一山文集卷四

钦定四库全书
　一山文集卷四　　　　　元　李继本　撰
(阙/)

邱一壑得以耕钓而自适东阡陌得以杖策而往来搢
绅名公之过之者得以礼于其庐小子后生得执经以
从先生游是侯之出处去就皆可无憾也乃书以赠之
　　　送北平知府方公序
岳阳方公伯禧尹北平之三年上计如辇下其南辕也
予诘旦与之别且致辞于公曰北平居王城下邑大府
综有司庶物而尹之为职寮采之所视效州县之所系
属民吏之所仰戴求其公私无挠外内相安职职而事

事非易为也故饬身之不谨则轨度之寖弛治事之弗
鍊则上下之媮容待物之弗宏则谤讟之踵至是职也
在朝廷虽不以之轻授而世之纡组绶建牙纛扬扬如
政事堂美食而安坐者其可视为易事幸其满秩而去
汲汲犹传舍然哉夫天下之才其高下细大不一也譬
诸马之为骏必飞黄绿耳然后足以骤康庄行千里否
则恒见其豗隤而玄黄非骏也木之为材必松楩杞梓
然后足以建明堂构总章否则卒至于风摧而雨剥非

材也公英年登上第人谓其学问政事杰出一时视昔
之为尹者未见一二与之埒是何也学问政事同出于
士而士之轶类而绝尘立功名以垂霄壤则亦几何人
哉公襟宇洞廓故应变疏通而裁决无壅滞譬之于马
其飞黄绿耳之骏乎公德度凝远故接物周洽而惠爱
无偏颇譬之于木其松楩杞梓之材乎今之往燕之耄
倪皆遮道挽留而恨其不可得才大夫皆相率赋诗以
写其遗爱而徵予为之序故特书其学问政事使士之

读书学道者皆曰公之学由淬砺而出是固吾之所当
学由是读书学道而出仕则公之学不私于一身矣士
之居官食禄者皆曰政由学问而致是亦吾之所当学
由是致君泽民而无负则公之政不私于一方矣是公
之学问政事非以自私而亦非私于人者也公其勉哉
由是居政府理宪纲振励天下使士风为之丕变将不
权舆于此乎予于公相与未久而相知最深故言虽涉
于太芜而情非出于溢美若其政迹之伟可以上之太

史而侪诸古良二千石其详见于计吏簿中不书惧复
也
　　　送李慎言赴顺义训导序
洪武壬戌秋蓟门李慎言氏将有顺义之行典邑校也
今左春坊大学士安常董先生时为宛平文学掾为序
以华其行而燕之才大夫士形之歌诗以赞咏之者前
后相属也先生之意大要谓尧舜周孔之授受周程朱
吕之论著其书诗书礼乐易春秋其道仁义忠信叙五

品以植民彝之则萃万善以尽事物之变究三才以通
天人之运自洒埽应对以至精义入神自格物致知以
至明善诚身其终至于笃恭而天下平体用详明而表
里融贯本末兼该而细大包络其道一也然道非可以
言言也故天不言而四时行百物生圣人不言而六经
之载道如日月列星之文昭被九宇其或规规焉取诸
言语文辞簧鼓以为说采色以为饰刮磨雕刻以为姿
状则凡糟粕之学滥觞之传口耳之见皆可以为道矣

其能垂教于不朽乎慎言邃学而文其于圣贤之经之
传子史百家之书考索之专淬砺之至不泥于传注不
胶于事实不淆于白黑据其涂而涉其津予以是知慎
言可以语道也诚以是为学为教则凡请业请益者不
由是闯其堂奥乎学礼学诗者不由是以饰其言行乎
而治己治人者不由是以为规矩准绳而终至于大器
乎吾友宗一氏与慎言最稔与予先世皆河南人国朝
皆占籍北平兹以顺义文学掾摄校于雄与予共事则

予三人者皆里闬皆久要皆同道也况顺义违雄踰十
舍乃不以其津陆之远寓书宗一以徵予文予故不让
而为言以窃董先生之绪馀以为数十年之雅谈重宗
一之请嘉慎言之嗜古文辞而不自画也
　　　赠医士娄传道序
蓟邱刘明善氏累叶儒官家自兵起两河幽并俶扰挈
家避乱江淮间其后族戚荡散父母妻孥先后死又其
后中原甫定完一生于九死中又其后得北归乡里再

娶以有家室年四十始生一男今尚乳也先是天大暑
沴气方炽儿右腋间疮忽坌起儿瞆乱不帖席者数晨
夕其势危甚明善与其家人惊悸莫知所为邻里来相
视亦莫知所为计则皆曰明善仁厚人阅播荡之馀以
有嗣胤而祖考之血食其不绝犹一发今而若是天之
戕吾善类不亦酷乎时东浙娄传道以医士侍直燕邸
良师也明善于其休沭之暇礼延于家乃诊视儿曰此
医所谓丹毒也盖小儿为阳火乱攻气不得上由是蒸

而为毒乘虚而傍出传道取药一匕饮之食顷而愈于
是举家欢然若更生明善乃卜之日吉具酒馔赍楮币
以致礼焉酬其德也传道曰吾闻父师医以活人为心
非若市道人觇货利而取其直也苟规规于货利是以
货利视其人非吾所闻于父师者也传道力辞不肯受
明善曰心内也利外也先生以活人之心而获报而吾
以报德之心寓之于礼意以报之于先生非所谓利也
先生之受之实甚宜况吾之子始虽遘疾而终于勿药

是先生之俾吾有子绵吾宗祀也先生何为不受传道
曰辞其可受而受其可辞二者皆非也传道又不肯受
已而明善复再拜以请而传道辞益坚明善知其终不
受也则谓予曰吾儿之不恙是传道之肉骨我也吾宗
祀之弗殄是传道之引翼我也子名能古文愿有述以
著其德之不可忘焉予曰君子赠人以言言固将暴其
德而垂之以永久也传道以医为学非世之医家者流
比也考之周礼有疡医而史称扁鹊尝为小儿医传道

有得于是矣故其操活人之术而于利不苟取焉其所
以扬今而视后者将不在是乎虽然德于人而不图其
报者传道也报莫之施而不忘至德者明善也予故牵
联以书以归其美于二君焉古之道也古之道不苟毁
誉于人予闻之韩愈氏云尔
　　　送刘御史荣觐序
予友刘荣觐氏弱龄从予爱其刻苦嗜学虽甚风雪每
杖策至其庐居一室门巷荒寒诵读自若而林扉晻霭

中隔树闻吾伊声宵则焚膏继晷至漏下十馀刻乃始
就枕平居非有疾病医疗祭祀宾客事其于圣贤之经
之传未始暂焉不接乎目弦歌之趣之乐未始旷焉不
接乎耳而于师之所传也已之所受朋友之所讲昼夜
之所思研深烛微期于破扄鐍开户牖闯夫仁义道德
之奥则又恨其力之不武也此皆荣觐所自得予尝谓
之不独嗜学如是至其才识超绝众皆望洋而自失故
其相从曾未一期也而景行先哲慨然有生晚之叹已

而领乡荐试礼部皆预高选佐名邑拜御史皆赫赫有
声使荣觐为士子时虽不从事科目以取富贵而学问
文章亦足暴于当时迄于今光显无疑也予山林二十
年所与游不啻什百而风谊阒寥友道沦谢而奇伟不
群之士落落在人耳目如吾荣觐者不多见也今老矣
精神衰耗志虑销落譬之空山之木烟仆涧河雨卧溪
谷无几何时腐朽随之矣则夫天下之士于予何所仰
赖而托交于暮齿乎荣觐方当英年其取友也不独求

之一乡求之一国求之天下等而上之以求之于古则
其所友者岂不可以想见其人乎矧荣觐由文学起家
故其入对大庭而议论风采耸动台阁炳耀士林其有
得于贾董之才猷乎出佐民社而善政所暨得一邑百
姓心其有得于阳元之仁惠乎立殿阶吐正论回天听
其有得于欧范之风烈乎惜夫予之固陋不足以知之
不足以言之也圣天子悯其亲之老而赐告归省其至
也秩秩乎家廷之仪衎衎乎孝友之风而恂恂乎乡党

之敬岂直为里闬之美宗族之庆父兄师友之荣哉孝
于亲忠于君而忠孝之行圣愚同天古今一辙也荣觐
还朝且有日期于佩仁服义树勋立业不负乎君亲之
望忠孝事也荣觐勉乎哉祭酒胡先生今人之望也于
荣觐为先辈故其奖励之有加于予为旧游故其好爱
之甚至其详见于送行序中予故喜而书诸座右庶以
慰久要不忘之情而江湖万里之思也乎
　　　邓伯言玉笥诗集序

予幼喜诗十四五时从乡先生学为五七言诗每出一
篇必曰是子可教由是专意于诗诗日锻月鍊不辍也
今老矣藻思荒落诗久不作作亦不工思古人之不见
悼斯文之绝响每废书而永慨大抵诗之体裁各以其
类雅颂有雅颂之制风骚有风骚之制汉魏人则汉魏
人语六朝唐人则六朝唐人语譬诸公输子之成方圆
必由规矩师旷之正声音必范律度而庖丁之解牛必
中肯綮故其诗高者薄霄汉深者溢河海振之沮金石

奏之谐韶濩由是而荐郊庙感鬼神广声教移风俗振
古不可废也西江邓伯言先生以能诗鸣东南其名玉
笥集者予因其北来得而读之大抵本之于骚雅支叶
魏晋而于杜甫氏则其专门也先生道过于雄留邑校
信宿其隙也为予言诗予为之倾耳以听其于古今事
势之变山川人物之异是非得丧之由兴衰理乱之实
一寓于诗而和平之音愁思之声欢愉之辞穷苦之言
合乎体裁而无偏颇之失当兹风雅阒寥而有此古制

何异聆空桑之瑟于瓦缶纷击之馀乎予以先生不以
庸愚遇我又念其行数千里之远历岁月之久而忘夫
道途之艰羁旅之劳也故为其诗集序
　　　送太常太祀张敬方任满序
太常掌郊庙社稷之礼古大宗伯之职也尝读其题名
而见文学声望之士彬彬接武后先矣张君敬方以荫
补入官再转为太常太祝凡在同官爱其质美而行修
方与之优游共事议论考索用裨礼文之阙一旦以秩

满而谒选天官也皆恋恋不忍其去遂送酒载殽盛宾
客以饯之酒行有言于列者曰夫官使得人则职修而
事治故上自宰相下逮百司有军国之寄黜陟之柄甲
兵金榖之务于是人之能否可见焉太常则异是其职
虽重其务至简至有事于大礼也始克奔走奉职于其
间否则优游暇豫经旬不一署文牍非如宰相之与有
司有军国之寄黜陟之柄甲兵金榖之务也然则居是
职者借有兼人之才亦将何所见而何所徵耶有解之

者曰万石之钟不待较而知其有容极其量也千钧之
弩不待发而拟其殪兕极其力也观人之术即其抱负
可以验其设施奚庸以已试未设而必其能不能耶敬
方以宦业名家其于政事盖自其事父兄师友之馀己
耳濡而目染有不待临事而可见者宰相以之从事于
礼仪而不欲其亲百司之细务盖将培植其材而期之
以远大也国家制礼作乐方将徵礼典于文献之家敬
方以有其才而适际其时奚华要之不践而功名之不

白于是众宾驩甚洗爵而起曰斯论善愿有所识遂书
以为秩满序
　　　送王经历使广东序
余少时闻里人王惟善君掾荆宪有声恨未识及壮从
荐绅先生游听其较论古今人物咸以君为才世之名
一艺擅一能者不足比数也于是益以不及见为恨至
正十九年冬君以使事至京适会故中书左丞伊埒森
布哈公之门一见如平生欢公之子丑仲礼氏与余至

契不妄许可为余言左丞为四川右丞时惟善为左右
司都事虽政务至剧而处之裕如众称为幕府第一余
闻其言益信后惟善调国史典籍余亦由詹事掾为太
常奉礼则又同日授除由是往来相亲商论雅道志同
议合未始一日置也然自闻誉逮识君几十年自始识
君也迄今又三数年以几十年愿见之切仅获三数年
情好之密岂非难欤今君声藉甚倍往时什百方期入
赞政柄罄布矣未几宰臣奏入山东河北下四方之未

附者以次入款非一切宥之何以惠活元元哉二十三
年春遂大赦天下选文学之臣识通变者分道往谕于
是擢君崇福司经历使广东余以相与有年不忍一旦
别去中国最远昔国家之一宇县实始要荒矜恤黎氓
至仁毕达虽在僻壤治罔怠缺所以保养生全革心沐
化不忍视为外远而鄙夷之也及乎宴熙之久中朝之
士不乐外仕者多朝廷念远人之失治每授官比常秩
增两阶以优之由是吏乎其土者志在徼冒爵名于靖

绥之方漫不之省甚至贼杀其人若禽兽然故其人愤
惋窃发依阻弄兵劫官府𤏖城郛以肆威焰莫可猝制
也君措虑周远治事明鍊至则必能殚竭心膂宣扬国
灵于逆顺利害又必能辨析无隐行见颛蒙挑衅之众
振厉感泣潜铄奸慝以拭目更新之治且指而诵之曰
中朝有人如此其于恢复之效不少赞乎且古昔立功
者不在朝廷则在边隅余于君生同乡交同好入官同
进用庸敢以是祝之君其无负兹行哉是年月维夏十

又二日序
　　　备荒杂录序
汉史书张良谢病辟榖惜其法不传盖亦托言云尔其
后方士者流往往能神其说于是丹药之书出焉世之
险辟之士复效其法而修鍊之谓一饵其药可以终身
不食而长生久视噫以吾眇焉血肉之躯非有得于保
真养性之妙也一步乎诡诞之说遽以为秘诀而用之
以求不死世宁有是理耶晋镏景先表进辟榖方名曰

救荒仙术见活民书最详往岁京师饥士民家多制而
服之悉无验兹予所因制者因窃思之人之一身胃为
之主胃实则气充充则神完而不死讵有绝去水榖使
胃虚腑惫而能久生者耶然则昔贤谓刀圭一入口白
日生羽翰何也此盖学仙之说也其法本于制鍊形魂
使气质销铄而阳刚纯全如天之轻清其气上升也其
为刀圭也岂方士者流所谓修鍊之术哉余乱后躬耕
山中见溪谷间人有草食者因谓值岁之凶草木之可

食不过二三种而已及观伯高所著备荒杂录乃知凡
草木无不可食要在用之有法耳余读其说而异之亟
欲手写一帙藏之箧笥以尘物婴世未遑也翌日君命
童子录以相寄方之世所谓辟榖之术其终至于误人
者远矣呜呼自含哺鼓腹之乐亡则世乱民穷而人之
不得其食者多故读夷齐采薇之咏园葵紫芝之歌杜
子美岁拾橡栗之句可以观世变矣伯高是录夫岂虚
传也哉伯高始以国学弟子员入官累就外补自兵进

携妻子避地四方于草木之品皆尝试之予故信其说
而为之序
　　　送西台侍御史温都尔哈玛尔公彦□叙
三秦形胜甲天下河山险固邱陵盘纡控陇蜀之会当
晋魏之冲守之易如键就扄攻之难如卵就压历周汉
而来号为百二之区势使然也吾元混一之初升云南
廉访为行台大德之元徙置奉元号陜西诸道行御史
台于时人才辈出罔有冒进諌无不从言无不听法度

修明人物清晏今西州父老犹能道之春秋传曰不有
君子其能国乎汉祖之盟谓功臣与河山仝带砺诚不
刋之论哉自盗起河淮中原披靡民焉麋烂物焉殚残
城郭焉荡焚无几秦虽至险难犯及其怠于封守暴兵
深入受祸最惨相臣将臣入禀庙谟出掌兵枋固愿削
绝乱阶策勋帝室然藩翰四匝不受縻制一摇手怨辄
随之祸且叵测虽有智能閟莫敢发忠义之士至欲以
死树功动为童氏权奸沮不得行事机之失若砮羽之

速不可障何嗟及矣今大乱已极人心思治岂特三辅
之民欣见汉官仪乎据形胜之便审缓急之宜开拓旧
服实惟其时若夫惩往辙之失遂无意于事功君子不
取也噫是责也谁实尸之仆尝书平乱一策藁成复燬
不上盖以其言过直有犯时忌则人将目以迂目以狂
目以阔视为哆言是以不敢至正二十四年春正月朔
皇帝受朝贺既进台臣等曰天下方多事军国之务䆮
弛岂风纪未张之故欤兹欲兴举废坠非一二老成人

何赖由是温都尔哈玛尔公自大都路总管拜陜西诸道
行御史台侍御史命下守成往贺之曰上方汲汲图治
得公二三辈用之治效著矣且天下事谏官得言公至
宜以恢复责省臣以忠义责将帅以逆顺利害责悍鸷
反侧之徒奋扬国灵风励有众以起前日久安沉墯之
气则金汤之险增旧观矣矧明天子听断如神其或牵
制难为尤当吐出肺肝谔谔上白使万里之远如在旒
黈之下可也公学粹而通才宏而远登第为明进士牧

民为良有司持宪为才御史至于专城以却敌称尹京
以理剧闻尤焯焯可书者也守成辱知雅厚曩严君之
掾中书公实荐之故余两家为世契则夫罄海内之知
公者宜莫余父子若也将行儗送道左未忍无言辄序
时事以赠大要谓三秦之险易于封守诚得其人足以
有为公既当重寄于军国之务其必能干旋图画俾朝
廷无西顾之忧如国初时乎所谓带砺河山之烈岂宜
让他人先哉俟其伟绩既上锋车入觐仆虽才薄犹能

效谏大夫王褒作圣主得贤臣颂命童子鼓瑟为秦声
以助燕喜也
　　　送内史佥院董公景宁赴河间路总管序
至正二十有二年山东下河南北悉平上以元元之甫
苏而揔揔以望治也思得良二千石错布诸郡以绥拊
之诏丞相择省宪之臣往践其任重民事也于是以内
史佥院董公为河间路总管先是公已累官至第二品
至是又增一阶之秩以优之洎軷又亲被德音陛辞以

行皆异数也然朝之大官贵臣之知公者则谓公文学
政事宜谋画庙堂宜激扬风纪宜论述馆阁不宜使就
外补或曰匪朝廷惜要阶方寸地劳之以理剧之任俾
不得朝夕近天子之清光若弃置然也意者兵兴十年
民劳孔棘抚字久旷泽不下流兼之郡县燬败守令之
职人每不乐为之盖非不为实不能为亦不可为也今
偃兵息民外中之政悉归条法首以朝臣任之欲其知
民牧之重则成绩之可俟此则朝廷付托意也然走尝

闭门读史记考古循吏之迹又尝避地四方与田父野
老语而知民生之艰为守令者之难矣请于公之行白
之古诸侯得专征伐近郡守剖兵符以授之今之守令
与古诸侯埒有方千里之地而无专城之柄有防禦团
练之御而不假以寸兵一旦有警始驱丁壮禦之往来
力不能支城遂失守一难为往年百姓殷富不废耕桑
今井屋墟莽疮痏之众无糠籺救朝夕命又无从假种
粮备耒耜与牛以垦荒芜使徒流东西者有乡里而不

克保聚二难为然则守令之职其终不可为乎盖天下
事虽成于不易为而实怠于不足为公才足以立事智
足以达变惠足以恤下是行也必能推上之泽使如川
流宣上之德使如风行布上之化使如春煦广上之聪
明使如阳光之下烛震霆之莫掩也朝廷慎选守令思
革前日之敝而不拘以常法俾才干之士得罄展布识
治体矣昔龚遂治渤海愿无拘文法得便宜行事于是
化盗贼为良民今乘凋敝之馀欲劳来而安集之者昔

人之遗法在乎河间古称礼乐之国在今三辅之内文
物衣冠之盛比于邹鲁国家仁义诗书之泽涵濡百年
公于富庶之馀以此倡之教化可成也公儒者真儒之
效久不白欲求通儒用之又不可得俗儒迂阔率为人
所诋侮至有能脱去故常卓然见之事功者人将愧伏
向仰之恐后焉公之往吾侪得不以是望之两汉而下
郎官宰百里刺史为三公朝廷方取通民事有才略者
以经济天下加以岁月考绩既上公之车其北辕乎走

辱知最稔行当书其行实附古循吏传后
　　　傅子敬纪行诗序
诗大序曰诗者志之所之也诗非本乎志而规规守绳
墨以学为声律之细诗则陋矣虞之歌周之雅十五国
之风虽所感异趣所发异情所出异时本乎志也时乎
楚汉去古未远王泽未涸士生其间当风气朴茂之馀
其志大以宏故发之为诗悉和平正大之音观乎屈原
之离骚九歌宋玉景差之九辨诸作苏李之赠答无名

氏之十九首哀而不伤怨而不怒其风之遗音乎至东
汉曹魏降及六朝宇县幅裂古道风靡作者自三曹七
子以还至沈谢诸人才虽杰出志则骫骳故秾丽夭好
之词倡而恚怨哇淫之风行体裁音节视古夐殊时非
无一二道古之士顾往往囿于气象之衰不能振而起
之如瓦缶交击而空桑之瑟不能独胜也唐之兴也以
神武剪积世之乱三光五岳之气复混士之生也钟乎
天地之英其为志岸然不淆于俗其为诗炳然上丽乎

古其擅名于后先若陈子昂孟浩然崔颢李白辈是已
至杜甫氏起遂大振绝响志则皋夔稷契之志诗则虞
周楚汉之诗藻发乎天趣声系乎风教诗与志混然不
凿也余少也志于诗而学不充溢不能为诗及壮尽取
古诗读之始锐意于诗而闻识庳近规模纤萎不敢为
诗洎乎日月滋久颇会其要操笔就纸䆮有生意而知
己者鲜无谁与言诗后是窃取一第代匮小官而尘物
委琐不暇为诗呜呼自余少时迄今踰十五年追维数

岁之间始则不能为诗终则不敢为诗又终则无谁与
言诗又终则不暇为诗宜蓁塞之深已固也惟其志不
衰于少时故颇能覃思于声律之细耳傅君子敬与予
同年进士年先于余余兄之相好也初君以上第授官
累陟要阶拜监察御史劾权宦人谪官吐蕃权宦人死
调佥山北道肃政廉访司事未上改中书左司都事其
召至辇也与予劳问之隙口诵其纪行诗若干首且曰
吾被谪数千里去国几三周投瘴毒之乡涉穷荒之地

而冒虎狼之丛虽行道之人有见而出涕者我则恬不
介怀谓死生命也何必惴惴焉祸患之是惧遂屏去一
切营谋而寓志于诗观其羁危迁窜之极而抚时悲世
之意忧君许国之念恳恳乎短章大篇放而不流壮而
不棘非生钟天地之英有崖然拔俗之志能是乎哉矧
其志日益笃诗日益进他日充而大之又将为骚为风
为雅为颂下视汉魏唐人之作九牛一毛耳昔原之放
逐乃赋离骚不忘乎君也淮南王安赞之曰推此志也

与日月争光可也今君以谪官而有诗独非古人之志
哉噫君子曷志乎志乎古也余何志乎志乎君之志也
知君之志莫予若故序君之诗不敢辞
　　　送陈都事使还浙东序
始淮颍盗作所向奔突钜镇大藩望尘摧陷吴粤之交
鱼馁肉烂江浙等处行中书丞相方公起布衣倡大义
集兵东瓯以捍一面岁时朝贡不辍兼之一门昆季虽
致身显荣而知尚学术岂古所谓说礼乐而敦诗书者

欤其于君臣之分忠孝之节凛然常存焕然可述此故
予请以往迹之暴于天下者次第书之朝廷岁遣使
督吴之赋越其境丞相必躬率僚采约舟于津具马于
郊同迎使节其恭敬王命未始一日替之往岁有盗犯
边故江浙行省右丞丞相之仲氏也力战死之事闻旌
封有加臣节伟哉至正二十四年秋逆孛入朝自为太
师丞相皇太子抚军于晋朝剪大患而外内之臣昧于
顺逆速于强弱不知死君父者多檄至丞相亟遣使请

命于军誓简师以从明年秋逆孛伏诛东宫班师还于
是遣江浙等处行枢密院都事陈君彦明奉表来觐时
皇帝御大明殿省臣以其事入奏锡爵赉之以旌丞相
为国敌忾之劳使臣奉命之勤亦光耀矣竣事将归朝
之士咸赋诗以赠而请序于予予与彦明相与日浅其
出处之详诚所未知虽欲竭片语塞命亦剿说耳顾惟
先民谓尚友千古盖虽不必亲觌其人而高怀雅趣有
冥合焉者矧彦明与余定交几半岁彦明之贤独不可

知其什一乎彦明儒家也其学敏而通其治事练而达
其剖裁纷纠辨而捷尤优于使事读至仲尼氏专对之
语必慷慨奋激思起古人于九原其襟抱脱略夐出一
时辈流万万也且丞相一嚬笑能轻重人在恒人惟图
倒衣趋事觊一朝之显拔譬之升九成之台欲一跃至
焉彦明官不过幕佐而未闻其竞进遑遑焉恒抱家国
之忧彦明诚忠孝人哉今甲兵将偃息海宇将晏熙彦
明归见丞相当以君臣之分忠孝之节娓娓为说期于

力靖南服益修乃职以垂千万岁之烈勋余也虽乏藻
思犹能吐辞为锋挥笔为阵写休声于铙歌鼓吹间也
　　　送王平口巡检陈允庄叙
自王教远而伐木绝响矣风雅之衰友谊之丧民俗浑
浑乎末流非一朝夕致兹也大抵友为五伦之一而世
之人一是目为窾言此隆古之治所以不可复盖自四
代以还则然唐虞之盛若稷契夔龙协赞帝猷以底雍
熙之治周之兴也若旦闳夭散宜生之徒同心同德以

弼岐丰之化宣王之继起也若申伯方叔仲山甫尹吉
甫之流叶谋共事以济中衰之厄而友谊章章于天下
矣予生也晚思古人而不见歌伐木而伤之窃尝观世
之为友者矣炎而趋寒而置虽儒其服而佣贾其心由
夷其言而蹠蹻其行如是者果可友耶挟贵以骄人者
不知一朝而势去人亦得而骄之矣饰诈以欺人者不
知一旦术穷人亦得以欺之矣如是者果可友耶予取
友半天下而未见有如古人者岂予之愚而人不我友

欤及兵后游山西仅得一人而友之睢阳李子实氏非
义不取非力不食有古君子之道良友也久之至保下
抵蓟门若安肃县簿王文昭氏祈州判旦荣伯氏永平
府倅梅秉玉氏滦州守刘复仁氏昌平邑长舜言氏皆
今之良有司予既得而友之至于文章高古如燕府纪
善王蕴德氏及其弟修德氏睢宁邑尹叶夷仲氏布韦
士董安常氏而学行修洁如国子助教王政民氏大兴
邑文学掾王庭实氏处士宋彦中氏予又得而友之尚

何以友谊断绝为叹哉予雅闻王平口巡检陈允庄氏
有能名及其秩满将如辇下也甫得邂逅于逆旅性严
而裕宽而和言论慷慨而详实第恨其友之太暮又惜
其去而不得与之友也虽然才如吾允庄以之宰剧县
刺要郡盖优为之而允庄则未尝以为我能为职巡逻
之职而久淹于四稔之久而允庄亦未尝以为我久淹
允庄诚吾友也今之往吾知其首膺柄用于一时良有
司接武后先矣予既叹流俗不古若而终之自贺其得

良友虽不能尽如隆古时亦足以卜王教之复古也予
于是喜而赋伐木时吾友魏德谦李道勤在
　　　送宛平县主簿陈汝霖序
天下郡县弟子员凡三岁一贡于京师至则吏部考其
艺而升国学加以岁月始第其高下而官之以故士之
通经术识治体者由是以进皆即得仕不由此者虽得
仕至其陟朝著理民社而以事功表见于外中者鲜宜
兴陈汝霖氏由太学生分教定远一仕为北平之宛平

县宛平素号剧县有藩翰有分阃有郡府符檄积几案
馆传相杂沓师旅众而征役繁不有殊常之才以任其
剸治往往至于废事汝霖通经术识治体惟其小试一
邑人皆难之殊不知以为难者恒见其难以为非难者
固未始见其难也观其均户徭审刑谳董营造归条法
而不紊至于坛庙也学校也邮传也以缮以营既详既
周矣予识汝霖久兹当佐政之三稔将上计于朝也不
忍一旦别去则为之言曰器如干莫利器也而良冶之

治之必取之于百鍊之馀材如楩梓美材也而良匠之
用之必求于十年之后士如材杰良士也而善为治者
之任之必拔之于累试之中非一昕夕可骤致其功也
汝霖诚良士于郡校于国学于分教砻砺渐渍亦既至
矣譬之干莫也而锻鍊之兹久楩梓也而培育之滋厚
其于烛斗牛剸犀象栋大厦柱明堂无难也国朝仿唐
虞官人而以九载为秩满久任之法也汝霖行哉其至
也必有膺柄用于常制外而朝廷之上孰不指而诵之

庞士元非百里才吾恐霄衢迥而枳凤骞矣诗曰靖共
尔位正直是与予敢举是为说期于力蹈前修之轨而
大行于时是之谓通经术识治体其于为天下国家也
夫何难哉
　　　送穆原鼎先生还照县序
安次宋彦中氏学古学其于人不妄许可予近过蓟门
留其寓馆几旬馀酒酣气作每以友谊凋丧为叹因语
其友原鼎穆先生之贤曰先生先代文献家而才气之

伟迥出一时予用是惓惓于心者久之已而先生自东
海来予因彦中遂与相识见其风神峻整而襟灵坦夷
譬之明月夜光之珠令人不敢狎玩益信彦中之不妄
许可矣一日先生招予三数人小饮逆旅言其祖墓在
西城西兵后圮于砾莽邈焉不见踪迹于是招魂以酹
于中野惟先人之墓在北城之东北迄于今不废因得
攘除菑翳而展祭之言讫泫然泣下而悲动一座人人
谓其孝行若是则夫笃于友谊也奚惑先生燕人两河

乱避地东海上遂家焉其典邑校于照邑也群弟子一
经指授咸中矩墨豁如也今之归凡在同志皆赋诗写
别烂然成帙矣于是大兴邑文学掾王庭宾氏徵予为
序予以友谊不敢让谨避席而言曰先生之学求以至
乎道也道也者穷天地亘古今不与物物同澌尽未始
离万物以为道亦未始梏万物以为道也顾可以浅鲜
之言言乎哉夫言出于浅鲜而曰我将以行道是之谓
求道于口吻而断丧其本真非道也盖尝稽之易矣天

地之始有象而后有辞当其太极稔而万物之未茁也
象何寓六画呈而群象之始著也言何有及乎文王周
公孔子始立言有象之后发前圣之不言以昭示斯道
于无极以是知之言不可以已也如是非空言也先生
之学讲之熟蓄之素而行之力其言也其不言也一是
足以启迪来学道盖若是矣彼呫呫焉形诸口吻而以
为道者予前所谓浅鲜之言非过也矧先生以孝行为
乡闾所称道友谊为士类所推服其所以植天常砺名

教而昭烛乎穹壤孰非道耶吾闻参路二子其行为吾
儒䡄度而圣门之言孝谊者皆宗之予生也晚其于圣
哲之高躅每起望洋之叹先生行固愿执策以从而问
津洙泗矣
　　　送东安县邓侯朝觐序
皇帝十有三年有旨设贤良方正等科徵用邱樊士图
治功也于是金坛邓侯由聪明正直一仕为东安邑今
北平所司也昔者召公奭此其封域西都盛时民咸沐

其休泽姬辙既东王室板荡人情风俗与古夐殊至于
近代金革屡起创残之氓大抵皆其喘苏悖定之馀矧
北平大方面藩翰也分阃也臬司也大府也其所需一
是取给于近县自非竭其力而恤其艰民病其能少瘳
乎侯能宣上泽以拊揗之故能得一邑百姓心侯端慎
而质直不求名不近功不与物竞而退让若不足霭然
仁义人也其学纯正而详其实诗联编累帙而忠君许
国之念一饭不忘人谓其如杜拾遗讽谏之旨寓于言

表读之可以惩劝人又谓其如白居易云兹以户口田
粮事上计于朝也大夫士皆为诗以赠而仆以谫材辱
知于后最稔兼之以斯文骨肉我以雅道薰陶我以直
言正论启迪我也至矣其軷也曷能已于言乎于是致
辞于侯曰民者邦之本财者民之心稽诸方册其所以
固邦本收民心之说详矣今天下黔黎涵濡乎仁风化
雨中而吾邑也藉侯之惠之力之至故其户田不踰岁
而加多于往时侯行哉其至也奏对文石之陛俯伏主

臣而敷宣洞达必有以动于聪之听而喜溢乎天日之
表矣若夫增秩赐金古所以旌循良吏故事朝家自有
公议在
　　　溪山送别图诗序
严陵邵仲举由文学起家再转为密云隆庆仓使未几
因禁令解去得遂归养軷有日矣于是燕人李居中氏
为作溪山归隐图一时名士为赋诗而府纪善王蕴德
氏为序其颠末是行也不亦炳炳而光荣哉予以朽木

耕牧草泽而混迹樵农其于士之有官位负名声者鲜
蒙其梯接故于仲举恨其弗获籋后尘聆雅论缔久要
实甚恧也近过婺诸葛伯衡氏出一编相示曰吾友邵
仲举之诗也观其词气和平律度严整宛然忠孝之著
读之可以想见其人而伯衡曰仲举之南辕也有退休
之喜有归养之乐有溪山之适虽未与之识可无一言
以贲其行哉而固让不获则为之言曰穷天地亘古今
不与物物同澌尽者忠与孝也是以古之君子未始不

仕亦未始必仕未始不进亦未始进而不知退故其进
也非徒仕尽其忠于君焉尔其退也非忘君尽其孝于
亲焉尔仲举始冠而举于其乡也乡之人固以忠孝事
望之已而职仓庾之职一束乎廉慎而不敢肆则其服
事乎熙朝也忠矣而今也乡之人亦必望之曰父母老
矣盍来归乎哉其至也具滫瀡时温凊问起居称觞为
寿而喜动颜色岂不可以言孝乎仲举行矣矧严陵当
溪山佳处而桐江之滨富春之麓岂无严光之徒耕钓

乎其间也固宜与之砺清节植名教激颓波而涤浇风
也
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　一山文集卷四