耻堂存稿卷四

钦定四库全书
　耻堂存稿卷四　　　　　宋　高斯得　撰
　　记
　　　宝庆府濂溪书堂记
宋君仲锡守宝庆之明年以书来曰郡学有濂溪先生
祠尚矣绍定二年教授梁君士英始即先生迁学旧址
而改建焉为堂四楹岁未久而颓圮不治仲锡来谒叹
曰先生治平间迁学于是岂苟然哉邵水经其前澬江

绕其后左挹东山右俯清溪高明夷旷一郡神秀所钟
学既他徙昔人即其地以祠先生是矣顾规模隘陋不
足以称乃彻而大之中为先生祠堂祠先贤于东西序
以侑焉其后为讲堂直舍斋庐门庑庖湢皆备经始于
宝祐三年十有一月明年某月成维昔绍熙郡学之祠
文公朱先生记之绍定改建之祠公之季父鹤山先生
记之今兹之役非公莫记成事敢以为请斯得闻之蹴
然曰季父之言立于世浅闻者不足继也况朱子乎且

朱子之记发挥太极图书之妙鹤山之记阐明刚柔善
恶阴阳动静之理皆已至矣尽矣后学措辞不其僭乎
然而侯以邵士之请来不可无以告也惟先生卓然特
立于群圣人绝响之后亲承洙泗道统之传二程先生
受业者也先儒拟以颜孟然则舍夫子无以拟先生矣
大哉乾元万物资始天道流行物得之以正性命先觉
之倡道者似之故原道于无极二五之先夫子之言性
与天道也观物于庭草不除之际夫子之四时行百物

生也玩心于圣人所乐之地夫子之忘食忘忧纯亦不
已也涵泳从容深造道妙与天同体呜呼其元气之会
乎苏公轼非为先生之学者也其诗曰先生岂我辈造
物乃其徒识者以为善言德行是岂无所见而言哉然
舍造物与孔子无以拟诸形容矣学者诚能想其气象
而用力焉则识趣造诣能见大意虽未入先生之室闯
其藩哜其胾其庶几乎邵士亲染先生遗泽者也闻风
兴起岂无其人故诵所闻若此期与共学焉

　　　梅溪先生忠文王公祠记
士之扶义俶傥立功名于天下者亦观其所遇之时何
如尔其或遭明盛之朝蒙危言之策则发其奇负瑰蕴
崇论竑议使功及于朝廷泽洽乎天下诚士之高致也
倘所遇之世叉牙相抵而不合虽策虑偪亿欲何为哉
乌虖若梅溪先生忠文王公之遇高宗皇帝真所谓遭明
盛之朝蒙危言之策者也方是时也大奸方踣世道将
回高宗思总揽英雄一解而更张之而王公出焉大对

明册空臆开陈法天揽权为群言首天子当宁叹息擢
繇第九爰冠伦魁虎啸而风冽龙兴而致云势自然也
公由是被遇正色立朝其论谏大指谓禦敌之策莫先
于用人用人之要莫先于人望其专属魏公盖不待隆
兴之初矣又悼三衙北司交坚党合不畏蹈祸危言刺讥卒
使老将距脱众奄胁息太学诸生赋五贤之诗歌咏其事公
为冠首焉虽然皦皦易缁硁硁难全稽山之命閒馆之
游公自是卷怀而去矣阜陵即阼登公横榻赤帜复雠

之义底柱建督之谋公于魏公未尝识面也徒以国事
捐身徇之嵚㟢流落之死靡变此其本心果何为乎愚
尝论高宗中兴策诏诸儒得天下之士二焉前有张后
有王言论风指彷佛相似无垢出于权凶未枋之前梅
溪兴于魁孽既殒之后故其施设规置略有不同张公
阨于秦相不究其用识者喟息公遇两朝諌行言听故
高风劲节磊落震荡当时之士无与为比士大夫立身
行道若此可无憾矣虽然愚犹有遗恨焉魏公之再相

也荐可为执政者五人公其一也士方翘首冀其大用
而公难进易退乾道以后湛浮外服不得久居中以廊
庙具终于端尹乃若易名之典世主已更而后命焉凡
此皆吾党之士所共不满也虽然自公视之其失其得
我何加损乎公殁仅四传子孙日失其序至无聚庐托
处行者心恻今吏部侍郎刘公黻生于公里悼先贤之
世于今为庶非型善之道位谏省时尝以告上建祠给
田以处业之会多事未及行暨开阃四明乃损钱二万

缗即公讲学之地里名郭路筑祠堂五楹后建讲堂步
櫩门塾靡不毕具属役赋文于咸淳八年之八月九年
三月成两淮制阃印公应雷七闽连帅陈公宜中郡太
守赵君崇鐖咸有助焉刘公又念祠成而无廪难以持
久请于平章贾公似道贾公白于上以没入官田五百
亩有奇赐之自是祠春秋有荐士朝晡有饩公之子孙
不能自振者岁有廪刘公又谓作而不记非古也乃以
见属自惟摧颓汩没仰公铿鍧大节不可企及执笔颡

泚而刘公命以勿辞乃不得已摭公平生大致刻于牲
石因以志其愧云
　　　公安南阳二书院记
孟子有言无恒产而有恒心者惟士为能夫士生乎世
处乎其乡有筚门圭窦之可居箪食瓢饮之可乐虽无
恒产而未有所怵迫故保其恒心也易不幸当丧乱之
际颠连困踣无阖庐以辟燥湿无短褐以御风寒无粝
粱之食以活躯命士至于此上之人苟无以教而养之

人不能皆渊宪也其不失口失色而丧其所守也者几
希故建学属士于离散安集之馀非徒以养其口体而
脱其死亡亦所以养其恒心而纳诸君子也自吾有兵
难襄蜀之人十九血于虎口其幸而免者率聚于荆鄂
之间四民皆穷而士为甚故制置使少保孟公珙肃矜
之各即其所聚而筑室以教育焉在公安者即名曰公
安书院实维寇祠旧址在武昌者曰南阳书院则取武
侯躬耕之地以名公安以馆蜀产南阳以舍襄人既又

告于圣天子请揭之奎画以宠多士而许焉公安凡六
十楹田租岁入二千石有奇山泽间架之利为钱二百
万养士百有二十人南阳馀六十楹田租岁入六千石
有奇山泽䱷征之利为钱四百万养士百有四十人择
文学行义之士众所推服者以师表之旬有课季有试
暇日则教之射士无饥渴以害其心咸自砥砺以成其
业居无几何蜀产之归试者冠其省襄人试于大廷亦
或以射被恩士益用劝乌虖当金革之时谈俎豆之事

俗儒往往视以为迂而孟公顾能行之虽时相不学阻
格其事而持之益坚为之益力盖庶几乎卫文公敬教
劝学知所先务者可不谓贤乎继自今士之游于斯者
亦念公之为此将有望于我也切问近思以省其身修
慝徙义以崇其德毋以物之贱者害其贵毋以体之小
者累乎大必使反观内照常心复存而无愧于士之名
乃为不失建学之意而曰羁旅之供固有委积是徒周
我于其土地而已吾知赖其养焉以免死而已则是凡

民自为且学古之道而以餔啜者也不惟有负于人抑
亦有负于已矣岂不惜哉书院之作荆州别驾史君子
翚寔主其事以书来曰是室也落成馀十年矣无以记
之惧久而废子其以为士者告余不敏始诵所闻如此
吾党之士其亦以为然乎
　　　彭泽县狄梁公庙记
士生天地间以忠信仁义自立将以扶植天经纲纪世
道其任盖不轻而重也奈何自古以来君子每为小人

所乘正论每为邪说所败志士仁人览观前志未尝不
掩卷三叹继以流涕痛哭也虽然秉彝好德著在人心
浮云掩于一时日月揭乎千古则彼恶直丑正者祇足
以增光益润而已何足道哉唐武后天授间狄文惠公
以地官侍郎凤阁鸾台平章事为来俊臣所陷贬彭泽
令邑人为置生祠数百年不绝我朝绍兴七年十有一
月始名其庙曰显正焉公在当时濡迹周庭系心唐室
决策禁中力还国嗣拔引五王权舆大计卒能取日虞

渊迓续唐祚其何正如之方其黜居陋邦流落不耦湮
郁甚矣而邑人钦慕英风怀想遗爱社祠尸祝不懈益
虔唐祀既忽圣代聿兴肇锡嘉名载光秋祀宋甄留侯
不得专美其何显如之昔公巡抚江南毁淫祠千七百房
止存夏禹吴太伯季札伍员四祠今也寝庙奕奕与四
祠而五呜呼盛哉生祠庙猊颇壮县之迁邑人以远不
得朝夕骏奔乃移诸新邑寄招提境隘陋不足以宴娱
神昌元赵君卯发来宰是邑鸡牛妙割之馀历颓寝而

怵焉曰精忠盛德之祀而弗称若是吾之责也乃更卜
爽垲作为新庙翚飞跂翼邦人改观共称明宰为政知
所先后若此非梁公之徒畴克尔耶君又念庙与陶祀
为邻而陶祀亦将圮焉乃为建廊庑具庖湢筑新亭于
东岭名之曰舒啸而又葺遐观之故亭命浮屠掌之官
月廪给以书来曰吾于二公无能为役幸甚获踵芳尘
故治双祠以慰邦人之思且以致吾高山仰止景行行
止之思公为我记之予谓陶公拳拳晋室于义熙之末

狄公孜孜唐祚于天授之间千载一心若合符节蕞尔
小邦祀二盛德一何幸欤然世方迂教化而轻节义非
绝识拔乎流俗其孰能发挥之故予于赵君之作重有
感焉乃书之以为记
　赵汉卿解彭泽印为池阳郡丞乙亥冬疆事日急汉
　卿先为诗寄其弟以死自誓已而北兵奄至不屈死
　之事闻赠三官与二子恩泽会予以兵部尚书召见
　上力陈其从容就义非仓皇就死者比乞依知饶州

　唐震恤典改命遂赠华文阁待制录后改为京泽昔
　狄公令于斯庙食二代几六百年汉卿遗爱在人其
　仗节死义于狄公有光异时少康祀夏予欲言之朝
　作庙斯邑庶几二忠臣后先辉映九鼎此邦恨老笃
　且入地不能待也因手抄狄公庙记泫然思汉卿遂
　书其后
　　　永州续惠仓记
平籴善政也而无良法非无良法也古无其事而难为

法也成周盛时计口授田百姓给足不幸而遭艰阸则
有司赈之仓人之粟入廪人之榖用遗人之委积皆直
以平之秋毫无所吝春秋战国以后上之人靳于惠也
于是始有贷焉有粜焉贷者责其偿而粜者取其直事
虽非古以其足以纡民之急故犹得为善政然粜之为
法至难备也何则不裁其直则无益于民裁之则日损
一日岁亡一岁必至于尽耗而后已将求其勿坏也谓
可无以变而通之哉故粜之所耗有欲资官之钱榖而

足之者然人不能皆廉于已皆志于民或遇污者彼视
府库财如其财肯剜肉以补之乎必坐视其朘削而不
之恤矣有委之巨室而责其成数者则不惟为富者
多为仁者少惮于损已以及人且年饥榖贵彼方利之
而何取于粜之乎必多端沮挠而幸其废矣有市田为
庄赖租以粜者可无二者之患矣然缗钱有限岁入必
微不足于粜非磨以岁月不溃于成况官市民田为弊
至多水旱不时复且难保其法亦未得为尽善也然则

变通之道果将安出哉湘中粒米狼戾之区民生其间
本易以得食乃自近岁有司和粜之令甚严舳舻相衔
竭九郡之产而北湘人始困永之为州市民为户不过
三千率多贫弱春夏之交苦于贵籴绍定间郡守吴君
千能积郡计之赢作均惠仓自州而邑邑而野莫不有
之其在州者为米二千斛命巨室更张粜籴之事岁久
弊生恶其害民不告于州怵寓公径以自诣常平使者
易而田畴之田恶入微规约不备一二年间至无圭撮

可粜民甚病焉毗陵季侯来为守愀然曰是非牧养者
之责乎于是节缩浮蠹铢积寸累得缗钱五千议创一
仓以救其弊会诸郡水溢为灾潭富人有抵罪于刑狱
司者愿输粟五万斛赈民自赎者予许焉而以平颁之
诸郡侯以书抵予曰郡被灾公移粟以赈甚大惠也无
厌窃有请焉吾方建仓平籴而郡力绵甚闻公食饥之
后犹有馀粟盍捐以助我乎予慨然复发二千斛予之
未几复以书来曰赖公之力仓已落成吾将以继均惠

也名之曰续惠谨条其规以告维今续惠之创将岁岁
减价以惠民可不思所以维持于后乎顷受公赐市之
得钱四千三百馀缗合吾所积为九千三百有奇吾将
以其四千籴二千斛馀以创抵当库名之曰平质薄其
息以利贫弱之民积其赢以补籴本之耗盖库之与仓
犹母之权子不可以偏重也吾之籴非市于民也郡计
素匮每当岁杪无以支吾例听民贱价折纳田租以救
目前今以续惠之缗易郡仓之粟彼给于用此免于粜

庶乎两得其利及其籴也计库息之多寡以定米价之
高下米升为钱二十库息登二百缗则升可损其一
倍焉则损其二库息愈丰则粜直愈下凡一岁之息
尽以补粜馀之阙备后籴之用官无所利焉吾又鉴均
惠之弊官自司其敛散度地于丽谯之北左库右仓命
郡僚二人共主之一岁而代自谓规置粗备或可持久
若刑狱司冬夏虑囚之际因一视之则后人愈不敢动
矣虽然非公记之惧终无以谂来者况微公之惠不及

此公乌得无言乎予谓侯之为此盖惩均惠之坏于市
田而更聚之也然不诿其事于民则巨室既无所损而
不至于沮挠不资其助于官则后人虽无所益而不至
于朘削三弊尽去三利悉兴孟子所谓仁术侯其得之
矣粜法之善复有过于此乎虽然侯之精究熟讲不使
有毫发之缺以累后人其虑可谓远矣然予谓人生天
地间一气而分仁义之心谁独无之来者而如此其必
曰前人之不以累我非浅之待我立法当如是也吾不

能守之而推行之而增益之顾非耻与予将见有以侯
之法行于邑于野而流惠于无穷者是侯与人为善而
千里之内皆将式榖于侯也记曰善迹者欲人继其行
善歌者欲人继其声呜呼侯之迹善矣继其行者盍亦
深念之哉侯名晞颜尝有位于朝其治郡也专以诗书
为政故其功迹类多可纪云
　　　湘乡县平济仓记
予尝患州县之间选懦罢软者多强敏肃给者少晻昧

昏塞者多疏达浚明者少贪沓污秽者多廉洁清介者
少媮合容身者多直谅不挠者少卑下无志者多高远
自期者少以为有皇上帝岂果憎民乎哉何其诞降此
种布在世间使之刃靡刻轹吾民而曾不少惜也然则
混混同流之中得一次山得一子骏有志于民者能不
惊喜而叹之乎此令狐立道属记其所为仓予所为欣笔也
湘乡为潭剧邑前有庸令芜秽不治吏倚为奸百里之人如
坐幽居予既黜令诛吏而新令不时至立道方迟次宜章强

之摄焉至则修坏植僵亡几何皆井井就绪以书来曰
震已摄承且八阅月愚亡以称使令考诸壁记摄官居
十七八县之颓废以此彼持苟且心视邑如蘧庐视民
如俎豆属厌而已肯以同胞为念哉县有平粜二仓各
为米千石距今未十年羽化已三之二思欲究极其弊
而补完之吏去其籍新令且至卒未可为乃节缩浮蠹
得钱二百三十万计可籴千石别为仓名曰平济痛惩
往弊更立新规以其钱属之丞为籍择邑之巨室二十

三家家赋十万俾及时以粜储米于其家官不复置廒
先粜为期命输米于丞之治寺民持劵至者米出钱
入皆巨室躬任之吏毋得与既事复持钱以归听贸易
取息官毋问其出入第及期责米而已将粜丞先以市
价白县县斟酌之务在稍平于私而无耗于本县总其
纲丞治其详民任其寔镪以粒上不藏于官无侵移之
弊无敷配之扰无徒胥之费无折阅之患一举而四利兼焉掌
粜者二年而代遍则复为丞秩满县核籴本之在民者无耗

乃白州听其去上下相维丝牵绳联庶乎久而勿坏吾
之为此非不恤后人竭府库财而以干誉也外是钱榖
视始至犹不啻数倍事至不为吾恐既去终为乌有而
民不蒙其利虽然亦安保其往也公盍为我记之鼎铭
昭揭魑魅莫近或可惠此土于无穷乎予知立道固久
闻其是举益以叹息今之长民者渴日以自肥往往终
其去无一善可录立道摄邑甫数月在他人数十年不
能为之事已谈笑而道之且其规置缜密详善可以为

法西南之士固多廉直才者立道抑其尤与来者诚能
守而勿失复取昔之羽化而仅存者摲弊剔蠹放其规
模而改作焉推广增益三仓鼎峙以偿立道不及为之
志吾见此邑之人不知有饥岁矣正月之诗曰念我独
兮忧心殷殷其乱曰民今之无禄天天是椓君子孤特
而无同志以助为善小人贪利而为夭孽以椓害民此
诗人之所叹呜呼来者其亦念之哉
　　　淳安县修狱记

古者于狱秋气肃杀则善治之冬气闭藏复增筑焉所
以上顺天时而下全民命也凡民得罪而丽于狱皆其
自取圣人哀矜恻怛之心岂有已哉听以五声讯以三
刺蔽以两辞附以八辟亦既谨且重矣至于居囚之地
复设官以司之因时以葺之使负罪以至者有以庇身
不毙于瘐不湛于幽以待论决呜呼何其仁也淳安县
治自方寇平更创距今百三十年他宇时缮犹足枝梧
独狱户颓甚县尹虞君始至承前人废弛之馀死罪充

斥株送以百数梁腐榱倾势且压愀然矜之于是穷日
夜力以成狱辞轻者平反重者论报亡几何而圄空则
又色然而喜曰修狱之机不可失也亟请于郡求捐金
榖给费且节缩浮费以县馀财佐之悉彻旧屋改造十
五楹中辟之所扁以泽物囚舍疏豁无湫底之患圜墙
坚密无越逸之虞规摹视旧加壮鸠工于淳祐六年七
月断手于明年九月以书来曰章侯给费既成其始矣
公为记之是成其终也予谓古人缮狱之义虞君既深

得之何待予言虽然愿有复焉狱之为文夹以两犬而迫之
使言是小人瘐罪者所宜居非善人君子所当至也然世坏
刑滥善人有时而不免焉故西伯拘于羑里绛侯囚于请室
魏其衣赭关三木灌夫受辱居室太史公言之绝痛治狱
而至于此则几何不至玉石俱焚善人将无所恃矣继自
今来者其能于谳议之间致其忠爱悉其聪明使衅累服
刑善良无枉是为贤尹缮狱以待有罪之意不然报虐以
威无世在下天道神明至难欺也可不甚惧矣乎虞君

名兟乾道宰相忠肃雍公之曾孙予季父鹤山先生之婿
鹤山谪渠阳时从游最久学有师承故其为政知所先后云
　　　江东提刑司新创药局义阡记
予尝病近世士大夫不知职分为连帅者曰缮甲治兵
式遏寇虐吾之职也惠养非吾事也主转漕者曰总揽
利权母乏供馈吾之职也惠养非吾事也治刑狱者曰
谳平岸狱使民不冤吾之职也惠养非吾事也任常平
者摘山煮海以佐国用吾之职也惠养非吾事也呜呼

是得为知其职分矣乎夫设官分职各司其事人之职
分而即天之职分也何谓天之职分仁是也惟人之生
一气而分煢独困苦举吾兄弟哀矜而振德之虽穷为
士且曰吾职况有位乎居其位而交委其责然则蚩蚩
者将听其自生自死而已乎吾友王元敬按刑江东寔
政悉举水毁之际闾里大疫病无药以疗死无地以葬
元敬蹙然曰是非吾职乎三代之民疾病相扶持死丧
相埋葬力足相及者有常产也今吾民贫到骨病则敛

手待亡死则蓬颗无托吾不受以为责不负天乎不负
君乎乃捐司存羡钱百万创业药局制急于民用者凡
五十品民有疾咸得赴局就医切脉给药以归复益以
没官田岁收其入增市药物定其规约令幕友三人更
主之既又以官田易浮图山地三百馀亩为之茔域画
成井界葬者人授一丈次第而给植之松柏以滋荫樾
缭之墙垣以杜樵采于是病者得不死死者得所归既
成书来属予记之予谓元敬以刑狱使者为是可谓真

知职分者由其从事朱子之学而知用力于仁故能若
是圣贤虽不轻以仁许人然曰近仁曰仁之方曰仁之
端则是固可得而勉元敬所行非其近与其方与其端
与元敬哀鳏折狱仁闻甚著今又疚心民瘼笃近举远
可谓善推其所为矣俛焉孳孳力行无倦吾见寔意孚
于所部而列郡仰以为师流风达于四境而他路取以
为法夫如是则放诸东西南北孰非吾仁而先儒所谓
以天地万物为一体者亦不外是矣诗曰不解于位民

之攸暨又曰其仪不忒正是四国元敬其𢡟勉之哉元
敬名佖淳熙宰相文定公之后尝为宰椽侃侃有守搢
绅称之历官可纪盖得之家法云
　　　跃龙桥记
古者春夏水盈则以舟涉秋冬水涸则以梁济无一定
之梁也孟子曰十一月徒杠成十二月舆梁成周语曰
天根见而水涸水涸而梁成月令及王居明堂礼所记
大率皆然且比舟为之役易费轻无废坏之病后世则

不然伐石为矼以与水斗幸而无败犹数十年乃成甚
者从而屋之役劳费夥徒诧美观一遇水溢前功俱废
政宣间以河桥一年一修为病始造木桥不数年而坏
不知古者之梁不如是也邵故有跃龙桥绍定间鹤山
魏公为之记言其叠石为七顿历五郡守十年乃成其
劳甚矣未五六年而毁胡侯颖修之十馀年又毁于是
宋侯仲锡寔来慨民病涉锐意成之桥旧横亘三十丈
水败之馀视旧加长命工伐石增甃驾梁其上为屋凡

三十楹规置雄丽气象显设木市于诸乡工僦于他郡
夫取于佃官田之丁役成而民不知钱以缗计二千五
百有奇米以斛计千二百有奇皆樽节少府用度而为
之前是更数守历十馀岁乃成者侯成于期月之间邦
人咨嗟言昔未见乃来求记于予予谓侯于是役其功
伟矣夫囿于天地之间凡有形者未有久而不坏况其
易坏者乎然有道以维持之则犹或可久圣人于九功
之成戒之董之劝之俾之勿坏其无穷之心可见矣继

自今来者能申严厉禁以防圮毁储峙材用以待缮修
孜孜戒备毋或怠废而又反求其本平吾政刑和吾教
令以弭在天旱乾水溢之害桥其有不固乎是役也录
事参军周君应星实董其事桥成而宋侯去告于今之
州长而相与共勉实有望于周君云
　　　钱塘南山开化寺记
钱塘奥区竺乾之宫鳞萃穊布不可称数也南山之阳
有寺曰开化爰自妙智禅师慧信被遇寿星圣帝赐对

便殿问以至事奇珍锡予天渥便蕃师归因卓一牛鸣
地为庵祝延曼寿寺于是始基嘉泰间陈淑妃尤重师
尚方之赉视前益多繇是遐迩慕向祇金辐辏乃拓其
庐广盱营表以成胜刹请于朝愿以开化为额诏许之
于是其徒闻风驱锡坌至田确而寡𩜾酏不赡嘉泰改
元慈懿太后始斥长乐馀资命市溉田厚其饶给用能
百年间九灯相传以迄于今其勤劳亦至矣然尚有未
惬快者处险不厂山门卑侧隘陋与宫弗称太傅平章

贾公闻而叹曰此累圣所成就也捐缗市傍近地十三
丈有奇彻而新之高廊四柱为楹十馀复以馀财葺缮
法宇周阿峻严列楹齐同至是秋毫无遗恨矣落成主
僧妙行介予表弟婿御带杨君亮节求为之记予谢曰
柳柳州苏文忠平生喜作寺记其深明世典下笔沛然
予于戒墉慧户咸所未达若之何措辞杨君曰非此之
谓也师欲得公文以侈上赐且述缔创之难俾后来者
谨孚修饰以保守于无穷而已予曰若然者不敢以怐

愗辞遂书以为记
　　　顺庵记
淳祐七年春余来守严嘉禾张君澄为郡别驾望之气
和而色平即之坦如知其有养君子也间为余曰吾即
先人之庐除一室焉布席藏书名以顺庵子为我记之
予曰何哉子所谓顺者曰吾涉世久夷险之途通塞之
节戚忻之情淹速之度尝之备矣吾皆顺之不敢二其
心自谓颇有得于是然能勉而未能安微子警之惧吾

守之不固也予曰懿哉名乎斯中庸素位之说西铭存
事之义闳远微妙非予所及也盍求诸有道之士乎张
君请弗置既归踰年复移文以徵其勤至如是曷敢以
浅薄辞闻之师曰天地之间纷轮胶轕升降无穷者谓
之游气是气也播于阴阳转于五行错杂不齐故其赋
予于人有渥泊贞脆修短清浊之异然而莫非命也圣
人与天为一随遇而安其达也有天下而不与其穷也
饭糗茹草若将终身顺命不足以言之也君子则畏天

命修身以俟死得位与时曰天将以任我也兢业处之
而不敢康贫贱患难曰天将以成我也敬共受之而弗
敢愠所遇虽殊君子盖无入而不自得焉自性命之学
不明世之昧者始介夫诎信之感以失其忧乐之正知欲
之根于性而不知性之由于命事苟适愿欢欣踊跃几
无所容所蕲一乖憔悴怵迫且至祈死焉乌呼此非仲
尼所谓不受命者乎夫人之行世遭有顺逆理也然自
有道者观之则惟见其顺而不见其逆何则以其能一

之也故赤舄几几周公不以四国流言易其常讲诵弦
歌仲尼不以菜色陈蔡愆其素事之触吾前者播撼挫
揠至无已也而吾一切以顺待之循分乐天无秋毫不
自慊之意设之心和而平措诸体安而舒绰绰然休休
然有天地变化草木蕃之气象非明乎体信达顺之道
者其孰能知之予也昔尝有志于是顾忧患怵之欲勉
焉未能也因张君之属姑诵所闻以相反复亦将以自
厉云尔

　　　温乐堂记
景定三年冬予得西邻废屋十馀楹彻之以益故园命
之曰老圃留其中一堂因而葺之慕司马公名园之义
扁之曰温乐艺花种竹疏沼架亭若将终身焉客有过
予曰子之名堂则善矣吾有三疑焉司马公龙卧洛波
盖当熙丰大往小来之时也今子当眼丁拔去勋臣颛
国之时曷为不见而隐乎公之去也天下名士大夫咸
在涧阿故其退为合于义今世之号为善类者皆在彀

中矣吾子儇儇踽踽之外岂复有穷居之乐乎公以争
新法力辞副枢不拜而去天下高之今子自触罪辜锢
于圣世视公不大有径庭乎夫公天下大老百世之师
也子乐其乐殆几于僭矣予应之曰子之疑是也予独
无说乎今化瑟更张贤能毕用与熙丰似有间矣然人
之退处亦各有志程子曰士之高尚非一道也有怀抱
道德不偶于时高洁自守者有知止足之道退而自保
者有量能度分安于不求者然则岂必皆天地闭而后

隐哉今弓旌四出众正毕登子所谓号为善类者莫不
愿立于朝矣然尧舜在上下有巢由周室方兴夷齐饿
死子谓今日朝多君子山泽之间遂无肥遁之士乎且
予当宝祐间辞大农者八辞大蓬者三群小恶其崛强
诬而陷之子谓出于朱熠沈炎何梦然之口者果为公
论乎然则子之所疑者皆不足疑也况法舜则为舜希
颜则为颜见贤思齐尚友论世圣贤之所许也其何僭
之有虽然子亦尝闻独之义乎夫君子而处于独世道

之不幸也易曰素履之往独行愿也诗曰念我独兮忧
心慇慇孟子曰穷则独善其身达则兼善天下屈原曰
举世皆浊我独清夫易之君子穷居在下而莫之与故
独致其忧孟轲独善战国之世也屈子独清怀王之时
也温公独乐王吕用事之际也使易之君子上有大臣
之应诗之君子生当西周之时孟子说合于齐梁屈子
身遇乎庄昭温公道行于元祐而犹以独为高焉则谬
矣然而我则异于是盖数君子之独也独于所当独之

时而我之独也独于群贤入彀非所当独之日也如众
星丽天而熠耀宵行如四灵毕至而一狗丧家如万木
向荣而枯杨偃地非前五者之比然初无害于吾之乐
春秋之义不嫌同辞然则非温公之时而乐温公之乐
何不可哉太史公曰诗有之高山仰止景行行止虽不
能至然心乡往之名堂之义如此而已子毋多事既告
或人遂书以为记四年正月壬辰记
　　　所斋记

予弟不器甫以所名斋书来言曰昔者鹤山季父为我
名而书之蜀有兵难扁燬于火鹤山薨谢记亦无所属
再题而阐其义舍兄其谁予老矣书学久废经义复芜
其何以复之虽然昔者盖尝讲于此矣试相与订焉夫
所者果何所耶亦观诸易与大学则思过半矣易曰艮
其背不获其身行其庭不见其人盖艮者不动之义背
者不动之物艮于背者止于当止之地也止于当止之
地则是义理至当不可移易内不见我外不见人惟见

义理而夫子释之曰艮其止止其所也夫不言其背而
言艮其止者止即背也止其所者以止释艮以所释背
也然则艮也背也止也所也四者一而已矣皆义理至
当之地也若夫大学知止之义则又与物相为表里者
而曰在止于至善则当止之所舍至善又何之乎故曰
为人君止于仁为人臣止于敬为人子止于孝为人父
止于慈然则仁者君之所也敬者臣之所也孝者子之
所也慈者父之所也一去于是则为失其居矣然而大学

特举其大者焉尔引而伸之天下何一物而无当止之
所乎故有孚威如治家之所也清心寡欲养生之所也
教以义方爱子之所也量入为出用财之所也以是观
之所之为义不亦大且博乎书曰五皇极皇建其有极
诗曰天生蒸民有物有则极者义理至极之地则者天
彝自然之法此二者与所同寔而异名尽此道者非圣
贤不能吾侪苟未至于自暴自弃则俯焉孳孳求造其
所可不务乎不器甫公侯之世也流落不偶室如悬罄

而曾无几微见于颜面可谓知所止矣扩而充之日用
常行之间非其所不居非其止不止以尽乎易大学书
诗之义则居是斋睹是扁庶几无愧而鹤山之所以望
子者可无负矣乌虖其亦𢡟敬之哉
　　序
　　　沧洲先生奏议序
人臣之告君辞直而气和则上之听之也易非曰俯就
量入论议之体当如是也孔子曰君子义以为质孙以

出之又曰恶讦以为直者泰陵亲政范太史苏文忠相
约上疏已而苏公见范公之章曰公之文经世之文也
轼于朝廷文字失于过当不若公言之皆可行也遂附
名同奏苏公平生忠义慷慨如秋霜烈日之严今其言
如此岂非人臣告君之大法哉故刑部尚书眉山程公
端平淳祐之间论谏数十自下劘上莫不恺切言人所
难然其词反覆曲折足以周尽事理其气忠厚恻怛足
以感悟上心不沽激以近名不矫亢以惊俗而其爱君

忧国之心蔼然自有不可及者故搢绅士大夫挹其风
采钦其议论如麟凤瑞世莫不爱慕之呜呼圣人所谓
有德者必有言其公之谓乎公之葬也某尝以诗相挽
曰尽言田表圣和气范淳夫其孙绳翁拜且泣曰此
实录也非公孰知吾祖父者奏议成编久矣叙于首简
其敢他属斯得性狂且戆动与世忤视公之直而温绞
而婉有愧焉而公不察其愚常以直道许之每每诵言
于众公没之后小人无知乃或诬公与斯得异识者咸

切齿之故于绳翁之请不敢固辞非惟求附不朽亦将
以破小人之欺洗九原之恨焉耳公名许字季与四海
人士识与不识皆称之曰沧洲先生
　　　葛德卿篆注两千文序
古者造字本谓之六书成字而别之谓之六体六书不
可一也一则凿六体不可一也一则乱通乎此始可与
论书矣夫篆六体之一也而六书备焉六书之凿昉乎
荆舒六体之乱则今天下之为书者皆是也所谓六体

有古有奇有篆有𨽻有缪有虫今之为书者则一之予
观葛德卿篆两千文其书学之惟精惟一者乎何以言
之以其为斯冰之忠臣故也昔予学篆于鹤山翁问以
秘诀翁曰汝闻柳柳州之论文乎谨勿怪勿杂而已惟
书亦然予服膺焉今羸老焚弃笔砚久矣德卿介吾友
刘养源属序其编观其笔迹甚法而媚故技痒书此德
卿试与从事于斯者印之是乎否乎其以告乎我也
　　　白氏长庆集序

予早岁读白傅诗疑其得之太易若寡深沉之思者不
深嗜也晚见世之为诗者钻砺太工虽清越可喜而沉
浸醲郁之风衰矣乃复取白集日翻十数纸则见其温
柔平淡冲旷坦夷凡世之肩摩毂击而争者视之泊如
也然后知其见远识微一时之士皆莫能及其生平交
友如元微之刘梦得辈文章虽略相似而心事则判然
殊矣公平生凡五弃官姑苏来归年方五十有八已无
复当世志优游退避啸傲泉石几二十年朝廷尝强起

之尹洛师非其志也抑观其诗颇悼世涂吕梁太行之
艰触事生感屡致其意岂其尚友蠡潜而非果于忘世
者欤或又谓公晚岁嗜浮图罙剧而风情亦不少衰二
者相背而驰公则一之不知此其所以为达也呜呼稀
矣是岂易与俗人言哉诗凡三千馀篇予老不能悉记
摭其尤者日讽咏之且以授季女凡五百九十五篇为
十卷云
　　　东皋子诗序

黄岩戴复古式之持其先人东皋子诗一编过余而言
曰余先人平生嗜诗没时余幼藁无一存少长乃得一
首一联于竹所先生徐渊子其后尽力得九篇馀皆散
佚无可复访夫逸者固已无可奈何其仅存者非有所
托是又将逸矣盍置一谈于篇端与吾先人以不朽乎
余谢不敢当请益力受而读之见其诗风度雅远旨趣
和平发言成章不假雕琢盖庶几乎所谓落落穆穆者然
玩绎移晷不能去手又以知文于天地间未有无其绪而

传者式之之昌其诗殆出于此乎虽然式之之显其亲
不托于其可托非也昔吴武陵奉其先人文集属序于
柳柳州既亟称之且谓古之太史必求民风陈诗以献
于法宫近世未能尽用古道故吴君之行不昭而其辞
不荐余谓吴君之诗虽不得献于法宫有柳州以题其
首简其为昭且荐也多矣今世虽无柳州要必有执斯
文牛耳者式之其往谒焉余言未足托也姑识于篇末
云

　　　秀岩先生三礼辨后序
嘉定间季父鹤山先生衔恤里居以书帛至临邛李先
生坤臣共读周礼予时以诸生执经坐下每见二先生
以礼文残阙汉儒穿凿附会为叹鹤山因言秀岩李公
著三礼辨据仪周二礼正大小戴郑王孔贾之谬有补
礼学为多李先生深欲见之竟不可得盖是时成甫三
年其传未广故尔后十年予登先生之门始得而观之
则见其于众说纷乱之中一切徵之以经裁之以理如

法家持律以断狱讼精审惬当无一毫牵合臆决之处
至于典礼之大者如郊丘明堂庙制官名刑辟征赋车
服宫室之类莫不引而伸之下贯历代以及国朝于是
古今典章制度得失之故莫不粲然可见呜呼此岂汉
魏以来陋儒俗学驰骋于训诂之末流者可得而及乎
书故盛行燬于兵难学者罕见予将指湘中乃因暇日
手自雠校以刻诸梓庶几礼乐衰微之后读是书者可
得其门而入尚庶几先生立言垂世之志云

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　耻堂存稿卷四