经典稽疑经典稽疑 后语

经典稽疑后语
汉石经遗字者藏洛阳及长安人家盖灵帝熹平四年
所立其字则蔡邕小字八分书也其后屡经迁徙故散
落不存今所有者本数千字皆土壤埋没之馀摩灭而
仅存者尔据本传称邕以经籍去圣久远文字多谬俗
儒穿凿疑误后学乃奏求正定六经文字自书册于碑
于是后儒晚学咸取正焉今石本既已摩灭而岁久转
写日就讹舛以世所传经书本校此遗字其不同者已

数百言又篇第亦时有小异使完本具存则其异同岂
胜数耶而后世学者于去古数千百岁之后尽绌前代
诸儒之论欲以已之私意悉通其说难矣(赵明诚/金石录)
宦者汝阳李巡以为诸博士试甲乙科争第高下更相
告言至有行赂定兰台漆书经字以合其私文者乃白
帝与诸儒共刻五经文于石于是诏蔡邕等正其文字
自后五经一定争者用息(后汉/书)
夫石经之前行赂定字石经之后迁徙散落则私意求

通信如德甫之说故余不嫌固陋僭辑数条如右且巡
白灵帝使伯喈得行求正之志其有功经学诚足多也
因并识之丁亥夏五陈耀文书
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　经典稽疑卷下