蒙斋集卷十三

钦定四库全书
　蒙斋集卷十三
　　　　　　　　　　　　　宋　袁甫　撰
　记
　　江东仓司无倦堂记
余持江东使节至秋浦之初年实绍定己丑夏六月也
与僚属议政西斋穷昼夜不少休间纵步城上小亭圮
甚因葺焉青山在望豁人心目取康节雨后静观山意

思扁曰静观城俯大江慨然怀感河洛久苦边尘我画
江自守池亦一冲要也事会之来何有终极圃植牡丹
旧有亭曰花光易曰思洛次年冬十月余迁司臬仍兼
庾事眷眷不忍舍两亭岂为爱山与牡丹哉己丑迄癸
巳岁荐饥无日不讲荒政亦念不到园亭也幕客之留
池者谂余曰湖山楼将压矣议更楼为堂既讫功请所
以名其堂者子路问政夫子告以无倦余与同僚讲荒
政五年宜倦而益勤盖活民乃吾职也每逢水旱霜螟

之灾中心惕然不惟不敢倦亦不知倦堂之命名聊以
志余心耳然则静观也不在山思洛阳也不在牡丹昭
昭矣呜呼观其所以观思其所以思虽欲倦也其可得
乎后之人与我同志虽千载犹一日也
　　江东宪司恕轩记
恕如心也欲恶者心之大端已之所欲人谁不欲已所
不欲人其谁欲大学论絜矩之道谓上下先后左右皆
毋以所恶施诸人夫所恶勿施尔则所施皆可欲欲吾

心也不欲亦吾心也遂以欲不欲为心可乎心无欲亦
无不欲然则何以识心心有思乎思由心生而思非心
也心有知乎知由心发而知非心也思无思知无知欲
无欲可以是识心乎心不可以识识也心不可识若何
如心以不可识识心则不求如心而无不如矣臬司厅
事之左小轩旧扁曰平恕偶因葺治取先圣诲子贡终
身行之之语更之曰恕轩刑重事也皋陶之言备矣宥
过失不经恕也刑故恕乎曰故虽小不可不刑如心而

刑之吾何知哉虽然亦甚不得已焉耳天地大德曰生
圣人守位曰仁制刑之本旨非嗜杀也辟以止辟也况
古者修道以阐教读法以明民民陷于罪犹曰非民罪
也为之稽貌察辞为之师听简孚为之服念为之哀矜
委曲繁重尚若此后世无教而有刑然天常人彝本未
尝泯灭民之罹刑宁不自知吾不教民而遽加刑焉亦
岂不自知哉下违心而抵罪上违心而罪之是上下皆
不如其本心也然下违心无讥焉上违心责可逭乎易

之贲曰君子以明庶政无敢折狱夫明足以折犹且不
敢正所谓如心也吾之明萌一敢心心果如是耶呜呼
后之居是官而与吾同是心者尚其监兹
　　处州缙云县重修鼓楼记
绍定中余持江东庾节东阳朱君名元龙字冠之尉池
之青阳余改司臬事冠之为番之理掾又偶同僚前后
俱檄入宾幕冠之天资鲠直屹然不肯阿附裨赞为多
改秩宰处之缙云端平三年至邑及余官中朝闻冠之

更新县楼愕曰冠之非好事土木者其殆必有以耶且
是邑地隘民穷赋敛烦重冠之以宽简勤廉得民和理
冤滞恤贫弱尚教化凛凛有古良吏风余方私自庆幸
何遽营缮劳民为未几冠之贻书道委折求记其事乃
知是役也一钱粒粟不科于民县遇受输例得缗钱五
百冠之捐以供费郡太守陈公至又以公帑佐之工不
属吏董以士人寓公急义欣焉乐助楼成而民不知余
叹曰固知吾冠之不负学道爱人之训也君子为政惟

患舍本务崇不急耳按图志宣和五年创此楼距今一
百五十年会大风一夕撤去势急甚矣不烦民而事集
本不伤矣且岁祲艰食执役者竞趋规模既定经始于
季秋讫功于孟冬正农隙也凡此皆合古役民之义是
可记也已继自今危楼屹峙公门洞开令出入于是必
思夫夙兴夜寐以共乃事邑僚出入于是必思夫交相
规儆以赞厥长宾客出入于是必思夫请谒之不行狱
讼者出入于是必思夫枉直之得平此皆邑政所关之

大者岂徒听鼓声之欢亮览石笋之峥嵘而已哉既以
是报冠之遂笔之为记
　　池州重建祠山庙记
易系言通乎昼夜之道而知精爽之至与神明交不间
昼夜寤寐若一其易道乎先公岁在癸卯大病中梦与
神遇神驻马熟视伟先公先公寤而病差某时方十岁
历历识斯事后三十一年先公复病乃卜医于神良验
呜呼吾亲亡矣其谁独无亲乎吾每至官所水旱寇贼

之灾为民祷祈愿吾民各得饱食宁居以养而亲吾亲
虽亡吾亲之心不忘也池有神祠庳陋倾圮撤而更新
焉匪以徼福于神抑以表吾思亲之心凡吏于池家于
池与我同是心者其世世葺治焉俾勿坏
　　池州西祠俪景楼记
绍定二年夏六月某被命司庾江东明年冬以臬司兼
庾事连值岁饥夙夜以救荒为急惟周官大司徒荒政
十有二以聚万民其末条曰除盗贼夫荒政庾事也除

盗臬事也然则脉理相贯尚矣某职思其忧何以称弭
盗赈荒之责一日读昭明太子集乃大感悟当是时吴
郡屡以水灾不熟有上言漕大渎以泻浙江水诏发吴
郡吴兴信安三郡人丁就役昭明太子抗疏力谏其略
曰吴兴累年失收人颇流移吴郡十城亦不全熟榖价
犹贵劫盗屡起所在有司皆不闻奏今征戌未归彊丁
疏少此虽小举窃恐难合吏一呼门动为人蠹去岁公
私未能足食今兹失业为弊更深且草窃多伺候人间

虚实若募人从役则抄盗弥增吴兴未受其益内地已
罹其弊其言哀痛反覆洞见民隐呜呼饥岁民心不固
则寇盗相因而起故弭盗无他巧在于使民足食赈民
无奇策在于官吏不扰今昭明太子知漕渠必扰民扰
民必致寇尽忠直谏力遏其萌可谓睹微知著之哲矣
夫漕渠之役固劳民民事也然且不可矧当饥馑荐臻
时职在抚摩不能培养邦本又纵寻斧焉因以重敛绳
以峻刑虐民诲盗其为祸又可胜道耶然则昭明之言

非独有益于当时真万世之龟鉴也某始制司于池雨
旸疫疠之灾为民祷祈辄响答乃即西祠肇建新楼用
妥神灵扁以俪景洎来番且一年池人以记来请惟是
赈荒弭盗身亲历之与昭明默若有契世称昭明仁孝
其事不可概举读罢丁役之疏竭诚君亲施利生民行
一物而仁孝具焉岂特枚数众善而后见哉自古词伯
英华昭明会萃成编富矣某之直书此事庶几仿英华
之遗意示训戒于将来彼之慕仁孝者既坚信心而惮

灵威者懔然知畏于以厚民生固邦本是亦昭明之志
云尔
　　宁国府修学记
古之学也粹后之学也駮古之学也实后之学也虚古
之学也务本后之学也趋末古其可复乎道与天地准
万世如一日也明古之道修古之教是亦古而已矣舜
命后夔典乐教胄子周官大司乐掌成均之学政学奚
取于乐也正声日接于耳邪僻不入于心鼓舞动荡善

端兴起虞周之教深矣去古既远雅音息而教化衰然
六经所载圣贤所述后世犹可考焉有能传先王之正
统而与学者共之陶冶作成一归于正亲正人见正行
习正论磨砻既久日充日明秉彝之良油然感发孰得
而禦之故曰明古之道修古之教是亦古而已矣邹君
之典教于宣城也其有志于斯乎悯俗学之横流惧斯
道之湮郁始至日与诸生讲习以求正人之心环视学
宫岁久滋圮慨然叹曰吾以教为职固陋如是心诚恧

焉于是葺而新之惟殿及堂材素坚良用工差省奎画
所藏生徒所居颓敝已甚故规制加详以至先贤有祠
次舍有所帑庾有储朽者易之攲者正之陋者饰之未
备者广之厥费多出于学又请于郡于部使者欣然咸
佐其役经始于丙申之孟冬告成于丁丑之仲秋继自
今邦之俊秀游于斯息于斯弦诵于斯洋洋济济视昔
有光凡邹君之所以笃意于学者岂徒欲诸生事佔毕
玩华藻已哉盖将以求斯道焉道若大路坦然甚明根

诸吾心不劳外索以此正身以此正家以此正君其致
一也虽然邪说易炽正道难明克念与否圣狂分焉蚤
夜以思之战兢以持之此心纯明无有间断实德在我
万变莫夺邹君期望学者之心其大本在是某嘉其有
志于古且欲学者相勉以成斯志也于是乎书邹君名
应博昭武人
　　和州修城记
开禧间权臣轻开边隙两淮绎骚敌乘虚攻历阳甚急

城几陷获全唐刘禹锡壁记谓此城亚父所营高且坚
斯言固验然守备素具亦太守周侯力也嘉定壬午五
月大水城圮以丈计者馀四百宝庆改元刘侯燧守是
邦复修筑焉今太守何侯始至集僚吏将佐父老暇日
登城慨然曰城瞰重冈濠枯无水贼窥我易耳郡虽凋
甚备可缓耶乃相地势夷高就庳西自镇淮门绕北至
东门去城三百步环浚深堑以其土筑月城于是重城
重濠有金汤之固矣费缗钱二十馀万而不以累费朝

廷百姓亦弗知也呜呼此岂易言哉自古王公设险城
池固不可废而近世论两淮城筑者吾闻其语矣曰我
恃城为固脱弗能守为敌所据本以自固反以自累或
曰淮四战之地敌长驱而来我或迎其前或蹑其后在
兵利钝不在城有无纵有坚城敌来不迎过不蹑直株
守耳噫二说不同自恕一也职曰守臣矣谁令失守战
所以守也奚可株守侯本经生奋身右科忠义自许任
专城之责其志于不失守明矣为政戢奸暴安善良创

宁淮寨千四百楹收敢勇旧戌招屯田强弩各千人置
弓矢器械万数人心既固军政大修卒有缓急伸缩开
阖无不在我又奚株守之足患然则两淮城筑决不可
无而所谓真可恃者又在城筑之外耳侯驰书告余求
记兹役观所施行事又适与余心合遂为之记侯名嗣
武芍陂人
　　象山书院记
宁宗皇帝更化之初兴崇正学尊礼故老慨念先朝鸿

儒硕师咸锡嘉谥风厉四方谓象山陆先生发明本心
之学有大功于世教锡名文安庸示褒美于是慈湖杨
先生我先人絜斋先生有位于朝直道不阿交进谠论
宁考动容称善天下学士想闻风采推考学问源流所
在而象山先生之道益大光明甫承学小子将指江东
象山实隶贵溪祠宇荒颓过者悽怆爰相邑南背负巍
壁面俯平川清与目谋旷与神会筑宫百楹既壮既安
士遐迩咸集绍定五年春甫周咨原隰遂往观焉始至

舍奠先圣退谒三先生祠竦然若亲见象山先生燕坐
而与二先生相周旋也升彝训堂学子序列深衣大带
济济翼翼相与讲明问辨皆三先生之训语也斋曰志
道明德居仁由义精舍曰储云佩玉又皆象山先生之
心画也顾瞻之间已足以生恭敬消鄙俗知入德之门
规模信美矣乃具以本末上之朝有诏俞之赐名曰象
山书院士合辞来请愿有记甫窃叹世降俗敝学失师
传梏章句者自谓质实溺空虚者自诡高明二者交病

而道愈晦书院之建为明道也道恶在无不在也烝民
之诗曰有物有则孔子亦曰仁人不过乎物孝子不过
乎物天地大物也日月星辰风雨霜露山川鬼神草木
鸟兽皆物也而物无非我我亦尝究其所以然乎物何
所始物何所终相更相禅相生相推亘万古而莫穷是
何为者其必有以矣人亦万物中一物也故曰人惟万
物之灵有是灵矣则必洞然于上下四方往来古今之
变而得其所以然者矣其或凝焉滞焉未大昭晰焉者

果何为而然也盍深省乎接乎目入乎耳森列乎前后
左右者物也物非彼也彼不我外我自外之彼本不隐
我自谓隐是自蔽也自窒也非物蔽我窒我也父子君
臣兄弟夫妇朋友井井秩秩有伦有理者是孰使之然
而不容不然盍深省乎钧是人也刚柔轻重迟速气质
固不齐而降衷常性则一也何古先圣哲察伦明物而
我乃未能自别于日用不知之凡民岂其不明欤游谈
聚议数他人之短长高下烛照龟卜也而何独自知则

昏抑不强欤事物触我少有不平虽甚懦勇不可当也
而何独自立则弱然则本非昏也即观人以自观即明
矣本非弱也勿力争而心竞即强矣反覆手之间耳然
则自明自强者何其鲜物交物而引焉者何其多也此
非物罪也盍深省乎省非难常省为难曾子日三省也
以鲁颜子亦足以发也以愚此鲁非鲁此愚非愚学者
于此而省发焉纯纯乎孳孳乎理融心悟一以贯也躬
行实践默而识也忠君孝亲本有良贵仁宅义路何莫

由斯志其基本敬其舆也诵读则沃以膏液严师畏友
则针砭药石也死生不贰帝临汝也天下归仁物我无
间也毋梏章句泥物者终不能格物也毋溺空虚遗物
者终不能成物也故曰诚者物之终始不诚无物又曰
万物皆备于我乐莫大焉噫此其可言者也如以言而
已矣犹泥物也言亦空而已矣犹遗物也甫幼闻先人
之训曰吾不感象山先生与我言感先生不与我言耳
尝屡叩屡不答一日叩愈切先生曰此事不属他人自

求可已呜呼至哉绍定六年清明日记
　　马实夫君子堂记
菡萏诗歌芙蓉骚赋曷取哉比德也我德之清其清也
我德之芳其芳也睟面盎背阳发其华也归根复命阴
结其根也有孚盈缶的中之薏也大白若辱出淤泥而
不染也君子人欤观此则可以知德矣昔濂溪先生爱
莲有说而于他华不能无贬焉余曰四时之变不同而
草木之华随之兰菊固各有时胡可以一律齐哉独莲

也当流金铄石之时有潇洒出尘之韵是则尤可贵耳
至于时则与他华等未可以彼议此陶靖节有云善万
物之得时惟其时也然后君子余友马实夫筑室桂山
扁其堂曰君子盖取诸濂溪一日过鄞之东湖访余于
种德庵而属余记若实夫者可谓有志于为君子儒矣
故为道其平日之所自得者以助实夫之进德云端平
三年立夏日记
　　东阳县兴孝庙记

孝之道大矣天经地义万古一日也不虑而知曰良知
夫何知哉不学而能曰良能夫何能哉圣帝明王之世
彝伦叙孝道明天下不以为罕见之行以罕见而得名
其道之微乎表门闾门闾昌矣而非孝子之志也复子
孙子孙荣矣而非孝子之志也孝子何志乎行吾之所
当然不愿乎其外也虽然此孝子事耳为人上者以孝
治天下彼有孝之实则惟恐其名之不彰彰孝子所以
使不孝者愧也愧不孝所以使孝道兴也闻吴有施君

焞者泣血叩阍以赎父刑罪吾能捐身为亲如是乎晋
有许君孜者悲号莳松鹿犯其栽虎为杀鹿吾能尽诚
昭应如是乎孜之子生亦有孝行吾能正身训子如是
乎又闻唐有冯君子华者庐于亲墓而有白兔灵芝之
瑞吾能感致嘉祥如是乎有应君先唐君祐者事亲居
丧各著至行吾能生养死哀如是乎苟不能然若何不
愧愧何自而发哉无所知也无所能也而自不容不然
也孩提之童则爱亲孩提何知何能哉见亲之不葬则

颡泚岂知其为泚哉此六孝子者人称其孝而六孝子
常以为不足耳欲报之德昊天罔极六孝子之心固与
天地相为无极也闻六孝子之名而赧然知愧者其心
固与六孝子同也孝道之兴皆由此心生耳端平三年
婺州东阳林令君嘉会治邑有善政深以扶植风教为
先务于是合兹邑之孝子而祠之且白于郡郡上于省
若部而奏之天子今左丞相肃国公实东阳人首捐金
钱佐役而和者滋众鸠工饬材庙貌聿新遐迩胥悦朝

廷赐额曰兴孝于以章圣上孝治之仁表令尹崇本之
化用以为来世事亲者之劝而非徒为孝子私也令君
属某为之记不敢以固陋辞乃为叙次本末且作诗以
遗之俾歌以祀神其辞曰春雨濡兮秋露零思吾亲兮
本性情昔为孝子今神明帝锡嘉名兮孝道兴神皇皇
兮来下奠芳醑兮盏斝歌白华兮我心以写闻蓼莪兮
神泪亦洒谁非人子兮神鉴之锡尔类兮慰尔思年丰
兮稻肥欢乐兮耄倪神未来兮我民待神之归兮报无

怠神无在兮无不在溥此孝兮横四海
　　冯君振甫言行记
君生九岁而孤执丧如成人稍长笃学穷日夜不倦通
经史诸子百家之学日课有录题其首曰惟民之生浑
乎其天是为常则因物有迁习矣弗察莫究其然顾操
存之有要庶云为之罔愆试肃将于一念已参乎其在
前傥须臾之弗离则斯道庶乎其可望焉继今必书小
子勉旃后偕从弟国寿师事慈湖杨先生国寿早世先

生作哀辞曰予与振甫相亲先后问答无几遽尔皆觉
觉非思虑言语所及其为先生许可如此不好非圣之
书不以声色乱耳目弟为族人后生产均分之无靳色
创赡宗一廪贫不能活者岁时量助之每叹世人不知
蓄德但知蓄财本为子孙计而天理不爽福反为祸君
筑室金川之湖滨蓬户瓮牖气浩如也贵溪实象山先
生谈教之地余将使指兴建书院用白鹿洞规制请于
朝廷君为堂长四方多士闻风兴起来学滋众君气貌

舂容诲诱不倦生徒有过辄惨然不悦未尝疾言遽色
学者为之感动天性质直未尝为迂曲缴绕之态每曰
吾惟直心而发耳暮年见世途险巇尝题诗壁间曰眼
俗难观古时閒只顺天平生羞诡遇投老更加鞭岁在
丙申自象山书院东归中道得疾既抵舍闻书院趣君
行犹幡然欲往若忘病者丁酉仲秋十有九日忽命具
浴浴罢俄顷正巾更衣翛然而逝呜呼君之行已蔑有
瑕玷亲戚邻里下至田夫野叟莫不敬爱卒之日咸叹

惜之余既铭君之墓又掇拾君之言行详记以示象山
士友忠信笃敬如君者不可复见矣吾道奈何吾道奈
何
　　重修白鹿书院记
我国家祈天永命涵育群生与三代同其长久是无他
故焉正谊明道不计功利而已斯道也亘古如一日而
所赖以植立不坏修明无斁者则必由讲学始盖道不
通行于万世不足为道学者无益于人之家国不足以

为学熙丰用事之臣专务功利排斥正论斯道晦蚀甚
矣而所以修明植立者则元祐诸儒正谊明道之力也
绍符政宣间群邪得志流毒生灵极而至于中原板荡
斯道扫地矣而所以修明植立者则中兴诸儒正谊明
道之力也权臣力持和议摈弃忠良宴安江沱不念雠
耻斯道又几郁矣而所以修明植立者则乾淳诸儒正
谊明道之力也开禧权奸窃弄威福诬正人为伪学借
恢复以开边斯道又几坠矣而所以修明植立者则嘉

定更化诸儒正谊明道之力也皇上嗣临大宝正斯道
兴废明晦之机而中外臣僚下至韦布之士皆当精白
承休共扶斯道甫无状将指江东且五年建象山书院
于贵溪兴白鹿书院于庐阜岂徒然哉正欲力辨道谊
功利使士心不昩所趋以庶几实有益于国家耳虽然
甫心有大惧焉风俗之坏积渐以成君子之泽积久乃
见伊洛诸先生讲道之功当时未见也而见于中兴南
轩晦庵象山诸先生讲道之功当时未见也而见于更

化见者枝叶未见者本实本实弗拨遇春思荣乾淳培
养之泽至更化始见以其本实之无恙也更化以后培
养能如乾淳乎夫培养有加于前而后可以跂望乾淳
之盛不然本实拨而枝叶枯利欲炽而道谊微吾为之
惧矣然则南轩晦庵象山诸先生讲明问辨之学可无
绍而修之者乎天理人欲之分南轩晦庵二先生剖析
既甚章明而喻义喻利之论象山先生敷阐尤为精至
所以续洙泗之正传者日星炳炳诸先生立身立朝大

节追配昔贤而所以淑诸人者大要忠君孝亲诚身信
友用则泽及天下不用则无愧俯仰如是而已言论辨
说特其土苴耳执言论辨说以妄窥诸先生之门墙而
于其实德实行植立修身有益于人之家国者乃不能
取为师法则不足为善学矣颜子之钻仰曾子之战兢
其苦切至到如此曷尝以口耳之学争夸竞胜哉甫与
元德张君同官于池又与仲能汤君有同年好二君从
事晦庵先生之学功深力久遂延为洞长元德以年高

先归仲能悉力振起多士闻风来集又以暇日大葺堂
宇整整翼翼增广于旧日是丽泽之习日益光明善相
告过相规毋事苟同勤勤磨切使后来者推考源流所
自以不忘今日培养之泽回视更化以来被乾淳之遗
化者郁然相望于先后其为有益于国家不亦大乎甫
既记象山书院以与四方之士共之矣则斯记也互相
发挥亦足以助学子之警策云
　　白鹿书院君子堂记

易六十四卦大象皆言君子君子者全德之称欤濂溪
先生妙达阴阳动静之理谓乾坤化生万物万物生生
而变化无穷呜呼易道深矣先生之学该贯天地万物
而独爱一莲何哉莲亦太极也中通外直亭亭净植太
极之妙具于是矣莲为君子则富贵隐逸非君子欤隐
逸逃富贵者也富贵未必可贫贱也若夫君子何适不
可哉仲能汤君为长于白鹿书院一日贻书命余作君
子堂记亟称堂基爽垲与太守史侯慨然捐钱粟助风

化且曰书院乃重修而此堂则新创重修者起六十年
之废坏新创者广六十年之未备堂瞰荷池取濂溪爱
莲语扁以是名诸生藏修游息其中亦尝有感乎富贵
天也非可求隐逸偏也非所安求为君子而安焉濂溪
之望后学正在是余恨縻吏鞅未获一登斯堂傥乞閒
得请其行也执周易一卷与诸友相周旋访庐阜寻旧
游而后归不亦快哉
　　番阳颜范二公祠记

我先人絜斋先生读史见致忠尽义为世标准之伟人
如唐颜公我朝范公未尝不感慨兴嗟指以励诸子且
曰国于天地有纲常焉二公纲常之气骨也人以气骨
成国以气骨立某识斯言不忘将指江东臬司署番按
图志二公作牧是邦人祠之至今然或附黉舍或在郡
圃规制庳陋弗称一日知州事林侯与某语慨然有卜
爽垲侈祠宇意曰祠成子为我记之某敬诺每览唐史
论颜公晚节偃蹇及叙至德初元公赴凤翔事不能明

公赤心反称弃郡渡河观史至此令人拂膺夫元载卢
杞气燄熏天下公摧奸尊主何谓偃蹇舍平原诣凤翔
非怯也当禄山初反声撼河北公不于此时怯顾怯灵
武事定后耶洎至拜御史直道不阿权奸胆落两京既
复平原并安皆公力也何谓弃郡忠臣义士虽身为盗
贼犹惮之而史忍诬之乎颜公使希烈范公抗元昊皆
一时盗贼之雄希烈陷汝州公以八十之年挺身骂贼
始未敢害公希烈忿唐杀弟希倩乃致公死地公死唐

存得死所矣元昊僭帝请和范公自为书力陈逆顺成
败状昊谋大沮时论犹诮公擅复书坐夺官此与史讥
颜公偃蹇弃郡何异曩令全躯保妻子之臣见义不坚
决以昊书来上则国体所系可胜悔耶盗贼夷狄不能
折二公而折二公者奸邪朋党也庆历朋党之论兴范
公连斥斥复起起复直言时事已而又斥迄不变公岿
然德望硕大光明无纤瑕可指而中公者必曰朋党元
载卢杞陷颜公于唐主之朝而朋党之论挤范公于盛

明之世范全身名而颜陨贼手谗人交斗术无工拙听
言者昏明固异也我朝保全忧国之老臣岂唐世敢彷
佛万分一哉番为二公遗爱之地人心怀之千古不泯
祠宇兴废于二公何加损而某独感念先训著其致忠
尽义关世纲常之大节如此林侯名清之秩满除坑冶
使者崔侯端纯代之始至闻建是祠叹慕不已曰吾得
守二公所守之邦深自庆幸斯言亦可嘉已小雅云高
山仰止景行行止行之实难呜呼心颜范之心是亦颜

范而已矣奚其难
　
　
　
　
　
　
　蒙斋集卷十三