宣室志卷二

钦定四库全书
　宣室志卷二
　　　　　　　　　　　　　唐　张读　撰
至德二年十月二十三日丰乐里开业寺有神人足迹
　甚长自寺外门至佛殿先是阍人宿门下梦一人长
　二丈馀披金甲执银槊立于寺门外俄而以手轧其
　门扄鐍尽解神人即俛而入寺行至佛殿顾望久之
　而没阍人惊寤及曙视其门已辟矣即日以梦白于

　寺僧众往共视见神人之迹告于京兆尹尹具表以
　闻肃宗命使验之果如其言
陈少游镇淮南时尝遣军卒赵某使京师遗公卿书将
　行诫之曰吾有急事俟汝还报以汝骁健故使西往
　不可少留计日不还当死赵日驰数百里不敢怠至
　华阴县舍逆旅中寝未熟倏见一人绿衣谓赵曰我
　吏于金天王王命召君宜疾去赵不测即与使者偕
　行至岳庙前使者入白赵某至既而呼赵趋拜阶下

　其堂上列烛见一贵人据案而坐侍卫严肃谓赵曰
　吾有子聓在蜀数年欲驰音问无可为使者闻汝善
　行日数百里将命汝使蜀可乎赵辞以相国有命使
　长安且有刻限不然当死今为大王往蜀是弃相国
　命他日实不敢还广陵且某父母妻子俱在忍生不
　归乡土非敢以他故不奉命惟大王察之王曰径为
　我去当不日至西蜀而还长安未晚也即留赵庙后
　空舍中具饮食忧惶不敢寐遂往蜀且惧得罪固辞

　不往又虑祸及计未决俄而渐晓闻庙中諠阗有声
　因出视见庭中虎豹麋鹿狐兔禽乌近数万又有奇
　状鬼神千数罗列鞠躬如朝谒礼顷有诉冤者数人
　偕入金天断理甚明良久退去既而谓左右呼赵应
　声而出王命上阶于袖中出书一通付赵曰持此为
　我至蜀都访成都萧敬之者与之吾此吏卒甚多但
　以事机幽密虑有所泄非生人传之不可汝一二日
　当疾还无久留因以钱一万遗之赵拜谢而行至门

　告吏曰王赐我万钱我徒行者安所赍乎吏曰置怀
　中尔赵即以钱贮怀中了无所碍亦不觉其重也行
　未数里探衣中皆冥楮耳即弃道傍俄有追者至以
　钱数千遗之曰向吾误以阴道所用钱赐汝固无所
　用今别赐此矣赵受之昼夜兼行馀旬至成都访萧
　敬之以书付之敬之启视喜甚因命酒食谓赵曰我
　人也家汝郑间往岁赴调京师途至华阴为金天王
　所摄为聓今我妻在此与生人不殊向者力求一官

　今则遂矣故命君驰报留赵一日赠缣数匹以还书
　托焉过长安遂达少游书得还报日夜驰行至华阴
　金天见之大喜且慰劳非汝莫可使者今遣汝还设
　相国讯汝但言为我使遣汝为裨将无惧即以数十
　缣与之曰此人间物可用之赵拜谢而出径归淮海
　少游讯其稽留赵具以事对少游怒不信系狱中是
　夕少游梦一人介金甲仗宝剑曰金天王告相国向
　者实遣赵某使蜀今闻得罪愿释之少游惊寤叹息

　良久明日晨起语于宾僚即命释赵而署为裨将元
　和中犹在
元载布衣时尝与故礼部侍郎张谓友善贫无仆马敝
　衣徒行于陈蔡一日天暮忽大风雷原野昏黑二人
　偕诣道左神庙中以避焉时有盗数辈皆仗剑佩弧
　匿于庙庑下二人见之甚惧且虑为其所害即负壁
　而立不敢动俄闻庙中有声曰元相国张侍郎且至
　群盗当速去无有惊于贵人群盗惶怖驰去二人相

　贺曰吾向者以殍死为忧今吾闻声真神人之语也
　且喜且异其后载果相代宗谓终于礼部侍郎
贞元初陈郡袁生者尝任参军于唐安罢秩游巴川舍
　于逆旅氏忽有一丈夫白衣谒觐既坐谓生曰某高
　氏子也家于此郡新明县往者尝职军伍间今已免
　矣故旅游至此生与语其聪辩敏博出于人袁生甚
　奇之又曰某善于推算者能预知君平生荣悴得失
　之事生即讯之遂述既往得丧一一如笔写生大惊

　是夕夜既深密谓袁生曰我非人也幸一陈于君子
　可乎袁生闻而惧即起曰尔既非人果鬼乎是将祟
　我耶高生曰吾非鬼亦非祟君所以来者将有托于
　君尔我赤水神有祠在新明之南壬戌岁霖雨数月
　居舍尽圮郡人无有治者使我为风日所侵剥且甚
　又日为樵牧者欺侮里中人视我如一坯土尔今我
　赴诉于子子以为可则行不则去无恨乎袁生曰神
　既有愿有何不可哉神曰子来岁当调补新明令傥

　为我重建祠宇以时祭祀则幸之甚矣惟愿无忘袁
　生许之既而又曰君初至邑时当一见诣然而人神
　理隔虑君仆吏有黩于我君当悉屏去其吏卒独入
　庙中冀一言以相告袁生曰谨受教是岁冬袁生果
　补新明令及至任问之果有赤水神庙在县南数里
　旬馀乃诣之未至百馀步下马屏卒独步入庙中见
　其檐宇摧颓蓬荒如积伫望久之有一白衣丈夫自
　庙后来高生也色甚喜既相拜揖乃谓袁生曰夫君

　不忘夙约今日劳动车驷俯而诣我幸何甚哉于是
　引入庙见北垣下有一老僧荷桎梏有数人立其傍
　袁生因问曰此僧亦何为而得罪以至于是神曰此
　僧所居县东兰若道成师也身有殃咎故系于此今
　将一岁矣每旦夕余则鞭箠之从此后旬馀余当释
　之袁生又问曰此僧身在阳世安得系于此乎神曰
　以此僧之生魂系之使其身自遭沈疾亦安得知其
　魂为余之所系哉神又告袁生曰君幸诺我兴建祠

　宇幸疾图之袁生曰不敢相忘既归欲为计其工费
　然以初官贫甚无以为资因自念曰神人所言系道
　成师之生魂因而困惫僧本不知又云从此去旬馀
　当解脱矣吾今假以神语俾其建庙无乃不可乎彼
　僧闻此必无所疑于是命驾径往县东兰若问之果
　有道成师者卧疾沈惫几一岁矣袁生见道成道成
　曰某病将死旦夕之期一身痛苦相告不尽袁生曰
　师疾如此濒于逝矣我能愈之师其愿乎师其发愿

　出财修建赤水神庙自当愈也道成曰疾果得痊虽
　于赀货安所吝乎袁生乃相告曰吾善视鬼近谒赤
　水神庙见师生魂荷桎梏系于垣下因召赤水神问
　其故曰此僧有宿殃故系于此吾怜师之苦叱其神
　尔何为系生人魂可疾解之吾当命此僧以修建庙
　宇慎无相违也神喜而诺我曰从此去旬馀当舍其
　罪吾故告师疾当愈宜修赤水神庙也毋以疾愈怠
　尔初心如此则祸且及矣道成伪曰敬受教后旬馀

　疾果愈因召弟子告之曰吾少年弃家学浮屠氏迨
　今年五十不幸沈疾向者袁生谓我曰师之疾赤水
　神为之也疾若愈可修补其庙夫置神庙者所以佑
　兆人祈福应今既有害于我安得不除之乎即与其
　徒持锸负畚诣庙尽去神像上下残毁扫无孑遗又
　明日道成谒袁生袁生喜曰师疾果愈吾语岂妄耶
　道成曰然幸君拯我何敢忘君之恩乎袁生谓曰可
　速建赤水神庙不然且惧为祸道成曰夫人所以赖

　于神者以其福可延祸可弭旱亢则雩之以泽淫潦
　则祈之以霁故天子诏天下诸郡国虽一邑一里必
　建其祠盖用祈民之福也若赤水神者无以福人而
　为害于人焉可不去之今将尽毁其庙矣袁生且惊
　且惧遂谢之道成气益丰而袁生惧后月馀吏有罪
　袁生扑之无何吏死其家诉于郡坐徙端溪行抵三
　峡忽遇一白衣立道左视之乃赤水神也曰向托君
　修我祠宇奈何致道成毁我之舍弃我之像使一旦

　无所归君之罪也今君弃逐穷荒亦我报雠尔袁生
　谢曰毁君者道成也何为罪我而为雠也神曰道成
　虽为僧而馀福尤盛故吾不能为灾今君禄与命衰
　背弃宿约故吾得而为谋矣言已不见生甚恶之数
　日竟以忧卒
王锷之镇太原也忽一日亭午有小吏见一神人长丈
　馀介金仗剑自衙门缓步而来既而伫立久之若有
　所伺小吏见之惧甚白于衙将靳坦张和偕视之如

　小吏言俄有暴风起因忽不见后月馀而锷薨时元
　和中也
云朔之间尝大旱时暑益甚里人病热者以千数有村
　氓陈翁者尝独行田间忽逢一人仪状甚异擐金甲
　左右佩弧矢执长剑御良马朱缨金佩光饰华焕鞭
　马疾驱适遇陈翁因驻马而谓曰汝非里中人乎翁
　曰某农人家于此亦有年矣神人曰我天使今上帝
　以汝里中俱病热岂独骄阳之所致乎且有疠鬼在

　君邑中为祟故人多此疾上帝命我逐之俄而不见
　陈翁即以其事白于里人自是云朔之间病热者皆
　愈
王锷镇太原有清河崔泽者长庆中刺坊州尝避暑于
　亭时风月清朗忽见一丈夫身甚长危冠广袖自堂
　之前轩而降立于阶所厉声而呼者三呼既止崔氏
　一家皆见之崔泽惧而且恶命家童逐之已亡见矣
　是后泽被疾至明日发使献书愿解官归老相府不

　允后月馀卒于郡
吏部侍郎韩愈长庆四年夏因疾不治务至秋九月其
　疾益甚冬十一月于靖安里昼卧见一神人长丈馀
　披甲仗剑佩弧矢仪形甚峻至寝室立于榻前久而
　谓愈曰帝命卿来计事愈遂起力疾正冠揖之曰臣
　不幸有疾敢遽见帝神曰威梓国绝域远夷部落繁
　聚世与韩氏为雠而乃骋悖肆奸觊觎中夏今将讨
　之非力不给卿以为何如愈对曰愿从大王讨之神

　人颔之而去于是书其词揭于座右终不能解至六
　月而卒
故相李逢吉尝为司空范希韩从事于单于府时金城
　寺有老僧无为者年七十馀尝一日独处禅斋负壁
　而坐瞬目数息忽有一介甲持殳者由寺门而入食
　顷闻报李从事来自是逢吉将游金城寺无为辄见
　向者神人先至率以为常衙将简郢与无为弟子法
　真善尝为郢语之

故相李回少时尝久疾其兄延召巫祝于庭中设酒食
　以乐神方面壁而卧忽闻庭中喧然回视见堂下有
　数十人或衣黄衣绿竞接酒食而啖之良久将散巫
　欲撤其席忽有一神自空中而降左右两翅诸鬼皆
　辟易四散且曰陆大夫神至矣巫者亦惊曰陆大夫
　神来即命致酒食于庭其首俯于筵上食之且尽乃
　就饮其酒俄顷其貌赪然若有醉色遂飞去群鬼亦
　随而失后数日回疾愈

有崔君者贞元中为河内守崔君贪而刻河内人苦之
　尝于佛寺中假佛像金凡数镒而竟不酬其寺僧亦
　以太守终不敢言未几而崔君卒于郡是日寺有牛
　产一犊者其犊顶上有白毛若缕织成文字曰崔某
　者寺僧相与观之且叹且异曰崔君为吾郡太守尝
　假此寺中佛像金而竟不还今日事果何如哉崔君
　之家闻之即以他牛易其犊既至命剪去毛上文字
　已而复生回至其家虽豢以刍粟卒不食崔氏且以

　为异亦竟归其寺焉
海岱之间出玄黄石或云茹之可以长生玄宗皇帝尝
　命临淄守每岁采而贡焉开元二十七年江夏李邕
　为临淄守是岁秋因入山采玄黄石忽遇一翁姿质
　甚妙而风度明朗髭髯极丰衣褐衣自道左出叩李
　邕马且告曰君侯躬自采药岂不为延圣主之寿乎
　曰然翁曰圣主当获龙马以彰清世雍熙之瑞则享
　国无疆无劳采常药耳邕曰龙马安在答曰当产齐

　鲁之郊若获之即是太平之符虽麟凤龟龙不足以
　并其瑞邕方命驾以后乘遽亡见矣邕大异之顾谓
　从事曰得非神人乎即命其吏王乾贞者求龙马于
　齐鲁之间至开元二十九年夏五月乾贞果得马于
　北海郡民马会恩之家其色骓毛两胁有麟甲鬃尾
　若龙之鬐鬣嘶鸣真簴笛之音日驰三百里乾贞讯
　其所自会恩曰吾独有牝马尝浴于淄水遂有胎而
　产因以龙子呼之乾贞即白于邕邕甚喜因表其事

　以献上大悦诏内闲厩异其刍豢命画工图其状用
　颁示中外
天宝初有王薰者居长安延寿里中尝一夕有三四辈
　挈食会薰所居既饮食烛前忽有巨臂出烛影下薰
　与诸友且惧相与观之其臂色黑而有毛甚多未几
　影外有语曰君有会不能一见呼耶愿得少肉致掌
　中薰莫测其由即与之其臂遂引去少顷又伸其臂
　曰君幸与我肉今食且尽愿君更赐之薰即又置肉

　于掌中已而又去于是相与谋曰此必怪也俟其再
　来当断其臂顷之果来拔剑斩之臂既堕其声亦远
　俯而视之乃一驴足血满于地明日因以血踪追寻
　之入里中民家即以事问民民曰家有一驴且二十
　年矣夜失其足有似刃而断者焉方骇之而薰又以
　事来告其民若符所怪杀而食之
郭司空钊太和中自梓潼移镇西京府时有阍者甚谨
　朴钊念之多委以事尝一日钊命市纹缯丝帛百馀

　匹其价倍且以为欺我即囚于狱用致其罪狱既具
　钊命笞于夜忽有十馀犬争拥其背吏卒莫能制钊
　大异之且讯其事阍者曰某好阅佛氏金刚经自童
　丱常以食饲群犬不知其他钊叹曰犬尚能感其惠
　报其德吾安可不施恩信遂释之
扶风县西有天和寺在高岗之上其下龛宇轩豁可居
　穷者赵叟家焉叟无妻孥病足而伛常策杖行乞于
　市里人哀其老病而穷无所归率给以食叟得食必

　先聚群犬以食之后岁馀叟病寒卧于龛中时大雪
　叟贫无衣裸形就地且战且慄群犬俱集于叟傍摇
　尾而嗥已而环其衽席竞以身卫叟肢体由是寒威
　少解后旬馀竟以寒死于龛中群犬哀鸣昼夜不歇
　数日方去
　
　
　宣室志卷二