耻堂存稿卷二

钦定四库全书
　耻堂存藁卷二　　　　　宋　高斯得　撰
　　经筵故事
　　　七月二十三日进故事
李丞相沆每朝谒奏事毕必以四方水旱盗贼不孝恶
逆之事奏闻上为变色惨然不悦既退同列以为非问
丞相曰吾侪当路幸天下无事丞相每奏不美之事以
拂上意然皆有司常行不必面奏之事后当已之公不

答数数如此因谓同列曰人主岂可一日不知忧惧也
若不知忧惧则无所不至矣(原注出三朝/名臣言行录)
臣尝观唐虞盛时大臣进说其君虽平居无事未尝不
存警戒之意盖人主不可一日无惧也而保持是心使
久而不怠则大臣之责也禹皋陶论治于舜之前舜进
禹使之昌言禹不及他独举前日洪水滔天浩浩怀山
襄陵下民昏垫者以为告禹岂自伐其功者哉盖将以
保帝舜洚水儆予之心使之不忘一日之惧所谓昌言

莫大于此后世大臣鲜能知此义者惟汉魏相粗有见
乎此相敕令史案事郡国及休告从家还至府辄白四
方异闻或有逆贼风雨灾变郡不上相辄奏言之夫宣
帝之时吏称其职民安其业亦可以言治矣相乃常以
逆耳之事告其君使之知所警惧不敢安逸可不谓贤
乎我国朝名臣李沆相真宗皇帝每奏事毕必以四方
水旱盗贼不孝恶逆之事奏闻上变色不悦同列皆止
之而沆不为止且曰人主岂可一日不知忧惧若不知

忧惧则无所不至矣呜呼沆之此言真可谓大臣之体
矣虽周公作无逸以戒成王何以过此且咸平景德乃
国家至隆极盛之际而为宰相者不以已治已安为足
方以儆戒无虞为心用能弼我祖宗丕基传之无穷而
施之罔极岂非万世宰相之法哉臣窃见比者江浙闽
中诸郡同日大水流移人民动以万计中外一辞谓非
小变然大臣恬然视之未闻有孳孳汲汲推原致异之
由图惟弭灾之策为陛下力陈之者一二廷臣不得已

而有言亦人臣愿忠职分之常耳颇闻恶其强聒指为张
皇抑何居其位而不知任耶夫魏相李沆居天下无事
之时而喜言灾变之事今日大臣当大异较炳之后而
恶言灾变之实岂以陛下不乐闻之而顾望以至此乎
臣愿陛下虚怀访逮示臣以喜闻儆戒之意如舜之进
其臣使之昌言庶几自今或有变异有以开广上心博
采人言共图销弭之术宗社幸甚
　　　七月二十八日进故事

淳熙八年二月己亥太府卿苏现以病乞补外拟除闽
漕上曰师揆来乞此阙乃是师垂之兄师垂为淮东提
举坏官钱二十馀万缗赵雄等奏伯圭不甚教子多责
以治生上曰何以为清白之传兼闻其下尚有三弟他
日皆作郡则近地州皆占了矣莫若以高爵厚禄使之
就闲卿等更议之雄等赞曰凡朝廷一好事皆陛下之
意臣等略无分毫补助容退而熟议庚子雄等奏师揆
等差遣昨日虽聆圣训细思似无端由盖陛下方务广

恩既难批出臣等日侍左右若作勘会亦涉商量须因
人言乃可议此上曰如此则且命师揆依旧淮西运判
却别以阙与师垂使辟其兄庶几体顺乃除师垂闽漕
乙巳中书舍人施师点言师垂倚势谋利恐吓细民转
输一路财赋其不为民害者几希望追寝除命且与祠
禄诏赵师垂差主管台州崇道观(原注出孝宗/皇帝实录)
臣恭惟孝宗皇帝临御二十八年一以大公至正为治
如天之无私覆地之无私载日月之无私照虽骨肉肺

腑之亲未尝轻以官职授之盖天位天禄天职乃天下之
公器非人君之所得私也师揆师垂秀僖王之诸孙也
孝宗皇帝以师垂贪黩无状且其兄弟众多异日布满
近郡易为民害欲以高爵厚禄使之就闲不私其亲而
处之尽善真可谓为盛德之事矣向使大臣将顺其美
推广其意因此立法凡属籍及戚里自今悉优加禄秩
不复烦以治民则经制一定后世子孙有所持循矣惜
乎宰相赵雄等识虑不远避怨姑息沮其事不行而除

师垂以闽漕公论沸腾卒为中书所缴孝宗皇帝亟命
子祠曾无留难雄等能无愧乎呜呼有君无臣使祖宗
盛美不得宣于天下著于后世可胜叹哉臣窃见近者
王邸懿亲忽除畿漕琐闼争之以为未允且闻其人亦
畏人言一再引避陛下若俞其请改命其官乃协公议
而复强之使受何耶夫孝宗皇帝于王邸之孙尚不敢
私则于王邸之亲其必不私明矣陛下纵未能继孝宗
之志立为定制以示后法亦岂可不行给舍之言以伸

公论之气乎乃若大臣勇于顺指轻于出命甘心以赵
雄容悦为法而不知以道事君之义固不得而辞其责
也臣愿陛下少省孝宗皇帝以高爵厚禄使之就闲之
训自今于骨肉腑肺之亲但优其恩泽勿使临民庶几
三宅之寄皆得其人赤子敉宁有以祈天永命臣不胜
拳拳
　　　八月十三日进故事
欧阳修朋党论曰臣闻朋党之说自古有之惟幸人君

辨其君子小人而已大凡君子与君子以同道为朋小
人与小人以同利为朋此自然之理也然臣谓小人无
朋惟君子则有之其故何哉小人所好者利禄也所贪
者财货也当其同利之时暂相党引以为朋者伪也及
其见利而争先或利尽交疏则反相贼害虽其兄弟亲
戚不能相保故臣谓小人无朋其暂为朋者伪也君子
则不然所守者道义所行者忠信所惜者名节以之脩
身则同道而相益以之事国则同心而共济终始如一

此君子之朋也故为人君者但当退小人之伪朋而用
君子之真朋则天下治矣尧之时小人共工驩兜等四
人为朋君子八元八凯十六人为一朋舜佐尧退四凶
小人之朋而进元凯君子之朋尧之天下大治及舜自
为天子而皋夔稷契等二十二人并列于朝更相称美
更相推逊凡二十二人为一朋而舜皆用之天下亦大
治书曰纣有臣亿万惟亿万心周有臣三千惟一心纣
之时亿万人各异心可谓不为朋矣纣以亡国周武王

之臣三千人为一大朋而周用以兴后汉献帝时尽取
天下名士囚禁之目为党人及黄巾贼起汉室大乱后
方悔悟尽解党人而释之然已无救矣唐之晚年渐起
朋党之论及昭宗时尽杀朝之名士或投之黄河曰此
辈清流可投浊流而唐遂亡矣夫前世之主能使人人
异心不为朋莫如纣能禁绝善人为朋莫如汉献能诛清
流之朋莫如唐昭宗然皆乱亡其国更相称美推逊而
不自疑莫如舜之二十二人舜亦不疑而皆用之然而

后世不诮舜为二十二人朋党所欺而称舜为聪明之
圣者以能辨君子与小人也周武之世举其国之三千
人共为一朋自古为朋之多且大莫如周然周用此以
兴者善人虽多而不厌也夫兴亡治乱之迹为人君者
可鉴矣(原注出五/朝长编)
臣窃观仁宗皇帝朝欧阳脩为諌官因小人唱为朋党
之说以诬君子进朋党论谓非所患在辨君子与小人
而已其言深切著明可以洗千古朋党之论为人君者

所当笃信而力行之也夫脩谓周武之臣三千人共为
一朋自古为朋之多且大莫如周而周用以兴言善人
不厌乎多也今善人方患其少而或者尚指以为党欲
排去之抑何与脩异见乎臣窃见近者名臣去位系国
安危臣谓举朝之士皆将起而争之矣然以事关谏臣
畏威惧祸自宰执而下留行者不过八九人谏臣诬劾
其人留之不可能与谏臣争是非者又不过四五人可
谓至寡而不能为朋矣谏臣反谓其要私党以乞留又

谓逐去数人则朋党可消以激怒陛下呜呼天下安有
四五人而可以为朋党者哉夫虞周之朋不厌其多彼
谏臣者固不足以知此矣若以汉唐之朋党言之则汉
之三君八俊八顾八及八厨唐之八关十六子与其徒
充斥朝廷布满天下如是而指为朋党犹可也今蹈方
据正之士疏稀牢落有如晨星方患其气势单弱不足
以敌群小而主公议而犹欲以朋党陷之不亦欺天诬
人之甚乎且仁宗之谏臣持论如此而陛下之谏臣持

论如彼公私邪正固不待辨然亦可以观世道矣臣愿
陛下置脩所著于坐隅朝夕省览以虞周信用君子者
自勉毋惑于小人诬陷之言庶几善良获安宗社有赖
不然脩所谓汉唐末世锄去朋党甚可惧也可不监哉
　　　九月初三日进故事
哀帝时鲍宣上疏曰今朝臣亡有大儒骨鲠白首耆艾
魁垒之士论议通古今喟然动众心忧国如饥渴臣未
见也厚外戚亲小童及幸臣董贤等在公门省户下陛

下欲与此共承天地安海内甚难夫官爵非陛下之官
爵乃天下之官爵陛下取非其官官非其人而望天悦
民服岂不难哉宜急召故大司空何武师丹故丞相孔
光故左将军彭宣皆智谋威信可与建教化图安危龚
胜为司直郡国皆谨选举可大委任也陛下前以小不
忍退武等海内失望陛下尚能容亡功德甚众曾不能
忍武等邪(原注出前/汉鲍宣传)
顺帝时李固上疏曰安国以积贤为道陛下初登大位

聘南阳樊英江夏黄琼庐陵杨厚会稽贺纯四海欣然
归服圣德厚等在职虽无奇卓然夕惕孳孳志存忧国
臣前在荆州闻厚纯等以病免归诚以怅然为时惜之
一日朝会见诸侍中并皆年少无一宿儒大人可顾问
者诚可叹息宜召还厚等以副群望(原注出后/汉李固传)
臣尝观舜之命官曰咨汝二十有二人钦哉惟时亮天
功皋陶之陈谟亦曰无旷庶官天工人其代之夫人君
代天理物朝廷之上庶官所治皆天事也其可一时之

不亮一官之或旷哉然旷官有二无其人旷也非其人
亦旷也舜之所命禹宅揆弃后稷契作司徒皋陶作士
垂共工益作虞伯夷典礼夔典乐龙作纳言既不虚其
位又皆当其才得人之盛卓越千古呜呼尚矣后世朝
廷之官类多旷废非果乏才也有而不能用耳哀帝时
鲍宣言朝臣亡有大儒骨鲠白首耆艾魁垒之士论议
通古今喟然动众心忧国如饥渴者至于使亲小童在
公门省户下可谓旷官之甚也然何武师丹彭宣龚胜

之伦盖当时号为骨鲠耆艾者乃以排外家丁傅废斥
不用顺帝时李固言朝会见诸侍中并皆年少无一宿
儒大人可备顾问者亦可谓旷官之甚矣然樊英黄琼
杨厚贺纯之徒盖当时号为宿儒大人者乃忤权臣梁
冀病免而归二君有才不用乃使不才者充位备数以
妨贤俊其旷天工也甚矣虽然二汉之官非其人而旷
也今日之病则不但非其人而又至于无其人焉尚书
六员不置其一侍郎八员阙其五大小卿监十七员阙

其九二府掾属九员阙其六郎曹二十馀员阙其半谓
天下果乏才耶则祖宗以来如庆历元祐乾道淳熙之
际人才辈出布满朝廷皆取诸当世而足不借之于异
代也何独今日而无之乎采诸公论在外诸臣可备侍
从卿监都曹郎吏之选者固有其人奈何正学直道与
时落落谋人之国者观望上意宁使朝廷空虚而不肯
召用其负一世之望抵排小人不胜项背相望而去者
视之亦不甚惜使鲍宣李固见之能不以何武师丹黄

琼杨厚梗弃为叹乎然而今日所甚病者又在于二相
矛盾私意相持坐视朝廷旷官废事历岁踰时曾不知
恤陛下亦未尝少加训敕使留意于选任也舜皋陶以
天工相戒固如是乎臣愿陛下深诏大臣妙选时髦速
补众职之阙庶几并志合力共熙帝绩不至取国空无
人之诮天下幸甚
　　　九月二十三日进故事
绍圣三年直宝文阁待制知成德军杨畏知河中府右

正言孙谔言畏在元丰之间其为御史其论议趋向皆
与朝廷合及元祐之末大防辙用事则尽变其趣而从
之绍圣之初陛下躬亲总揽则又变其趣而偷合苟容
交关执政倾乱朝政至今天下之人谓之三变诏杨畏
落宝文阁待制依旧河中府中书舍人盛陶言未敢行
词诏移之虢州(原注出第/七朝长编)
臣闻舜之戒其臣以难任人为急难之一辞乃圣人屏
恶之深意不可不精思而熟玩也盖憸壬之人易近难

远圣人非特去之而兢兢业业戒谨恐惧惟虑其人之
复来以倾乱吾国苟畏难之心顷刻不存则彼必缘间
伺隙不旋踵而至矣讵可忽哉熙丰祐圣之间小人反
覆莫如杨畏利在王安石则附安石利在吕大防苏辙则
附大防苏辙利在章惇安焘李清臣则附惇安焘清臣
天下之人谓之三变国家之逆运乱源滥觞于符绍滔天
于崇观政宣畏实为之若此倾覆之徒其可近乎嘉熙
以来侍从之臣固有随世俯仰逐利转移如杨畏之三

变者方其气燄熏灼之时其力至能进退宰相钳制言
路善良重足惧遭倾覆之祸幸赖陛下洞照其奸不动
声色而去之天下咸仰圣德之明彼退伏散地岂一日
而忘复出乎特未有可乘之机耳迩来国家多衅局势
渐摇彼静观窃笑久矣一旦因事论建依仿公议以动
陛下之思而廷臣不自后先及其奏至之时复加荐引
中外相应如此岂得为无意乎陛下苟入其说召之使
还臣恐杨畏一来元祐变为绍圣特反掌间耳况比日

以来从臣奏议欲用嵩清与焘三党倡邪说以误国事
包藏已深乃今又有佞人来矣之渐邪气盘结如此臣
窃为国事廪廪也臣愿陛下深察安危存亡之机以舜
难任人为法斥去迩言谨勿轻信使已去之奸绝意再
用则局面增固善人获安陛下更化善治之初心不至
于中道而改辙矣臣忧爱之切遂亡其愚惟陛下采择
　　　十月十三日进故事
至道初吕蒙正罢相以仆射奉朝请上谓左右曰人臣

当思竭节以保富贵吕蒙正前日布衣朕擢为辅相今
退在班列寂寞想其目穿望复位矣刘昌言曰蒙正虽
骤登显位然其风望不为忝冒仆射师长百僚资望崇
重非寂寞之地亦且不闻蒙正之郁悒也况乎岩穴高
士不求荣达者甚多惟若臣辈苟且官禄不足以重矣
上默然及刘昌言罢上问赵镕等曰频见昌言否镕等
曰屡见之上曰涕泣否曰与臣等言多至流涕上曰大
率如此当在位之时不能悉心补职一旦斥去汍澜涕

泗钱若水曰昌言实未尝涕泗镕等迎合上意耳若水
因自念上待辅臣如此盖未有秉节高迈不贪名势能
全进退之道以感动人主者遂贻上之轻鄙将以满岁
移疾遂草章求解不果今上初年再表逊位得请(原注/出国)
(朝名臣/言行录)
臣尝妄谓士大夫立朝不可一日无去心盖去就轻然
后能伸吾道之尊而起人主之敬若进退之际不能介
洁脱然无累则是有欲而可制其取人主之轻鄙宜矣

传曰君子难进而易退则位有序易进而难退则乱也
故君子三揖而进一辞而退以远乱也按礼凡食宾君
迎宾入大门宾入再拜宾辟君揖入宾从之三揖三逊
然后升阶成礼及宾出君送之大门内再拜宾不顾而
去此之谓三揖而进一辞而退礼虽主言食宾之仪而
记者引之以明士大夫进退之节复申之以远乱之辞
盖患失之弊必至于乱其戒人以谨于去就岂不严哉
太宗皇帝疑吕蒙正刘昌言之戚戚于退非果轻鄙士

大夫也盖由未有秉节高迈不贪名势能全进退之道
以感动人主者钱若水深知其然力求逊位以寤明主
以愧贪夫盖可谓能易退而知自重者矣其为一代名
臣不亦宜乎比年以来士大夫以退为难控抟爵禄以
身殉之若不可一朝舍去者躁竞成风廉耻道丧职此
之由近者台谏之出既往复来仆仆道路见者指笑以
为前所未有一辞而退固如是乎彼盖以诏书趣还藉
口不知一求复出名节已败虽龊龊充员可以实近臣

之虚位然顽顿无耻人所鄙贱祗为朝廷羞则反不若
虚位之为愈也臣窃料三人者羞恶之心未能亡必且
愧清议终求引去臣愿陛下亟俞其请非特遗之以安
其于砥厉士风扶植世道不为无补取进止
　　　十月二十三日进故事
淳熙十年七月丁丑李焘奏臣蒙恩庀职史馆事有当
奏取圣裁者谨列于后一从来修书必立年限今四朝
正史开院已二十四年三次展限矣所幸纪及志并奏

全篇其未了者止诸臣列传耳列传既有底本稍加之
意似不难了乞自今更与展限明年春季庶几史官各
务协心不致有淹日月一裕陵诸臣列传已经四次修
改泰陵三次祐陵两次靖康一次若旧本有误处及有
合添处即当明著其误削去合添处仍具述所据何书
考按无违乃听修换仍录出为考异不然则从旧更勿
增改所有诸臣合立传而事迹无可寻讨者且附他处
不必强立庶几后来寻讨得见则不妨别立大抵只要

信而有證一臣闻操楫佐辕技不两工故史官必久居
其任少兼他职乃可责成若兼职太多用志必分虽高
才任职多多益办然人之精力有限正恐详于此则略
于彼今史官犹有阙员自今差除乞选兼职少者委任
之庶几专力速成大典从之(原注出孝宗/皇帝实录)
臣尝伏读国史窃见修书故事帝纪之传必一书成乃
修一书未尝有并修两书者盖国家大典关系至重非
专心致志为之则不能纪载得实传信后世且以神哲

徽钦四朝正史言之乾道中史官李焘上帝纪既而补
外及再还朝乃命修列传故焘初至有此三项奏请列
传垂成而焘卒所谓展限来年春季者竟不果就遂召
洪迈卒成之十三年十一月乃克登进曰纪曰志曰传
次第而修首尾二十七年四朝大典始备孝宗皇帝岂
不欲其速具哉而责成有渐如此以焘良史之才无出
其右亦不敢诡并修志传而二书之进后先相距其远
又如此以是言之崇成钜典其可以易言哉臣伏见国

史院被旨修纂高孝光宁四朝志传限来年三月登进
臣叨与载笔苟有管见不敢默然且诏修四朝志传为
日久矣赵以夫始专其事不知亟加纂辑乃欲先合九
朝正史为一而后以四朝续之用力舛差遂堕汗漫迄
以夫之去四朝传竟无一字汝腾继之当其任矣而乃
引嫌力辞尤煜又继之亦复控避久乃就职更三史官
虚度岁月几及两载实为可惜九月以来乃方命僚属
然规模不立人情涣散既不照旧例奏请先立年限又

不考故事分志传为两次以百馀年间历史官二百八
十馀人所不能成之书自诡速成于数月之内四脩三
脩两脩一脩可谓易于成书矣犹且踰四年而后奏篇
今高孝光宁诸臣当立传者人数犹未能定杂糅疏漏
绝无伦次院吏所供初草大抵徒其私家所供志状全
未经史官考按增入他书又安得有所谓四脩三脩两
脩一脩者乃欲趣办于四五月之间臣知其苟且灭裂
务应限期希恩赏而不以传信决矣虽然列传粗有张

本者也乃若诸志则从前未有片纸纂次今始创为其
间天文地理选举礼乐之属犹可编类缀缉惟兵财二
者乃百馀年建国之实政本末闳阔功力浩瀚非可凿
空为之者岂数月之所办乎兼史院官例多兼职往往
一时繁剧之任丛于厥身有如焘所谓精力有限详此
略彼者而望其专力总领速成大典难矣臣非唱为异
论苟欲迁延以逃瘝旷盖考诸故实昭然不诬乃敢援
据以为陛下告望圣慈宣谕提举官及此编摩未定之

初检照孝宗皇帝修书故事改命史院官专一编纂四
朝正史诸志俟奏篇毕续行纂次列传庶几修书次第
既合旧典又使诸史官用志不分成篇可准不致苟且
灭裂贻笑后世取进止
　　　五月初二日进故事(原注咸淳八年三月除起/居舍人尽九年十月除工)
　　　(部侍/郎)
后妃有正淑之行则继嗣有圣贤之君制度有威仪之
节则人君有寿考之福(原注出前汉/书杜钦传)

臣闻人君一身天地社稷宗庙山川之主四海九州百
万生灵之所系命不可以不谨也古先帝王知其然故
保身之道至严极重起居动作悉有检防出则史官书
其言动御瞽察其声音入则女御叙其燕寝女史记其
御法隋慢之气不设于身躬宴私之意不形乎动静凡
以制威仪之节养寿命之原而为齐家治国平天下之
本也秦汉以后古制罕存人主御朝之时观听攸属犹
或勉于自饬至于适寝释服妇寺后先其能不为居养

所移者鲜矣故成帝临朝渊默尊严若□有天子穆穆
之容而一入内庭则声色并进女德不厌赵李争宠伤
年损德此杜钦之言所为发也陛下春秋鼎盛行义未
过退朝之暇游神典籍恬泊冲虚固中外之所共知也
然日者薄愆和豫少旷视朝闻者不能无惑臣谓陛下
圣性高明受祖宗之所付托至重其于保身之道造次
克念战兢自持必不若汉季之君所为然臣毣毣愚忠
犹愿陛下于乐喜之馀益思谨疾之道凡纷华柔曼可

以倾意而迁神者一皆屏去玩无逸之可以克寿思恬
淡之可以永年澄心清魂葆醇练粹虽于昭阳柘馆临
宦官女子之际常若露门虎观对学士大夫之时则微
疴薄恙安得以匽薄清明之躬而寿基福本岂不亿万
年而有永乎臣未得登文石之阶陈当世之务因上故
实独以是为群言之首惟陛下赦其狂愚不识忌讳而
察纳焉臣不胜幸甚
　　　七月二十九日进故事

上方郊祠甘泉泰畤召杨雄待诏承明之庭正月从幸
甘泉还奏甘泉赋以风盛言车骑之众参丽之驾非所
以感动天地逆釐山神又言屏玉女却虙妃以徵戒斋
肃之事(原注出前汉/书扬雄传)
臣闻人主事天之道惟质与忱而已矣盖质者天地之
性而忱则天地之道也大路越席扫地不坛器用陶匏
牲用茧栗皆尚质也立择听誓皮弁听报斋明盛服三
宿七戒皆致忱也外尽乎质内尽乎忱则天之亲德飨

道也宜矣秦汉以后文缛而掩其质敬心弛而汩其忱
千乘万骑以为华宝鼎天马以为饰而事天之本废矣
牡荆灵旗以祷兵方士袐术以求福而事天之心荡矣
若成帝者则以文减质以欲汩忱之尤者也甘泉泰畤
之祠正承武帝奢侈之后丞相匡衡欲少去华就实乃
奏罢鸾路龙鳞黻绣周张之饰更定其仪与其乐章帝
虽勉从而终不能改故雄赋甘泉极道八神警跸星陈
天行万骑中营玉车千乘之盛以致靡丽之讥是时赵

昭仪又大幸每上幸甘泉常从故雄赋复云想西王母
欣然而上寿兮屏玉女而却虙妃玉女无所眺其清卢
兮虙妃曾不得施其蛾眉以戒斋肃之事惜乎帝之驰
骛于纷华湛溺于逸欲而不能用也欲以感动天地逆釐
三神不亦难乎陛下穆卜季秋中辛以行赐馆之祀今
有日矣咸秩之礼昭事之忱所宜蚤戒而豫定者圣心
固已孜孜于此盖自乾淳以来每遇郊禋必诏有司自
祭天仪物及诸军赏给之外凡车服仗卫声明文物之

具莫不裁约而归于俭锡赉推恩亦减承平之半或三
之一可谓尚质之至矣至于前期斋殿致其精明以对
越在天者尤极其严行事之际避黄道而不履虚小次
而不御可谓致忱之极矣是以神天顾歆或积雨而顿
霁或微恙而立瘳以迄成熙事此陛下之家法也今四
郊多垒财力单匮远不逮乾淳之时臣愿陛下于阜陵
节约之外损之又损庶几曰祀曰戎二者皆济乃若以
忱事天又其大本记曰齐者防其邪物讫其嗜欲言不

敢散其志也今距斋宿之期虽曰尚赊然臣愿陛下以
圣人久祷为心兢兢业业已如上帝临汝神在其上之
时则积此真纯用于一日天人相与如响应声天神之
不降地祗之不格风雨之不节寒暑之不时臣不信也
惟陛下力行之臣不胜惓惓
　　　十月二十日进故事
文帝十二年诏曰道民之路在于务本今岁一不登民
有饥色是从事焉尚寡而吏未加务也吾农民甚苦而

吏莫之省何以劝焉其赐农民今年租税之半(原注出/前汉书)
(文帝/纪)
臣闻为国之本在于厚民厚民之本在于择吏吏不得
人则惟务肥已以瘠民而国之根本蹶矣成周盛时自
卿大夫以至比闾族党之长皆良吏也故其民生而不
伤厚而不困八百年之基业巩固而久长不亦宜乎三
代而下惟汉文帝最为有志于民无他道惟择吏焉而
已班固传循吏以文帝时河南守吴公蜀守文翁为称

首谓其廉平而民从化则吏道固以廉为本也盖廉吏
寡欲易足必无苛征暴敛搥肤剥髓之事然以文帝之
留心若此吏犹有怠忽而不承命者故十二年之诏责
其不加务于民又谓农民甚苦而吏莫之省是必竭民
膏血以自丰殖者赐租税之半以振赡之其意可见矣
臣观汉唐而后孳孳民事以择吏为先者莫如我朝孝
宗皇帝无日不申饬大臣使之遴选郡守郡守姓名皆
揭之御屏朝夕览阅其有贪刻害民者往往不待内外

宪臣劾治径以御笔罢去而于水旱凶荒之岁尤加意
焉其有于灾伤之际不恤民瘼赋敛刻暴者率皆不贷
重者至于追停是以乾淳之际民物殷阜田里熙和而
无叹息愁恨之心可谓盛矣臣窃见今岁穑人成功之
时淫雨弥旬妨于农收二浙水潦㳽漫为害尤深陛下
哀闵元元申严受纳斛面之禁而于公田民田之租皆
有蠲除圣恩所被孰不感戴然吏多不良苛取故态曾
不悛改而浙右辅藩尤甚(原注平/江倪普)盖自八九月间禾方

冒没于水腐烂于泥百姓嗷嗷无所告诉之时固已下
令督趣税租急于星火且市斛之大倍于文思往往市
斛之三乃可纳文思之一是五倍取于民也往往以资
赂遗以规进取如民命何臣愿陛下严敕监司使之督
察其有浚民以自肥者必罚无赦毋使肆其贪暴贼吾
赤子精选慈惠岂弟之人以一洗其污憔悴虐政之民
庶其瘳乎
　　　咸淳九年正月十五日进故事

丐奴冒顿大入围信信数使使胡求和解上赐信书责
之曰专死不勇专生不任寇攻马邑君王力不足以坚
守乎安危存士之地此二者朕所以责君王(原注出前/汉书韩王)
(信/传)
李广为将军出雁门击丐奴丐奴兵多破广军生擒广
广得脱至汉汉下广吏吏当广亡失多当斩赎为庶人
(原注出前汉/书李广传)
臣闻为将之道能勇而持重则进无轻脱之忧退无逗

挠之失者盖将帅之病常患于恃勇而尤患于无勇恃
勇者轻敌取败固能为国生患然其志犹可取也无勇
则锐气销沮日沦于偷其为国家之祸可胜言哉常武
之诗曰震惊徐方如雷如霆徐方震惊言贵乎能勇也
出车之诗曰彼旟旐斯胡不旆旆忧心悄悄仆夫况瘁
言贵乎持重也王者之师以刚厉柔以柔济刚动而万
全所向无敌抑由此之故乎汉高帝朝丐奴冒顿大入
围韩王信于太原信不能力战而反求和于丐奴故高

帝责之曰专死不勇专生不任谓为将之道专持必死
之心则伤勇而反不得为勇专持必生之心则不足以
任军事盖持必生之心而无必死之意者宜乎敌至不
支卒以败亡也文帝时李广击丐奴恃勇轻敌屡为丐
奴生得出雁门则军亡失多出右北平则一军几没虽
号名将所至多败轻敌之过也虽然将者军之司命也
与其选懦宁其果锐与其为信宁其为广择将者可不
加衡于此乎臣窃见襄阳之围旷日持久命将救援泽

非不至然气索志偷情见力屈大劳未艾扫清无期岂
非将不胜任之所致乎淮西之寇俶扰诸郡巢穴既近
倏去忽来其有能惩闭门之失者似强人意而遽遣大
将自取败衄非旁郡一捷则敌得气去为患日益深岂
非将不持重之所致乎襄失之弱淮失之轻惩劝之道
不可偏废今丧师失律者既加之罪矣彼蓄缩顾望不
发一矢者可不申严师律以少警之乎臣琐琐陋儒不
达兵事妄陈所见少效涓尘惟陛下裁择

　　　四月二十一日进故事
洪范八政一曰食二曰货食谓农殖嘉谷可食之物货
谓布帛可衣及金刀龟贝可以分财布利通有无者也
二者生民之本兴自神农之世斲木为耜揉木为耒耒
耜之利以教天下而食足日中为市以教天下之民聚
天下之货交易而退各得其所而货通食足货通然后
国实民富而教化成(原注出前汉/书食货志)
臣闻食货相资自生民以来未有能易者也虞书曰懋

迁有无化居蒸民乃粒万邦作乂洪范八政一曰食二
曰货孟子曰许子以釜爨铁耕以粟易之盖二者不能
以相无为人上者但当均节其重轻使交利而俱赡未
闻有力加遏绝使食货不通以至于饥饿死亡而不加
恤者也管子曰记本量委则足矣而民有饥饿者榖有
所藏也藏者何专贮于一处而不散也榖粟所以养人
乃设筦𣙜而壅阏之天绝民命使捐瘠于深山穷谷之
中何其忍也自古言利之臣桑孔为魁闻其尽笼天下

货物矣未闻其禁米也国家著令米榖不税凶年饥岁
闭粜有诛祖宗仁政吏可不恪守乎臣窃闻近者有司
(原注京/尹吴益)踵行弊政开置米局黠吏豪民共主其事栅水
断舟圭撮不泄山泽之民货无所售食无所得饥火迫
之触法抵禁啸侣呼俦破栅夺攘以与官角其擒获传
送有司骈首就戮向也救死于口而不得今也救死于
颈而不能进退皆死何吾民之不幸乎夫移粟移民一
国而相通者也晋饥秦救邻国而相通者也安有均为

天子县内之民而杞鲁相视哉始作俑者其无后乎为
其象人而用之也如之何其使斯民饥而死也作俑者
信有罪矣效尤祸也可不监乎今锄耰棘矜犹未散也
施禁之令犹未下也正当疆埸日骇之秋列郡有杀人
取货于城内者京邑有蚁聚蜂屯于田里者长此不已
岂不为奸人所惑以摇吾民乎愿陛下申严国家通籴
免税之法亟命有司毋惑吏奸毋轻民命取数年弊法
而扫除之仍昭揭榜谕使远所山泽溪谷之民莫不闻

知则渤海潢池之间必且弃兵弩而持锄钩卖刀剑而
买牛犊矣惟陛下亟行之幸甚幸甚
　　　五月十九日进故事
曹刿曰夫战勇气也一鼓作气再而衰三而竭彼竭我
盈故克之(原注出春秋左/氏传庄公十年)
臣闻军旅之事以气为主然而气不自昌言养之使壮
厉之使刚则由乎上之人焉养之使壮者平居之时训
之以孝弟忠信导之以尊君亲上在上者恤其饥寒无

使有叹息愁恨之心为将者同其甘苦无使有推剥侵
冤之患厉之以刚者有事之时劝之以醲赏厚利切之
以信誓明威含血吮疮以结其心酾酒椎牛以快其欲
夫如是则居也不馁其动也不慑矣或平日空乏其体
肤冻饥其妻子赏罚不公以激怒升黜不当以召怨临
战恩意不足以鼓舞其心号令不足以耸动其听临之
以选愞之帅将之以逗挠之夫大敌在前其不葸然惧
涣然离奉头而窜厥角而降者鲜矣臣窃观今日沿边

将士气之索也甚矣敌筑城于我疆视之如不见敌掠
民于吾境听之如不闻俘馘之而不耻系累之而不怒
弃君父如弁髦赴异域如归市以此众战而望其北首
死敌蔽遮江淮难矣哉春秋传曰子瑕卒楚师熸说者
谓火灭为熸军主丧亡故其军人无复气势李陵之败
也夜半时击鼓起士鼓不鸣臣谓今日疆场之气似之
曹刿曰彼竭我盈故克之臣不知彼盈我竭其如之何
也秋风一瞬奄奄气象未之有改若之何不汲汲于改

纪军政以取覆败乎虽然三军之气不振固可惧也士
大夫之气不昌尤可忧也上作而下不应君命而臣不
承妄揣轻量徘徊观望其可忧可惧又非三军衰竭之
可比也臣忧爱之深愚戆妄发惟陛下与帅臣深念而
亟图之天下幸甚
　　　八月十五日进故事
仲舒治国以春秋灾异之变惟阴阳所以错行故求雨
闭诸阳纵诸阴其止雨反是行之一国未尝不得所欲

(原注出前汉/书董仲舒传)
臣闻水旱之有祈禳古之道也何则民命所关苟有可
以救之者君子必尽心焉不若是则谓之无志于民可
也周礼太祝六祈有鬯禜门祭法曰雩禜祭水旱也汉
晋梁隋暨唐皆尊用之不以为世俗祈禳小数而忽之
也然臣以为水旱之有祈禳犹焚溺之有救拯当急而
不当缓急则可及其未然而弭之缓则灾变成形无益
于事矣云汉之诗曰祈年孔夙方社不莫夙兴不莫者

言贵早耳古人之于民事皇皇汲汲而图之故曰民事
不可缓也董仲舒之治江都史不载他事独详著其求
雨止雨之法亦可见以此为先务之急矣行之一国未
尝不得所欲忱意感通宜其应之速也国家凡有水旱
祈禳之礼著于令甲有司未尝不举而行然常失之辽
缓赫赫炎炎苗将槁死而勤雨之令始行浩浩洋洋虑
殚为河而闭阴之典方举其未然者固可及救然其所
伤亦已多矣有民有社灾已切近勇于行之不为晋越

也而犹拘挛蓄缩视仪听唱亦何为哉虽然水旱者阴
阳而已救之者纵闭而已所谓纵闭岂止于城门开阖
而已哉夫淫雨为沴者阴盛阳微之證也今朝廷之上
明目张胆之夫少而宛舌固声之士多此阴也边鄙之
间投石拔距之气衰而弃甲曳兵之习痼此阴也田里
之间击壤鼓腹之音绝而疾首蹙额之恨深此阴也光
弼出矣而旗帜未见其精明胜之用矣盗贼不为衰止
贪墨之吏去之是也而使易镇(原注刘/良贵)偾军之将斥之

是也而使捍城朝臣舛迕胶戾乖剌几有汉人之患正
衙罢奏庶官不对几有唐世之风凡此皆阴盛阳微之
證也微者不纵使之日消盛者不闭使之日长安得不
感天地之精而生戾气哉此又祈禳之大者而尤当皇
皇汲汲以图之也臣忧爱之深愚戆妄发惟陛下幸赦
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　耻堂存稿卷二