其谓何余
曰易有遁在象为大过春秋不书盖遁非圣贤之得已
也殆如诗考槃考槃贤者不得志退而处穷者作也子
以一介草茅一言而善庙堂择焉使待试礼部则与卫
之贤者不得志于时者异矣而欲遁焉左也虽然是固
遁斋集序
余里人周召挟其有走行在疏朝廷得失号一时强直
他日语余将买书归筑斋以遁且以遁名人其谓何余
曰易有遁在象为大过春秋不书盖遁非圣贤之得已
也殆如诗考槃考槃贤者不得志退而处穷者作也子
以一介草茅一言而善庙堂择焉使待试礼部则与卫
之贤者不得志于时者异矣而欲遁焉左也虽然是固
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在已众方炙毂以味进已独脱屣尘轸作沐猴禅正自
不恶请因考槃之义以键子之诀考槃贤者处涧阿能
成其乐者也其章言永矢弗谖永矢弗过永矢弗告郑
子云弗谖不忘君之意弗过不入君朝弗告不告君以
善道也欧阳子云弗谖不忘隐处之乐弗过独乐不他
适也弗告不告人以此乐也伊川子云弗谖不忘君弗
过伤不得过君之朝弗告不得告以善也从郑说则流
而为行吟涂笑郁而独嗔者之为也从欧阳说则流而
不恶请因考槃之义以键子之诀考槃贤者处涧阿能
成其乐者也其章言永矢弗谖永矢弗过永矢弗告郑
子云弗谖不忘君之意弗过不入君朝弗告不告君以
善道也欧阳子云弗谖不忘隐处之乐弗过独乐不他
适也弗告不告人以此乐也伊川子云弗谖不忘君弗
过伤不得过君之朝弗告不得告以善也从郑说则流
而为行吟涂笑郁而独嗔者之为也从欧阳说则流而
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为槁木冻炭往而不返者之为也从伊川说则流而为
假隐钓名是岩壑而志城阙者之为也是三乐者将安
从子归阐绎优游异不及非怨不及诽有合于吾易嘉
好之吉则善矣反是君子或所不取
跋
跋郑亨仲枢密送邢晦诗
绍兴丁巳公与铨同为编脩官密院戊午夏又同考较
省闱讫事摄都司除殿中侍御史迁中执法冬金人以
假隐钓名是岩壑而志城阙者之为也是三乐者将安
从子归阐绎优游异不及非怨不及诽有合于吾易嘉
好之吉则善矣反是君子或所不取
跋
跋郑亨仲枢密送邢晦诗
绍兴丁巳公与铨同为编脩官密院戊午夏又同考较
省闱讫事摄都司除殿中侍御史迁中执法冬金人以
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伪诏授我欲屈无堤之舆下拜以受从之公与铨力争
不可言颇讦上震怒诏褫铨爵投昭州公奋然曰吾尝
同僚决不使邦衡独斥夜半与谏议大夫李谊宜言吏
部尚书晏敦复景初户部侍郎李弥逊似之向子諲伯
恭礼部侍郎曾开大猷张九成子韶对便坐引救上稍
稍霁威右相秦桧参知政事孙近激公义亦即时入对
乞从公等台谏侍从请上赐可铨得释谪广州监盐仓
公又引大义折桧遂有量与录用之请除铨佥书福唐
不可言颇讦上震怒诏褫铨爵投昭州公奋然曰吾尝
同僚决不使邦衡独斥夜半与谏议大夫李谊宜言吏
部尚书晏敦复景初户部侍郎李弥逊似之向子諲伯
恭礼部侍郎曾开大猷张九成子韶对便坐引救上稍
稍霁威右相秦桧参知政事孙近激公义亦即时入对
乞从公等台谏侍从请上赐可铨得释谪广州监盐仓
公又引大义折桧遂有量与录用之请除铨佥书福唐
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幕辛酉到官壬戌秋闽帅程迈中铨以飞语复投岭表
己巳春新州张棣承广帅王鈇风旨劾奏铨移海外未
几公自泗州宣抚被遣徙桂阳又徙封州亦坐鈇之谮
也乙亥夏病不起铨方居海岛愧不能效栾布与敞脂
之收葬以报公恩抱恨千古丙子夏铨蒙恩徙衡戊寅
冬公之婿郴司户邢晦德昭罢官过雁峰出示公遗墨
读之潸然出涕属有悼亡之戚不克继韵辄书旧所作
楚词于后盖上以为天下恸而下以哭其私也
己巳春新州张棣承广帅王鈇风旨劾奏铨移海外未
几公自泗州宣抚被遣徙桂阳又徙封州亦坐鈇之谮
也乙亥夏病不起铨方居海岛愧不能效栾布与敞脂
之收葬以报公恩抱恨千古丙子夏铨蒙恩徙衡戊寅
冬公之婿郴司户邢晦德昭罢官过雁峰出示公遗墨
读之潸然出涕属有悼亡之戚不克继韵辄书旧所作
楚词于后盖上以为天下恸而下以哭其私也
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山峨兮水深怀高风兮涕渐我襟无复若人兮青规黄
阁康瓠登庸兮黄钟攘却死者不可作兮云谁与归谓
斯文之不遭兮莫如我悲恭览遗墨风雅具体彼羊质
蒙皋比兮其颡有泚
跋醉乡图
余既作醉乡图或云醉乡不可名状图何有哉余笑答
曰子非无功安知无功乡也吉州僧契崇谒余于澹庵
乞一言为别以是遗之可持归作衣钵一笑崇师虽浮
阁康瓠登庸兮黄钟攘却死者不可作兮云谁与归谓
斯文之不遭兮莫如我悲恭览遗墨风雅具体彼羊质
蒙皋比兮其颡有泚
跋醉乡图
余既作醉乡图或云醉乡不可名状图何有哉余笑答
曰子非无功安知无功乡也吉州僧契崇谒余于澹庵
乞一言为别以是遗之可持归作衣钵一笑崇师虽浮
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屠人专以诗律作佛事似亦有意醉乡卜邻绍兴(阙/)
五月癸巳
五月癸巳
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澹庵文集卷四